옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

경주...국립경주박물관 월지관 불교문화유산

사적으로 지정된 ‘경주 동궁과 월지’에서 신라의 왕실과 귀족의 화려한 생활상을 보여주는 문화유산이 33,000점 넘게 발굴되었습니다. 월지관은 월지와 그 주변의 건물터에서 출토된 중요한 문화유산을 통해 신라가 7세기 후반 월지를 만들고 그 주변에 새로운 궁궐을 짓게 된 배경과 역사적 의미 등을 이해할 수 있도록 전시를 구성했습니다. 판불과 초심지 가위, 유리잔 등은 신라의 국제적인 면모와 더불어 월지 일대의 성격을 잘 보여줍니다.(국립경주박물관) 월지에서 발견된 불교문화유산금동불입좌상. 7~8세기금동불입상. 9세기금동비로자나입상. 9세기 후반~10세기 전반광배조각. 8~9세기금동원형장식. 8~9세기보주도 광배장식도 아닙니다.금동귀. 8~9세기화불장식화불장식 천개. 8~9세기공양자와 부처. 8~9세기공양자..

경주...국립경주박물관 황룡봉불전黃龍奉佛展(2)

해인사 길상탑 소탑. 895년해인사 길상탑길상탑 탑지동화사 비로암 삼층석탑 금동사리함. 863년동화사 비로암 삼층석탑동화사 비로암 삼층석탑 납석제 사리호. 863년봉화 축서사 삼층석탑 사리장엄구. 867년축서사 삼층석탑중화 3년 명 금동사리기2026.06.17

경주...국립경주박물관 황룡봉불전黃龍奉佛展(1)

심초석 사리공황룡사 목탑지목탑지 심초석구층목탑 모형(국립경주박물관)사리공 장식판사리공 옆 판심초석 사리공 출토금은제 연꽃 모양 받침. 수정 구슬. 금은제 합심초석 하부하층 출토심초석 하부 중층심초석하부중층 출토심초석 하부 상층 출토금동팔각사리기연기법송이 새겨진 은제판은제사리 받침.뚜껑찰주본기가 새겨진 금동사리함 뚜껑찰주본기가 새겨진 금동사리함(복제)은제.금제 장식금동사각합. 동제원통합은제합.은제받침황룡사지(2016년)https://12977705.tistory.com/8725003 2026.06.17

부산...도모헌(옛 시장관사). LCT

마눌.딸아이와 사위 외손녀아들 며느리 손녀하룻밤 머물고 왔습니다. 2026.06.14도모헌"1984년 처음 건축되어 과거 대통령의 지방 숙소로 사용되었으며 이후에는 부산시장 공관으로 사용되었습니다.건물이 지어졌을 당시에는 주변에 높은 건물이 없어서 광안리가 보이는 지방 청와대로 불리기도 했습니다. 이후 1993년까지 대통령의 지방 숙소와 시장 공관으로 사용되었다가,문민정부의 개방 방침에 따라 1996년까지 3년간 부산민속관으로 시민들에게 개방되었습니다.또한 1998년부터는 다시 시장 공관과 행사장으로 활용되었으며,2004년 이후에는 열린 행사장으로 활용이 결정되면서 건물 외부를 공원으로 개방하였습니다. 도모헌의 공간들은 '걷고 머물고 기억하다'는 의미의 산보(散步)를 떠올리도록 리모델링 되었습니다. 여유..

지곡사지 부도마지막 퍼즐을 맞추었습니다.오늘도 9시경 도착2005년에 다녀온 이창윤 샘 사진을 보고 현장을 추적했으나 실패마침 사슴 농장 주인을 만났으나 팔각원당형 승탑 옥개석은 금시초문 이랍니다.이창윤 샘과 현장에서 통화했으나 역시 오리무중!마을로 내려와 두 분 어르신에게 여쭈었으나 전혀 모르고 계셨으며마을회관에 계시는 할머니들에게 사진을 보여주었더니, 사진 속의 할머니는 지곡사 보살이지만, 현재 와병 중이랍니다.그래도마지막이라는 심정으로 현장으로 다시 올라갔습니다.그곳에서승탑의 본래 자리를 정확히 알고 있는 농사일을 마치고 내려오는 노부부를 만났고, 덤으로 현재 위치까지 알려주었습니다. 승탑 옥개석이 있었던 위치가 본래 자리었다면귀부가 남아 있는 지곡사지에서 제법 떨어진 산 능선상에 조성된 탑입니다..

수요트레킹매주 중학교 동기와 둘이서 대구와 근교를 2~3시간 트레킹 후 막걸리 한 잔을 곁들어 점심 먹고 귀가합니다.오늘은 성주에 살고 있는 친구와 트레킹 파트너의 사전 약속으로 성밖숲을 잠시 걷고 맛난 점심 대접받고 왔습니다.성주 경산리의 성(城)밖 숲. 천연기념물(1999년 지정), 성주군 성주읍 경산리 446-1 일대풍수지리사상에 따라 성주읍성(星州邑城) 밖에 조성한 숲으로 300~500년 생의 왕버들 52그루가 자라고 있다.『경산지(京山志)』및『성산지(星山誌)』의 기록에 의하면 성밖마을의 아이들이 이유 없이 죽는 등 여러 흉사(凶事)가 이어지자 이를 방지하기 위하여 숲을 조성하였다고 전한다.성밖숲은 노거수 왕버들로만 구성된 단순림(單純林)으로 학술적 가치가 있다. 그뿐만 아니라 마을의 풍수지리 ..

천왕봉천왕봉 성모상2025년 6월 22일 새롭게 모셨습니다. 옥돌 재질의 새 성모상은 높이 1m, 폭 0.7m, 무게 900kg이라고 합니다.안치 후 고유제를 봉안하였다고 합니다. 지리산 성모상다양한 이야기가 전합니다민초들은 지리산을 신령스러운 산으로 여긴 까닭에 천왕봉에 성모상을 봉안하고 숭상했을 것으로 추정됩니다. 아래는 천왕사 안내문을 요약하였습니다.-신라 시조 박혁거세가 어머니인 선도 성모를 지리산의 산신으로 모시고 국가 수호신으로 숭상했다는 기록-고려 태조 왕건의 어머니 위숙왕후를 지리산 산신으로 모셨다는 기록..-불교에서는 석가여래의 어머니인 마야부인을 지리산 산신으로 모셨다는 설화-무속에서는 천신의 딸 마고 성모가 하늘에서 내려와 여덟 명의 딸을 낳아 모두 무당으로 키워 팔도로 보낸 다음 자..

법계사부처님께 참배 올리고삼층석탑 순례https://12977705.tistory.com/8729030펼쳐진 전경을 뒤돌아 보며 감탄사 연발아직 800미터개선문 섬진강과 남해?마지막 철계단그냥무념무상천왕봉인증샷을 남기기 위해 장사진, 인산인해 지리산(智異山)경상남도의 하동군, 함양군, 산청군, 전남광주통합특별시의 구례군, 전북특별자치도의 남원시 등 3개 도, 5개 시군에 걸쳐있는 산이며 백두대간의 종점이다.1967년 최초의 대한민국의 국립공원으로 지정되었으며 대한민국에서는 483.022km2의 가장 넓은 면적을 지닌 산악형 국립공원이다. 둘레가 320여 km나 되는 지리산에는 셀 수 없이 많은 봉우리가 천왕봉(1,915m), 반야봉(1,732m), 노고단(1,507m)을 중심으로 병풍처럼 펼쳐져 있으며..

중산리-천왕봉-백무동그 길에 법계사를 참배하었습니다.2011년 포스팅을 올립니다https://12977705.tistory.com/8723351암반 위에 세운 석탑https://cafe.daum.net/moonhawje/MebK/325삼층석탑. 보물자연 암반을 기단으로 삼고, 3단 초층탑신 받침, 그 위에다 별석으로 3층탑신을 올렸습니다. 탑신의 우주를 모각한 외에는 다른 장식이 없습니다. 초층 탑신석에 비해 2~3층은 체감률이 큽니다.옥개석은 하면에 3단 각형 층급받침, 상면의 1단 받침 조출, 전각 반전은 크지 않고 낙수면 물매는 급합니다.상륜에는 자연석처럼 보이는 보주가 남아 있습니다. 고려 전기에 널리 퍼진 암반 위에 세운 산천비보탑으로 추정됩니다.2026.06.06

상기사지2026년 03월 13일 자료가 전무한 현실. 가야산 골골 지명을 찾고, 주민을 만나 탐문과 통화 후홀로 두 차례 답사 끝에 찾았습니다.2026년 03월 13일 첫 인연2026년 04월 30일 가야산국립공단 직원. 탁경백 박사, 송봉주 박사, 최석훈 님과 답사 후 글 수정https://12977705.tistory.com/8728962그런데자신 있게 앞서 가이드하였지만 엉뚱한 골짜기로 진입하여 알바 3~4시간 하였습니다.그 와중에 아직 조사되지 않은 폐사지 3곳을 답사했습니다.국립공단에서 사지 이름을 명명하게 될 것입니다.사진 몇 장 첨부합니다.사지(1)사지(2~1)사지(2~2)사지(2~3)분청사기. 현장에서 국공 직원들과 수습 정리. 국립공단에 넘겨줄 예정입니다.사지(2~3)사지(3~1)사지(3..

대구 KJ 산악회중산리 대형버스 정류장-중산리 탐방지원센터-칼바위-법계사. 천왕봉-제석봉-로터리산장-백무동 2026.06.06.칼바위삼 형제 바위천왕봉이 손짓합니다로터리 산장법계사개선문드디어.행여 지리산에 오시려거든... 이원규행여 지리산에 오시려거든천왕봉 일출을 보러 오시라삼대째 내리 적선한 사람만 볼 수 있으니아무나 오지 마시고노고단 구름바다에 빠지려면원추리 꽃무리에 흑심을 품지 않는이슬의 눈으로 오시라행여 반야봉 저녁노을을 품으려면여인의 둔부를 스치는 유장한 바람으로 오고피아골의 단풍을 만나려면먼저 온몸이 달아오른 절정으로 오시라굳이 지리산에 오시려거든불일폭포의 물 방망이를 맞으러벌 받는 아이처럼 등짝 시퍼렇게 오고벽소령 눈 시린 달빛을 받으려면뼈마저 부스러지는 회한으로 오시라그래도 지리산에 오시려..

동행한 송봉주 박사의 삼층석탑 실측을 위해 참배했습니다. 옛글로 대신합니다https://12977705.tistory.com/8728072https://12977705.tistory.com/8727790https://12977705.tistory.com/87271002026.06.04

천선동 1사지2012년 답사하였으나 진입 공간도 농경지로 변하여 조금 헤맸습니다.2012년 글로 대신합니다.https://12977705.tistory.com/8723786첫 인연 그때처럼여여하십니다.불두와 오른 손목, 무릎 복원2012년 팔각대좌 아래 부재를 석탑부재로 추정했으나 아니었습니다.잘록한 허리, 항마촉지, 길상좌고려전기 불상인데, 왜 불두를 저렇게 복원했는지.팔각대좌. 안상우견편단, 잘록한 허리광배홈은 막혀 있다고 하였으나 눈으로 확인하지 않았습니다.9세기말상하대좌와 광배를 갖춘 완전한 모습으로 민초들과 함께 했겠지요.보호각 밖몇몇 점 석조부재가 흩어져 있습니다.국가유산청 한국의 사지에는 석탑재로 기록된 부재입니다.뒤집힌 지대석?석탑부재로 판단하기에는 모호합니다.이제마지막이겠지요?용지공원 삼..

2012년?산속 카페에 주차하고 주변을 탐문했지만 인연 짓지 못했으나, 이번에는 먼저 다녀온 지인의 도움으로 쉽게 접근하였습니다.국가유산청 발간 한국의 사지에 의하면 1995년, 1997년 불모산동 2사지로 보고되었다고 합니다. 사지의 원위치는 위쪽 민묘 부근이며, 석탑재는 이동된 것으로 추정합니다. 2005년 자료에 기록된 석탑부재는 보이지 않았습니다. 사지에는 석탑재로 추정되는 지대석 겸 하층기단 부재. 상층기단 면석 2 점과 장대석 1점이 남아 있습니다.지대석 겸 하층기단1단 받침상층 기단 중석(1)우주와 탱주 모각상층기단 중석(2)탱주만 모각 상층기단 중석중석(1)은 우주, 탱주 1주 모각, 중석(2)는 탱주 1주가 모각되어 혼합식으로 결구된 것을 알 수 있습니다.천선동 2사지사찰 명과 창건과 ..

불모산동 농(籠?) 바위불모산동 3 사지 등산로에 있습니다.농바위 각자불모산 성추계원 선산좌록각록(佛母山 省楸契員 先山坐麓刻錄)성추계원은 성묘에 참여하는 계원들을 뜻하며 선산좌록은 선산의 위치를 기록했습니다.즉 불모산에 선산을 둔 계원들이 조상 묘소 위치를 새긴 바위입니다.명문육안으로 구분될 정도로 뚜렷합니다. 15姓?金 李 朴 蔡 白 林 崔 彭 孔 孫 鄭 姜 兪 裵불모산 성추계원 선산좌록각록(佛母山 省楸契員 先山坐麓刻錄)계해 십월일. 1923년 추정1923년불과 백 년 전인데저 묘지는 제자리를 지키고 있을는지. 현재 성묘 상황과 비교하면... 참고로 우리나라 족보바위 포스팅 첨부합니다.https://cafe.daum.net/moonhawje/MebK/341 2026.06.04

불모산동사지대암산 남쪽 계곡 중상류에 자리 잡고 있습니다. 운영되었던 사찰에 관해서는 전하지 않습니다. 한국의 사지의 1995년 자료에는 경작지가 논으로, 2005년에는 밭으로 소개되어 있으며 석탑부재도 조사되었습니다. 현재는 경작 여부가 불분명합니다.기단갑석(1)경작지 밖 상부에 위치상부 2단 받침기단갑석(2)경작지 밖 상부에 위치하부기단갑석(1,2)은 현장에서 정확하게 특정하지 못했습니다.그러나, 답사 후 한국의 사지에 상층기단 갑석으로 추정되는 부재가 2011년에 현장에 있었으나 현재는 매장된 상태라고 기록하고 있습니다. 그렇다면 부재(1.2)는 하층기단 갑석 부재 조각으로 추정됩니다.상층기단 갑석(국가유산청, 한국의 사지)현재는 노출되어 있지 않습니다.탑신석양우주 모각국가유산청. 한국의 사지에는 ..

2018년과 전시 배치가 달라 보였습니다당시에는 상천리 여래좌상만 계셨습니다상천리 석불좌상상천리로 찾아갔으나 도난되고 없었으며, 이후 회수되어 창원대박물관으로 오신 분입니다.창원대에 자리 잡으면서 불두를 복원하였습니다.2018년 포스팅https://12977705.tistory.com/8726119소답동 석조보살상나는 위 안내문에 기록된 사건 이전에 소답동에서 뵈었었다.2012년 포스팅https://12977705.tistory.com/8723782그런데, 왜 그때는 마애여래좌상이라고 칭했는지.신문별장 이원배 선정비이수 용문양이 이채롭습니다.호랑이?용명문강희 36년. 1697년석탑부재 2018년 포스팅https://12977705.tistory.com/8725806옥개석2단 탑신괴임, 상부 홈과 연잎은 ..

불모산동과 천선동 폐사지 석탑부재 답사를 위해 창원 발걸음 길상북초교의 봉림사지 삼층석탑을 다시 찾았습니다.아주 여러 번 답사했으며, 옛글로 대신합니다.https://12977705.tistory.com/8728075충효비오늘 처음 눈에 들어왔습니다.그런데문득 일제강점기의 황국신민서사비가 떠올랐습니다. "황국 신민 서사 비는 1930년대 후반 중일 전쟁이 시작되면서 민족 말살 정책의 하나로 내선 일체·황국 신민화 등을 강요하면서 일본 제국주의가 암송을 강요한 황국 신민 서사를 새긴 비이다. 황국 신민 서사는 조선 총독부 학무국이 교학(敎學) 진작(振作)과 국민 정신 함양을 도모한다는 명목으로 기획하였으며, 학무국 촉탁으로 있던 이각종(李覺鍾)이 문안을 만들었고, 학무국 사회 교육과장 김대우가 관련 업무를..

완주 답사 후일전에 기회 되면 들리라는 운문스님 말씀이 생각나서 순례하였습니다.스님께서49제(?)를 집전하고 계셔서 약사전 부처님을 참배하였습니다.서너 번 순례하였는데 마지막 글이 2017년입니다https://12977705.tistory.com/8725598선원사철조여래좌상. 보물약기를 든 모습이지만 지정명칭은 여래좌상입니다한복 느낌의 대의두 손은 후보무릎 사이로 흘러내린 부채꼴 대의자락나발, 중간계주, 근엄한 표정, 삼도 표현, 길상좌고려시대에 조성된 철불로 전합니다. 우리나라의 철불https://cafe.daum.net/moonhawje/MebK/101동종조선후기. 전북유형문화유산천판(天板) 두 마리 용으로 종뉴(鍾鈕)를 제작하였으나, 한 마리가 결실된 상태이며 음통(音筒)이 없습니다.종신 상대상단..

곰티로 간이주차장에서 약 1.5KM 콘크리트 포장길약 30여 분 소요이끼 계곡옛 답사 때는 인지하지 못했습니다.사진작가들에게는 인기 있는 장소라고 합니다.새만금 포항 고속도로만덕산 미륵사 모전석탑먼저 마중 나왔습니다.2014년 순례하였으나, 안개가 자욱하여 모전 석탑을 신기루처럼 느끼며 발길 돌렸었습니다.https://12977705.tistory.com/8724287층급받침이 뚜렷하게 눈에 들어옵니다.미륵사만덕산 북쪽 전북 완주군에 있는 작은 고찰. 만덕산 7부 능선에 위치해 있으며 행정구역상으로는 전북 완주군 소양면 신촌리에 속한다. 미륵사는 가난하고 작은 암자로 별스런 유래가 없다. 다만 진묵대사가 여기 머물렀다고 하며 두 가지의 일화가 전해 온다. 미륵사에서 진묵은 갓 쓴 불상을 조성했다 하며 ‘..

석탑기단갑석, 주초석고산면 행정복지센터 향 우측, 여러 기 비석 뒤편 정원에 있습니다.낙수면에 약간의 물매, 부연은 없습니다.안내문이 없어 원위치를 알 수 없습니다.반파된 상태입니다.방형 주초석탑 갑석과 비교하면 석탑 기단석은 아닙니다.완주군 고산면 삼기리에 우리가 익히 알고 있는 봉림사지가 있습니다.사지에서 반출된 삼존불은 전북대학교 박물관, 오층석탑과 석등은 군산 발산초등학교, 다른 오층석탑 1기는 이리여고에 있습니다.그렇다고 행정복지센터의 부재가 그곳에서 반출되었다는 뜻은 아닙니다. 전북대박물관. 봉림사지 삼존불https://12977705.tistory.com/8725226군산 발산초교. 봉림사지 오층석탑. 석등https://12977705.tistory.com/8725748익산 남중동 오층석탑(..

완주군 생활 체육공원 백세청풍비. 하마비고산면행정복지센터 석탑기단 갑석을 찾아가는 도중에 눈에 들어왔습니다.백세청풍(百世淸風)맹자(孟子)가 중국 상나라의 충신 백이·숙제를 칭송한 구절에서 유래하였습니다. 영원한 세월 동안 충절과 곧은 기개로 사회를 맑게 정화하는 바람이라는 의미입니다. 근자에 조성한 것 같습니다.안타깝게도 사진을 찍은 것 같은데 측면을 놓쳤습니다.비 후면려조충신 충의공 기계유공백세청풍비명병서사육신의 한사람인 충의공忠毅公 유응부를 기린 비석으로 생각했습니다.하지만유성보는 기계유씨 부정공파 입향조로 태조 이성계와 관련 인물로 검색됩니다. 자는 구단 호는 양송. 고려말의 관직이 서운감 부정이었습니다. 태조 이성계가 집현전 직제학을 제수하였으나 나아가지 않으니 임금의 뜻을 거절하였다고 하여 이..

청도면 소재지 구기리 당숲마을. 제방을 따라 느티나무가 길게 도열해 있다. 당숲, 동수로 불리는 마을숲은 전통 촌락의 배꼽마당과 더불어 마을의 전통과 문화 민속이 계승되는 문화공간이다. 방풍림, 비보림, 방사림 역할로 조성되기도 하며, 마을의 안녕, 무사태평, 풍농을 기원하고 동제를 봉행하는 제례 공간, 신성 구역이다. 일반적으로 마을 숲으로 칭하나 성황당, 성황목이 있으면 당숲으로 불린다. 마을 주민들의 정성이 숲을 가꾸었겠지만, 당숲의 나무를 훼손하면 신체적인 피해를 입는다는 속설로 인해 보호가 잘 된 사례는 원주 성황림을 비롯 전국에 분포하고 있다.(2013년 글에서 발췌)콘크리트 보호각을 벗어났지만... 2013년 포스팅https://12977705.tistory.com/8724093하대석화문..

2014년 이후 다시 왔습니다.https://12977705.tistory.com/8724482그때 뵈었던 보살님은 어떻게 되었는지폐사 직전이고, 스님이 상주하지 않은 것 같습니다.석조 비로자나 삼존자료에는 일제강점기라도 기록되어 있으나, 예전 답사 때 보살님은 근대에 모셨다고 하였습니다지권인 수인을 삼존으로 모신 사찰 기억나시나요? 강릉 굴산사https://12977705.tistory.com/8725484석탑부재기단 갑석연화대좌탑신석무슨 부재인지?뒤집힌 옥개석노반석과 일석인 옥개석2026.05.19

2013년 이후 첫 순레입니다.https://12977705.tistory.com/8724095 초동면 성만리 덕산사. "이곳에서는 탑골절로 불리어지는 것으로 미루어 석탑에서 유래된 지명임을 알 수 있다. 문화재청 사지총람에는 덕은암지로 설명하고 있다. "소구령 마을 뒤쪽의 덕대산에 위치하고 있다. 사찰의 정확한 연혁을 알 수 없으나 밀양 구지에는 덕은암재성만 리신창복선방德隱庵在星萬里新倉福禪房이라는 기록이 남아 있다"입구에 주차장이 있으며 200여미터 가파른 길을 걸어가야 합니다.석탑부재주변에서 수습한 부재를 암반 위에 올린 것으로 추정됩니다.옥개석 3. 탑신석 1. 노반석그리고...2층 옥개석과 심층 탑신석 일석3층 옥개석과 노반석 일석옥개석낙수면 물매가 급하고, 전각 반전이 급격전층 4단 층급받침. ..

동림사한 켠에 쌓아둔 석탑부재를 법당 앞으로 옮기고 복원 불사를 원력을 세운 주지스님의 요청으로 탁경백 박사와 함께 다녀왔습니다.아 참!근처에 공장이 있는 이기회 님과도 연락이 닿아 오늘 많은 공덕을 지었습니다.불단우리가 익히 알고 있었던 석탑부재 2013년 포스팅https://12977705.tistory.com/8724099옥개석3단 층급받침풍탁공초층탑신석의 사리공면석면석탑재는 아닌 듯기단갑석의 부연이런 상태입니다금당 옆 탑신석이 탑신석은 예전 답사 때도 알았었고.주지스님이 계단에도 탑재가 있다고 하였습니다.예전 답사 때 보지 못했던 중석 부재이제 중정으로 옮깁니다.참고로 공장을 경영하는 이기회 님이 이운하는 과정에서 무게 중심, 결박 등등 혁혁한 공을 세우셨습니다.완료탑신석서로 다른 석탑부재로 ..

석수암2013년 이후 첫걸음입니다.https://12977705.tistory.com/8724034대웅전 불단지장시왕도. 안동시 문화유산광서 16년(1890년)금어 금주(金珠), 두환(斗煥), 혜명(慧明)시주 김씨 집안과 조씨 집안사람들입니다.畵記光緖十六秊庚寅六月二十二日 地藏 幀造成奉安于 安東大都護府西嶺 白花山石水寺無量壽殿緣化秩證明 錦海致謙水月永旻澄潭振禹誦呪奉欣金魚金珠斗煥慧明 奉齋在岸 供司道省明坮文釗 化主兼奉香比邱在寬施主秩乾命權壽吉坤命金氏兩主子聖元金熙祥保軆 趙慶進 趙尙圭 趙卓 趙哲環 趙道獻 趙世英 趙英元(한국의 사찰문화재)석조여래좌상노천에 모셔져 있습니다.1983년 관음전 불사하면서 출토된 석불로 우측팔, 무릎 훼손이 심합니다.나발, 육계가 봉긋하고 상호는 원만하며, 백호공, 눈과 코는 훼손이 심하지만..

2009년 이후 다시 찾았습니다.https://12977705.tistory.com/8722892마애여래입상평은면 강동리 왕유(王留)(왕머리) 마을에서 당곡골로 넘어가는 언덕에 위치하고 있습니다.왕유마을은 고려말 홍건적의 난을 피해 안동으로 몽진을 가던 공민왕이 잠시 머물렀다 하여 붙여진 지명이라고 합니다.훼손된 불두와 일석이었으며, 불두는 고부조이었을 것입니다.삼도가 뚜렷하고, 두툼하게 새긴 두 손은 가슴을 향하고 있습니다.통견의 법의, 오른손은 아미타수인, 왼손에 든 연꽃 가지(?)가 오른편 가슴 위로 향하고 있다는데 육안으로 분명하지 않습니다.두광처럼 보이는지.발가락과 연화대좌운문 위에 연화좌라고 하지만,운문은...명문도 새겼지만불상 조성과는 무관할 텐데향우 측 4개 감실난 알 수 없는 도마상 관련..

옛글(2009년)에는 영주초교당 탑신에 새겨진 텔레토비가 타고 온 UFO라고 기술했습니다.https://12977705.tistory.com/8722893영풍두월리약사여래석불. 문화재자료. 고려초지정 명칭을 바꾸면 안 될까요? 미완성 석불?저는 수미단 위에 계시는 약사여래로 생각합니다.주형거신광배 모양의 바위에 상호 부분만 파내어 고부조로 조성3줄로 두광 표현, 소발, 육계가 봉긋하고, 삼도, 긴 귀, 두툼한 입술, 통견의 법의, 왼손에 약기를 들고 있습니다.현재는 왕래하는 사람이 드물지만조성 당시에는 많은 사람이 오고 가는 길목이었겠지요.뒷모습사방불로 조성하려고 했을는지.정면향우(좌)향좌(우)등향우향좌지금은 고인이 된 이지누 님의 글입니다 " "이 마애불 앞에 와서 엎드려 참배하면 마치 법당 안에 모셔..

남양사지 삼층석탑. 경북문화재 자료본래 위치가 아니라고 합니다. 오늘이 3번째 답사입니다.https://12977705.tistory.com/8724740옛 추억이 아련합니댜지금은 주변 환경도 좋아졌지만, 문화재 지킴이의 노력인지 확인할 수 없었지만 제초작업도 되어 있었습니다.문득백제계 석탑 느낌이 들었습니다.초층옥개석과 상층기단 갑석 크기가 비슷하고얇은 옥개석탑신에 비해 큰 옥개석...그리고2기 이상의 석탑부재의 조합이라는 느낌(노반석과 삼층탑신석이 동일 석탑부재, 나머지 부재는 또 다른 석탑재?)국가유산청 자료에는 단층기단이라고 기록되어 있습니다.단층기단?백제계 장인 작품이 맞을까? 그래도하층기단 갑석 이하가 매몰(망실)된 2층 기단 아닐까요? 지금 보니부연이 두텁군요탑신부초층탑신석에비해 상층 체감률..