옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

고령읍의 답사 의미를 해인사 원당암의 탑과 같은재질 모양의 반룡사 다층 석탑을 보기위한 여정이었음에도 결국 친견치 못하고 말 것 같은 불안감이 엄습해온다. 반룡사에서 만난 스님도 사찰에 주석하신지가 불과 이틀 전이라며 소재를 알 수 없다고 하시어 깨구리님의 조언을 참고로 고령박물관..

쌍림 들판의 딸기 비닐 하우스 물결을 스쳐 지나가며 잠시 대가야를 생각해보지만 한나절의 여정으로 어찌 대가야를 순례했다고 말할 수 있겠는가라는 자책감에 맘이 편치 않다. 양전동 청동기 유적,지산동의 후기 가야왕국의 고분군,지산동 당간지주,반룡사 다층탑을 비롯한 신라의 유적,개포리 관..

고령읍내를 우회하여 지산동 고분과 박물관을 지나 쌍림 딸기단지를 못미쳐 우회도로를 접어드니 먼 옛날 미숭산 반룡사의 영화를 그리워 하듯 고령문화학교에서 세운 솟대가 북쪽하늘을 향해 무념의 빈 눈동자를 보내고 있다. '용 1리' 라는 동명으로 보아 반룡사의 입지가 용의 형국에서 유래되었..

개포에서 금산재를 넘어 고령읍 초입에서 좌회전을 하여 양전동으로 가는 중에 아들놈에게 넌지시 이 길이 기억에 있느냐 물엇지만 졸업선물로 사준 전자사전에 빠져 지애비의 질문은 관심도 없다. 대학시절 친구놈들과 투망을 던지며 천렵을 즐겼던 강가의 흔적은 사라지고 없지만 양전동의 암각화..

대학교 시절 부터 친구놈의 고향이기에, 문화유산에 눈을 떠고도 숱하게 다녔지만 아직 답사기는 고사하고 흔한 여행기 한 줄 없는 대가야 땅 고령, 그 고령을 답사하기 위해 아침부터 아들놈을 구슬렸다. 이제 고령은 나에게는 타향이 아닌 어쩌면 고향같이 정겨운 것이 마누라가 태어나고 자란 곳이..

중년의 사내 둘이서 무슨 낙이 있겠나마는 희희낙락하며 청량사 입구에 도착해서 매표소 사람도 안 보이는데 그냥 통과한들 어떠랴마는 머뭇거리다 순진하게(?) 보시 무량보시를 하고 발품을 판다. 진즉에 운동이나 할 것을 후회해본들 무엇하랴. 가쁜 숨을 내시며 길을 올라서니 천불산 청량사 표지석이 반갑게 반기지만 이놈의 중생은 매화산으로 알고 있지 않았던가? 하긴 영남의 소금강이라는 이름에 걸맞게 기암괴석이 가득하니 千佛도 틀린 말은 아닌 듯하나 淸凉寺라 표기하지 않고 凉의 변이 얼음 빙(氷)이 아니라 물 수(水)라 고개가 갸웃거려진다. 특이하게 창방에 십우도가 그려진 대웅전을 들어서니 정면 어칸 용두가 문을 통과 하여 바로 안쪽에 꼬리를 흔들고 있어 통도사 극락전의 용마냥 어찌 이상타. 벌써 산사에는 겨울채비..

휴가 그것도 떠나기 좋은 겨울 초입의 계절이건만 가장이라는 허울 좋은 지위(?)는 보이지 않는 족쇄가 되어 압박해왔지만 하루라도 떠나지 않음은 맘의 상처를 더욱 깊게 하기에 가까운 합천 일대를 돌아보기 위해 좋아하는 답사 도반과 길을 나섰다 아득한 풍경소리 어느 시절 무너진 태자가 놀던 ..

만덕문 솟을삼문을 들어서니 현판 문벽선 위에 홍살이 있는 천진궁은 단군 이래 역대 왕조의 개국신 즉, 중앙에는 단군, 동벽에는 부여 고구려 가락 고려 서벽에는 신라 백제 발해의 시조왕의 위패를 봉안한 전각으로 매년 봄과 가을에 제향을 올리는 민족정기가 살아 있는 신성한 공간이나 일제강점..

추적추적 내리는 비를 맞으며 돌계단을 오르니 남강을 굽어보며 평양의 부벽루, 진주의 촉석루와 더불어 우리나라의 3대 누각으로 꼽히는 영남루가 당당하게 서있다. 본디는 영남사라는 절터 자리었지만 화재와 중수를 거듭한 후 조선후대에는 관아의 객사 건물로 쓰였다고 한다. 여러 책에서 영남루..

밀양읍에서 구천면으로 향하는 도로변에는 표충사 근처에 개발되는 석산을 반대하는 현수막이 비 오는 오늘도 천성산을 관통하는 고속철을 반대하며 10만인 소송인단을 모집하기위해 단식중인 지율스님을 떠올리게 만들어 나를 미치게 한다. 가자! 그만 가자! 스님의 단식을 멈추기 위해 첫차로 내려..

마누라를 속이고 젊은 처자들과 화려한 답사를 하였기에 완전범죄를 위해 간월사를 벗어나면서 달구지에 기름을 가득 채웠다. 여시 같은 마누라 집으로 날아온 카드 결재 청구서를 보면서 울 순하고 착한 남편 직장동료들과 영취산 등반했구나 하구선 고개 끄떡이겠지.... 청송사지 역시 사적이 남아..

중로전의 전각들은 모두 남향한 여래를 모시고 있으며 관음전, 용화전, 대광명전이 일자배치로 세존비각, 개산조당, 해장보각과 나란히 서있는 영역이다. 불이문을 지나면 관음전 앞의 간주석이 기이한 석등이 보인다. 일반적인 팔각원당형, 고복형이 아니라 사각형의 간주 모서리를 모..

우리가 흔히들 범하는 오류중에 우리나라의 3대 사찰을 통도사, 해인사, 송광사로 알고 있는 것이다. 이는 삼대 사찰이 아니라 불교에서의 진신사리를 모신 불보사찰 통도사, 팔만대장경을 보관하고 있는 법보사찰 해인사, 16국사를 배출한 승보사찰 송광사, 즉 불교의 삼보인 佛法僧을 의..

.. 일주문 초입부터 싱그런 신록의 풋내음과 송홧가루에 취해 목월의 윤사월을 더듬어 보지만 문설주,눈먼 처녀,외딴집... 몇 개의 단어만 아른아른 거린다 가지산 석남사 참으로 다녀 가고픈 절집이 아니었던가? 비구니 참선 도량으로 알려져 있지만 오늘 까지 논란이 많은 도의선사의 부도가 보고 싶..

즐겁던 한 시절 자취 없이 가버리고 시름에 묻힌 몸이 덧없이 늙었에라 한 끼 밥 짓는 동안 더 기다려 무엇하리 인간사 꿈결인 줄 내 인제 알았노라 울도, 담도 바람에 자리를 내준 인각사 문지방의 일연 선사 시비의 글이 나를 붙잡지만 뒹구는 떨어진 잎을 쫓아 마당으로 들어선다. 참으로 큰 가람의 ..

인각사 麟角寺 화산이 서쪽 산자락을 드리운 군위군 고로면 화북리에 있는 절집으로 화산을 기린의 모습에 비유하는데 그 기린의 뿔에 해당하는 곳에 위치한다하여 붙여진 신라 선덕여왕 때 의상대사가 창건한 가람이다. 겉보기에는 서너 채의 전각과, 탑, 불상 등 작은 절이지만 이 절이 품고 있는 향..

군위읍내에서 소보면의 법주사로 방향을 잡으려다 어부인에게 자문을 구했더니 돌아올 길은 참배하지 말고 한 방향으로 가자고 하명하신다. 네네네!!! 할 수 없이 예전에 세 가지 보물, 즉 큰 가마솥, 단청물감의 재료인 흙 그리고 맷돌이 있어 선방산 지보사(持寶寺)로 이름 지어진 절집으로 가는 길은..

먼저 달구지로 내려와서 습관적으로 담배를 꺼내 뭄과 동시에 “뭐 하는 거야”라는 마누라의 앙칼진(?) 목소리가 들려와 재빨리 발아래로 던져 버렸지만 이미 화살은 시위를 벗어났고 심증으로 만 짐작하던 마눌에게 물증까지 집혔으니... 금년 초에 담배를 끊겠다고 선언하고 사흘도 못 넘겨서 다시 ..

워낙에 새벽잠이 없는 놈인지라 장인장모님을 시골에 모셔드리고 와도 8시도 안되었지만 괜히 베란다 문을 크게 여닫고 티비 불륨을 높여 보지만 마눌도 아이들도 한 밤중이라 컴을 켜고 답사할 군위을 뒤져보지만 대부분 몇 차례 답사했기에 마땅히 동선이 그려지지 않는다. 어제 저녁부터 모처럼 가..

공곡 스님의 맑은 눈빛을 뒤로하고 고령가야 왕릉 홍살문 앞에 이른다. 역사적 식견이 짧은 내가 판단할 수 없지만 가야국이 낙동강과 어우러져 성장한 국가임으로 미루어 볼 때 가야의 왕릉이라 보아도 무방하리라 감히 여겨지며 상주의 고령가야 왕릉은 우리나라에서 최북단에 위치한 가야국의 왕..

용문사는 험상궂기보다는 천진스런 시왕이 모셔져 있는 명부전을 제외하고는 온전한 당우가 하나 없고 불사를 완료했거나 불사중이라서 발 밑을 보며 걷지 않고서는 걸음 옮기기가 쉽지 않을 지경이다. 진천의 보탑사와 더불어 귀한 대장전의 윤장대와- 중국 양나라의 선혜대사가 처음 ..

예천읍을 지나 용문사로 가는 도중에 예천 권씨 종택 팻말이 보인다. 일반적인 상식으로는 권씨는 안동 권씨만 알려졌지만 가일, 예천 권씨도 일문을 이루고 특히 예천 권씨는 외가의 성으로 개성한 것이다. 즉 예천 권씨의 시조 권섬(權暹)의 본래 성씨는 흔(昕)이었으나 고려 충목왕의 이름이 흔(昕)..

동행한 예천이 고향인 상감마마 덕에 길품을 덜 팔고 석송령을 향하는 길이 즐겁지만 그보다 상감의 고향 이야기, 어린 시절의 추억을 들을 수 있어 기분 좋은 답사길 이다. 양궁의 여걸 김진호의 향리이고, 양궁 장인이 살아 계신 예천을 거론하며 빼 놓을 수 없는 것이 석송령이다. *석송령- 세금내는..

자! 이제 영구암(향일암)으로 가자! 도중 진남루에 가서 탱탱한 기둥, 본래 객사인 진남루의 궐패의 흔적, 익랑도 갈켜줄테니 가자고 하여도 도무지 반응이 없고 입이 대책 없이 튀어나오더니 급기야 마눌부터 불평이 봇물처럼 터진다. 남들은 휴가면 콘도에 자리 잡고 가까운 곳 구경하며 남편이 해주..

왜관으로 향하는 낙동강변 지방도로를 달리다 좁은 소로를 따라 삼가헌으로 방향을 잡는다. 삼가헌은 박팽년의 11대 손인 삼가헌 박성수가 분가하여 영조조에 건립한 건물로 마을터는 낮은 뒷산이 배경이지만 물이 마을 앞을 흐르지 않아 이른바 배산임수의 전형은 아니며, 들도 넓지 않고 오히려 마..

모처럼의 연휴지만 아들놈의 중간고사를 앞둔 시점이라 특별히 시험에 도움을 줄 방법도 없건만 늘 그러하듯 스탠바이다. 학원으로, 독서실로 향하는 놈에게 용돈 집어 주면서 맛난 것 사 먹어라는 상투적 말을 던지고는 보람찬(?) 가사노동에 시달린다. 감히 어느 안전이라고 중전의 명을 거역하겠는..

시내를 접어들면서 갈등이 생긴다. 다리를 건너 안동향교, 내앞 마을의 의성 김씨 종택, 지례 예술촌을 들릴까? 아님 백화정이 보이는 임하 보조댐의 솔 숲에서 낚시대나 드리우고 시간이나 낚을까? 갈등도 잠시 달구지는 예안 길로 접어든다. 번잡함이 없는 한적한 길이었던 이 길도 이제는 맛이 사라..

안동은 성주의 본향 제비원, 봉정사, 개목사를 비롯한 사찰뿐만 아니라 전탑의 고향이며 명문세도가와 유학자, 종택이 어루러진 즉 불교, 유교, 민속이 응축된 고장이기에 여러 날을 두고 구석구석 답사하더라도 끝없이 우러나는 맛에 발길 돌리기가 쉽지 않다. 그 아름다움의 정체, 언제나 느끼는 미..

제비원 석불을 찿아 갔던 첫 답사 길을 난 아직 잊지 못한다. 79년 군입대를 앞두고 휴학 기간중에 버스를 타고 가서 비를 맞으며 곁에 두고도 찾지 못해 맴돌다 친견한 석불의 미소, 나의 몸에 흐르는 땀과 비에 젖은 옷과 똑같이 석불 위에도 빗물이 땀처럼 두 볼에 흘러내리고 습의도 비에 젖어..

봉정사 부석사를 개창한 의상대사가 부석사에서 종이로 만들어 날려보낸 봉황이 내려 앉은 터에 자리 잡았다는 가람으로 길지 임을 쉽게 알 수 이는 절집으로 느낌 좋은 길이었다. 이번 답사길은 예전과 달리 학봉 종택을 먼저 들렸지만 내가 즐기는 코스는 대구에서 국도로 와서 의성 탑리 오층탑, ..