옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

영암...월출산 도갑사

월출산 산행산성대 주차장-천황봉-구정봉-미왕재-도갑사 코스인데구정봉-용암사지 답사-구정봉- 미왕재-도갑사를 경유한 탓에 도갑사 답사는 어려울 것 같았습니다.하지만 스쳐 지나가기에 아쉬워 도선국사 관련 행사가 진행 중인 경내를 부지런히 뛰어다니며 몇 컷 잡았습니다. 여러 번 답사하였는데, 2009년 글이 마지막 포스팅입니다.https://12977705.tistory.com/8722956 산에서 하산하면서 찍은 사진 몇 장 남깁니다.도선국사 비승탑원https://12977705.tistory.com/8729122석조여래좌상미륵불로 모시고 있습니다.불신과 주형거신 광배가 하나의 돌방형대좌, 결가부좌 삼도가 뚜렷하고 무릎까지 감싼 법의는 우견편단이다. 결가부좌. 항마촉지 수인이며 광배에는 연꽃문과 불꽃문이 새..

영암...도갑사 승탑원

승탑원고려말, 조선후기에 조성된 11기 승탑, 1기 기단이 남아 있습니다.여러 곳에 흩어져 있던 승탑을 부도전을 조성하여 이건하였다고 합니다. 각각 승탑의 디테일을 느긋하게 촬영하고 싶었지만, 혼자서 구정봉~용암사지~구정봉을 다녀온 탓에 산행팀 들은 벌써 하산하여 출발 대기 중이어서 여유가 없었습니다.후단탑신석 외 망실팔각원당형. 고려 전기?팔각원당형, 하대석 상단석과 중대석, 노반을 제외한 상륜부 망실상단석 운문, 연지, 팔각 탑신 받침이 일석입니다.팔각 탑신석 전후면의 문비, 물매가 급한 옥개석 내림마루 끝에는 귀꽃을 새겼습니다.연지와, 옥개석의 귀꽃은 선암사 북부도 느낌입니다.팔각원당형부도. 고려말~조선초전체적으로 탑신석이 낮은 느낌입니다.상륜부 망실, 하대석 망실?영백당탑 靈栢堂塔일석의 기단석,..

영암...월출산 용암사지 삼층석탑·승탑원

2015년 포스팅으로 대신합니다.그때 사진이 훨씬 더 마음에 드는군요https://12977705.tistory.com/8724694 사진 몇 장 올립니다.용암사지 용암사의 정확한 창건과 폐사 기록이은 전하지 않는다. 다만 석탑의 양식, 마애여래조상의 특징, 기와명문 등으로 고려초기에 창건된 사찰로 추정하며 이후 사적은 알려지지 않았다. 그 후 고봉 기대승이 나이 35세였던 1557년 3월 구정봉을 경유 용암사에 들려서 남긴 시와, 1657년에 제작된 동국여지지에 ‘월출산 구정봉 아래에 있다’는 기록이 전한다. 또한 1722년 11월 28일에 용암사에서 묵은 이하곤의 여행기 남유록南遊錄에 의하면 주지는 탄식선사坦識禪師였으며 구정봉까지 두상스님이 마중 나왔다고 전한다. 이로 미루어 조선후기까지 향화를 피..

2015년 글로 대신합니다.https://12977705.tistory.com/8724695월출산 용암사지 마애여래좌상. 약 9m 높이의 마애불은 위가 좁고 아래가 넓은 방형 암반을 얕게 파내어 감실을 두고 양각으로 부조되어 있다. 두 겹 동심원 두광 안쪽에는 단엽 연화문이 조식되었고, 중간에는 화문이 있다. 신광에는 당초문이 조식되어 있다. 광배 바깥에는 화염문이 조각되어 있다. 소발, 육계가 높고, 상호는 불신에 비해 큰 편이다. 눈꼬리는 약간 치켜 올라갔고, 두터운 입은 굳게 다물고 있어 엄숙한 모습이다. 귀는 길어 어깨에 닿았다.목에는 삼도가 표현되어 있고, 얇게 표현된 우견편단의 법의, 가늘게 선각으로 표현된 의문은 왼쪽팔을 걸쳐 다리의 하단까지 걸친 상현좌이다. 불상의 오른쪽 무릎 옆에는 ..

공식 명칭이 없습니다.왜 비지정 문화유산인지 이해할 수 없습니다. 옛글(2015년)에는 월출산 서삼층석탑이라 했습니다.https://12977705.tistory.com/8724696 사진 몇 장 올립니다.삼층석탑에서 바라본 용암사지 마애여래좌상2026.09.19(답사 일)

월출산 산행들머리 산성대 입구산행 코스산성대 주차장~산성대~광암터삼거리~통천문~천황봉~바람재~구정봉~용암사지~구정봉~미왕재~도갑사 월출산 천황봉은 이전에 두 차례 올랐습니다.-. 천황사~칠지곡 마애여래좌상~천황봉~구름다리~천황사-. 경포대~바람재~천황봉~바람재~구정봉~용암사지~경포대 오늘은용암사지를 다시 탐방할 목적으로 대구 KJ산악회 산행 팀과 동행했습니다.월출제일관月出第一關송은松隱 월출제일관월출산을 오르는 첫 번째 입구라는 뜻과 월출산에서 가장 중요한 위치라는 복수의 뜻을 가지고 있으며, 산성대 봉화시설을 통재하는 성문으로 문바위라고도 불렀습니다.(현장 안내문)월출산 천황봉 영암군에 속한 월출산에는 많은 문화유산이 남아 있습니다. 월곡리 마애여래좌상https://12977705.tistory.com/..

성주 성산동 고분군고향땅오늘은 국보순회전 관람과 연계 강좌를 듣기 위해 찾았습니다. 성산동 고분군(2025년)https://12977705.tistory.com/8728661성산동고분관(2021년)https://12977705.tistory.com/8727287 야외박물관법수사지 배례석만 있었는데, 태종태실 석물이 전시되어 있었습니다.법수사지 배례석https://12977705.tistory.com/8727288태종 태실 석물용암면에 있는 태실지는 2015년에 답사했었습니다.https://12977705.tistory.com/8724661석물배치도국보 순례전 조선의 백자순백의 아름다움에 빠지다. 낯익은 백자도 있었습니다.백자항아리15~16세기천지현황을 새긴 백자발15~16세기백자달항아리16세기 전반백자병..

조계산 산행그 주목적이 아직 인연 짓지 못한 천자암 순례이었습니다.선암사~대각암~장군봉~굴목재를 경유 아래 보리밥집에서 송광굴목재 오르기 전 좌측 개울 건너 천자암으로 향하는 길은 오르막내리막이 없는 산허리를 돌고 도는 더없이 호젓한 길이었습니다.단풍을 재촉하는 그 산길보리밥집 막걸리 한 사발에 취기가 올라 흥얼흥얼 콧노래 부르며 천자암에 닿았습니다.천자암대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 산내암자이다. 송광사의 제9세 국사인 담당국사(湛堂國師)가 창건하였으며, 담당이 금나라 왕자였으므로 천자암이라 명명하였다고 한다. 그 뒤 1633년(인조 11) 설묵대사(雪默大師)가 중창하였고, 1730년(영조 6) 자원대사(自願大師)가 중건하였으며, 1740년 지수(指修)·자징(慈澄) 등이 만세루(萬..

조계산 산행 들머리잠시 인사드렸습니다. 2026.09.13(답사 일) 옛글로 대신합니다. 순천대 박물관 선암사 특별전(2023년))https://12977705.tistory.com/8728200선암사 승탑원(2017년)https://12977705.tistory.com/8725336선암사 1 불, 2 탑, 3 부도(2017년)https://12977705.tistory.com/8725335조계산 선암사(2017년)https://12977705.tistory.com/8725334하승탑원동승탑원옛 목장승이 그립다면...승선교강선루마애여래좌상. 일제강점기동·서삼층석탑. 고려서삼층석탑동삼층석탑대웅전목조석가여래좌상. 조선후기지장전목조지장보살좌상. 무독귀대왕. 도명존자1644년목조시왕. 1644년목조시왕, 164..

산행보다는예전에 답사했던 찾는 사람 드문 산골 폐사지,여러 번 인연 지었지만 이제 더 이상 참배 기회가 오지 않을 것 같은 산아래 사찰답사가 목적입니다오늘은천자암 쌍향수 답사가 주목적으로 대구 드림 산악회에서 주관한 조계산 산행에 동참하였습니다.물론 선암사와 송광사는 여러 차례 순례하였습니다. 선암사 참배~대각암~장군봉~보리밥집~천자암~운구재~송광사휴식 포함 6시간 소요되었습니다.(산행 목적으로 오신 분들이 대부분이어서, 사찰, 폐사지 등등을 답사하면 시간 부족으로 항상 꼴찌로 하산합니다) 사진 몇 장 첨부합니다. 2026.09.13(산행 일)등산 안내도강선루승선교승탑원하마비마애여래좌상조계문동·서삼층석탑목조여래좌상무량수각?서 승탑원앞쪽이 마애부도대각암 초입마애여래좌상. 몇 년 전 모습은 찾을 수 없습니다..

40계단 기념비40계단 문화관 홈페이지https://www.bsjunggu.go.kr/tour/index.junggu?menuCd=DOM_000000208001001000&link=success&cpath=%2Ftour40계단 문화관에도 들렸는데사진이 한 장도 없군요사람이 오르내릴 때 박재홍의 '경상도 아가씨' 노래가 흘러나왔으면... 1.사십계단 층층대에 앉아 우는 나그네울지 말고 속시원히 말 좀 하세요피난살이 처량스레 동정하는 판잣집에경상도 아가씨가 애처로이 우는구나그래도 대답 없이 슬피 우는 이북 고향언제 가려나.2. 고향길이 틀 때까지 국제시장 거리에담배장사 하더래도 살아보세요정이 들면 부산항도 내가 살던 정든 산천경상도 아가씨가 두 손목을 잡는구나그래도 뼈에 맺힌 내 고향이 이북 고향언제 가려..

아미산 대성사서구 아미동 2가 233-731963년 김한순 스님이 창건, 부산농악(당시 아미농악)의 태동지이며, 아미동에 있는 일제강점기 때의 일본인 묘지의 혼령들을 위한 위령제를 올리는 사찰로 알려져 있습니다.원형비석. 법화경 비일본인 무덤터에서 옮겨왔다고 합니다.기단부는 옮기지 못하여 후보한 것 같습니다.남무묘법연화경(南無妙法蓮華經)이 글씨는 고 김한순 주지 스님이 이건 후 새겼다는 글이 보이지만 확인하지 못했습니다.스님은 무형문화유산인 '아미 농악'의 상쇠였다고 합니다.본산원묘전태복일공거사대정 팔 년 7월 30일(大正 八秊7月 30日)산전칠태사적원묘광일상다매원형비석(법화경 비)1919년 산전칠태라는 사람이 본산원묘전태복일공거사와 사적원묘광일상다매(일연교에서 법화경에 귀의한다고 외는 염불)를 새긴 비..

중학동기 둘이서 수요트레킹오늘은부산 아미동 비석마을을 둘러보았습니다. 2026.09.09(답사 일)아미동 (娥嵋洞)아미동과 아미동의 뒷산인 아미산 모두 아미골에서 유래하였다. 아미산은 문헌에 기록이 없는 산으로 그 이름의 출처에 대해서 알 수가 없다. 다만 그 출처에 대해 여러 가지 이야기들이 있다. 첫째, 움집의 옛말인 애막이 변하여 아미가 되었다는 설이 있다. 둘째, 눈썹 모양[蛾眉]의 반월형의 토성이 이곳에 있어서 토성을 아미월이라고 부른 데서 아미골의 유래가 되었다는 설이 있다.개항 후 일본인의 부산거주가 늘어나면서 아미동 골짜기에는 일본인의 공동묘지가 들어섰다. 공동묘지 입구에는 화장장이 이전하여 아미동은 화장장고을로 이름나게 되었다. 해방 이후 귀환동포들이 부산항으로 물밀듯이 들어왔는데, 이들..

건국대학교 박물관구서북회관 건물입니다.2015년 답사기에 상세하게 기술되어 있습니다.https://12977705.tistory.com/8724644 오늘실내전시장에 석불좌상을 뵙기 위해 찾았건만, 특별전에 분주한 담담자는 수장고에도 없다고 말씀하며 야외 석인상을 가리킵니다.2층 기단의 오층석탑옛글에는 단층기단이며 2층 기단 가능성이 높다고 했습니다.하층기단 갑석 이하 망실상륜부 후보지대석하층기단 갑석(중석, 저석 결실)상층기단 중석, 갑석에는 부연 생략하층기단 갑석 하단의 부연예전 답사 때는 부연을 확인 못 한 것 같습니다. 하층기단 갑석 부연용인어비리. 홍천 물걸리. 구례화엄사사사자. 상주 상오리 칠 층. 산청 겁외사 삼층. 건국대 오층석탑상층기단 갑석물매가 없습니다.초층탑신석을 끼워 넣은 형태인데,..

특별전老年을 넘어 熟年의 시간 展 관람 후 2026.09.27(답사일) 옛글로 대신합니다.모사리 삼층석탑모사리 삼층석탑https://12977705.tistory.com/8728655삼층석탑삼층석탑https://12977705.tistory.com/8728656 사진에 담지 않았지만 두 기 석탑 외에도 오층석탑이 있습니다. 오층석탑https://12977705.tistory.com/8728657 고려대학교 박물관 옥상에도 석조 부재가 전시되어 있지만 상시개방은 하지 않은 것 같습니다.https://12977705.tistory.com/8726521 답사 기회가 되면 참조하세요 2026.09.27

전편에 이어쌍수도선도도, 시도枾圖장시홍. 18세기축수도봉래춘색도. 심산 노수현. 1936년마고채지헌수도성수만세패19세기말~20세기초고종입기로소도병고종입기로소도병구장이경석사궤장연회도첩남지기로회도선묘조제재경수연도좌장 임오사마방회도첩만력기유사마방회도첩괴원성회록성학도 병풍신홍주(1772~1829) 초상. 1826년https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033581신헌 초상. 1870년신홍주의 아들https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%ED%97%8C신정희(1833~1895) 초상. 1895년신헌의 아들https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033373문무당상관 초상. 18세기주인공 알려지지 않음영허선사 진영. 근대영허선영(..

전시 마감일을 앞두고 다녀왔습니다.여기서도 제법 많은 시간을 보냈습니다. 나도노년이기에....??? 2026.09.08청우출관도 죽리탄금도선학도동파선생입극도어초 문답도 觀雁圖觀瀑圖松下談笑圖彈琴圖雪景圖騎驢圖樹下大醉圖釣翁圖船相吹簫圖高士濯足圖산신도수노인도독성도신선도선인청소도해상선인도신선도나전 빗점 계속

나물 캐기윤용(1708~1740)봄. 유화박수근(1914~1965)술 마시며 노래하고 맛을 보다고희덩(1886~1965), 이도영(1884~1933)1915년안주거리를 부채에 그린 그림오이를 짊어지고 달아나는 고슴도치홍진구(17세기~18세기)1. 과일 씨앗이 담긴 항아리. 경산 양지리, 기원전 1세기~기원후 1세기2. 감이 담긴 칠기 굽다리 접시와 밤, 창원 다호리, 기원전 1세기~기원후 1세기3. 복숭아 씨앗, 경산 임당동 신라 4~5세기신사임당(1504~1551) 초충도어해도, 장한종(1765~1815)자산어보정약전(1758~1816), 1814년어해도, 장한종(1765~1815)어해도, 장한종(1765~1815)어해도, 장한종(1765~1815)각종 해산물이 담긴 큰 항아리. 경주 서봉총 남분신라 ..

큰 기대 없이 들렸는데따뜻한 감흥으로 다가왔습니다. 2026.09.08(답사일)밥. 수 많은 이름구구 먹는 모습김준근. 19세기 말~20세기 초국수 장사. 조선 19세기참새 떼. 조선 18세기강가에 모여 먹고 마시다. 보물김득신(1754~1822)새참. 단원 풍속도첩 중김홍도(1745~1806). 보물주막. 단원 풍속도첩 중김홍도어머니들의 장수를 함께 축하하는 잔치의령 남씨 가전화첩 중, 1655년 경서울시 유형문화유산회혼예첩. 18세기조일 통상장정 체결을 기념한 연회(복제)전 안중식(1861~1919). 1883년바위 아래서 거문고를 타다. 19세기 전반자수 상보자기. 20세기상보자기. 20세기궁중 잔치를 그린 병풍. 1848년백은배(1820~) 등 7인궁중 잔치를 그린 병풍. 1848년백은배(1820..

사진 몇장 올립니다. 2026.09.08

사진 몇 장 올립니다.이게 사진이라고?ㅎㅎㅎ. 2026.09.08신헌(1810~1884)이하응(1820~1898)1851년(32세)불이선란도1852~1856년(67세~71세)소동파 초상글 김정희. 그림 작가미상매화를 감상하는 작은 감실조희룡(1789~1866)태자사 낭공대사비. 보물. 954년글 최인연. 글씨 김생 글 집자백파율사비 탑본제주 유배 중에 초의 선사에게 보낸 편지호운 스님에게 보낸 편지초의선사 발문 2026.09.08

국중박. 고려대 특별전 보기 위해 상경개관시간 보다 일찍 도착하여 야외전시장 한바꾸! 2026.09.08(답사일)갈항사지 동탑https://12977705.tistory.com/8728653갈항사지 서탑남계원 칠층석탑https://12977705.tistory.com/8728646홍제동 오층석탑https://12977705.tistory.com/8728647천수사 오층석탑https://12977705.tistory.com/8728650고달사지 쌍사자 석등https://12977705.tistory.com/8728648천수사 삼층석탑https://12977705.tistory.com/8728649안흥사 오층석탑https://12977705.tistory.com/8728651보제존자 사리탑https://12..

추동마을.완주군 봉동읍 추동안길 14-7추수경 장군 묘역이 있는 마을 입구에 하마비와 하마석이 있습니다.마을 이름도 추수경 장군에서 유래되었다고 합니다추수경 장군 하마비우측 작은 글씨 "전라북도 문화재 제94호에 속함"즉, 예전에는 하마비가 있었으며, 현 하마비는 세로 조성했음을 알 수 있습니다.완동하마석(完洞下馬石)왜 추동秋洞이 아니고 완동(完洞) 인지?완주 봉동(完州 秋洞)에서 유래되었을까요?추수경 장군 묘역"봉분은 잔디가 깔린 원형으로 화강암을 이용한 면석이 둘러져 있고 묘역의 남쪽으로는 화사석(火舍石), 무인석(武人石), 망주석(望柱石), 양석(羊石), 신도비(神道碑) 등이 조성되어 있다. 또한 추수경장군묘역의 서쪽으로는 봉양사(鳳陽祠)라는 제각이 있으며 소나무가 심겨 있다. 묘역은 동학농민혁명..

전북대 야외박물관마지막 포스팅이 2016년입니다.https://12977705.tistory.com/8723655봉림사지 삼존불https://12977705.tistory.com/8725226본존불대좌중대석전후 1면에 가릉빈가. 나머지 면 비천상광배 후면 승상. 보이시나요?(옛글 참조 요) 우리나라의 양면불https://cafe.daum.net/moonhawje/MebK/235우협시좌협시동자상. 19~20세기"바래지 않은 소년의 미소"라고 현장안내문 기록 전시준비 관계로 어수선하여 2층 입구에서 발길 돌렸습니다야외전시장은 2012년에 마지막 포스팅을 하였습니다.https://12977705.tistory.com/8723655탑신석예전 글에는 언급 없지만, 간송미술관 탑신석처럼 연꽃 줄기에서 뻗어나간 것 ..

국립전주박물관내 마음을 돌아보는 길야외전시관에 자리 잡고 있습니다.저는석불, 석탑, 승탑 부재도 전시된 줄 알았으나 석인상만 있었습니다.정읍 무성리 출토 석불입상이 분은 예전부터 계셨지요.무석리 비석 받침대구.청주.전주또 다른 지역 박물관에도 기증했을까요? 2026.09.04

대적광전. 보물 여러 번 답사했는데마지막 포스팅이 2012년입니다.https://12977705.tistory.com/8723668소조삼존. 보물1633년에 작성된 귀신사 나한전 낙성문에 1633년 이전에 삼불상이 만들어진 것으로 기록되어 있고 자수(子秀) 무경(無竟)의 에 의하면 절의 중건이 1624년이라고 하므로 1624년에서 1633년 사이에 삼불좌상이 조성된 것으로 추정비로자나불아미타여래약사여래배례석명부전소조지장보살좌상 및 시왕상. 전북유형문화유산시왕상시왕상영산전소조석가여래 16 나한. 전북유형문화유산17세기 조각승인 인균(印均)의 작품이며 작품의 상태 또한 양호할 뿐 아니라 사중에 전해오는 조성발원문에 언급된 25구의 불상이 한 구도 유실되지 않고 잘 남아있습니다.제화갈라. 석가여래. 미륵삼층석..

단층 기단 삼층석탑2012년 사진바로 아시겠지요?백제계열 석탑!!! 더 이상의 글은 우수마발 사족이기에...탑구단층기단얇은 옥개석옥개석 처마 상하반전풍탁공의 옥개석 관통높은 내림마루 풍탁공이 옥개석을 관통한 석탑https://cafe.daum.net/moonhawje/MebK/386넓고 높은 내림마루 석탑https://cafe.daum.net/moonhawje/MebK/240탑신부별석의 1단 층급받침다시 한번탑신부 리뷰! 2·3층 탑신석의 급격한 체감상륜부별석의 노반받침과 노반석얇은 옥개석옥개석 처마의 상하반전옥개석을 관통하는 풍탁공옥개석의 높은 내림마루2·3층 탑신석의 급격한 체감 개인적으로 백제계 석탑 특징으로 꼽습니다. 등등을 갖춘 백제계 석탑 양식을 계승한 고려 전기 탑으로 추정됩니다.2026.0..

청도리 삼층석탑. 전북문화유산자료여러 번 답사했었는데, 2012년이 마지막 포스팅이군요https://12977705.tistory.com/8723667옛글에는 오류가 제법 발견되지만 그대로 두었습니다.상륜부를 제외하고 비교적 완전한 이층 기단의 삼층석탑입니다.기단부지대석, 하층기단 저석·중석 받침, 상층기단 갑석에 내림마루 표현지대석에 물매가 있고 상부에 하층기단 받침 조출하층기단 중석저석·중석·갑석이 일석, 엇물림 4 매석 결구안상 4구2012년 포스팅에는 안상 2구가 있다고 오기하층기단 갑석4매 , 물매, 1단 상층기단 중석 받침상층기단 갑석이 다소 좁은 편입니다.상층기단 중석4매석, 감입식 결구, 우주 모각, 갑석 하부 부연, 2단 탑신 받침탑신부 탑신석전층 우주 모각. 초층 4 매석초층탑신석 4..

귀신사 승탑이른 아침 볕 고운 날에...옛글입니다.https://12977705.tistory.com/8725745하대석중대석.상대석 하부상대석 상부탑신석옥개석 하부옥개석 상부2026.09.04

망제동 석불입상. 전북유형문화유산예전 첫 답사 때. 무척 힘들게 찾았던 기억이 남아 있습니다.오늘은 자신만만하게 진입했지만 머릿속의 옛길과 전혀 맞지 않아 한참 헤매었습니다. 나와는 늘 그런 인연인가 봅니다.2012년 포스팅입니다.https://12977705.tistory.com/8723690머리에 삿갓형의 넓은 원형 보개살며시 감은 눈, 작은 귀, 직선으로 뻗은 코, 삼도일반적인 보개에 비해 창이 넓은 편입니다.통견.일반적인 시무외인, 여원인에 비해 두 손이 바뀐 상태입니다.대의자락은 목부분의 U, 가슴의 V. 마감은 거의 수평입니다.대의 아래로 군의 자락이 흘러 내렸습니다.망제동 석불은 조선조 김종직의 문인이었던 익재 이희맹 선생과의 일화가 전한다. 이희맹(李希孟).호(號)는 익재(益齋), 시호(諡..