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경상북도/상주시71

상주...하흘리 벅수(입석) 은척면 우산로 1373-12 범마을 앞 보호각에 있습니다. 마을에서는 당산으로 보시며 예전에는 음력 정월 보름날 동제을 올렸으며, 홍수로 떠내려 간 석상을 다시 찾아 모셨다고 합니다. 미륵, 당산, 입석, 벅수 어떻게 불러도 좋겠지마, 2002년 발간된 상주시문화유적분포지도에는 석상石像으로 실려 있습니다 인물로 보이나요? 개인적으로는 벅수(장승)로 칭하고 싶습니다. 측면. 배면 우리나라의 벅수(장승) https://cafe.daum.net/moonhawje/MebK/397 조성 배경을 알고 있을 들녘 벅수이든, 입석이든 마을 안녕과 풍농을 기원한 민초들의 소박한 바람이었을 것입니다. 2023.10.11 2023. 10. 22.
상주...북장사 마애부도 북장사 일주문 2014년 글로 대신합니다 https://cafe.daum.net/moonhawje/DjZP/2751 극락보전 목조아미타여래삼존좌상(1686년) 촬영이 금지되어 디테일은 찍지 못했습니다. 경상북도 유형문화재인 목조지장보살삼존좌상과시왕상도 사진 촬영 금지입니다. 삼층석탑 2014년 글입니다 "상주 인평동 우암산 정상에 도괴되어 있었던 탑으로, 용흥사로 옮겨 관리하였다가, 1998년 북장사 경내로 옮겨 북장사삼층석탑으로 이름을 바꾸어 새로이 복원하여 세웠다. 본디의 부재는 기단 일부, 3층 몸돌 1개, 지붕돌 3개만 남아 있었다. 상하기단에는 탱주와 양우주를, 몸돌 우주를 새겨 놓았다. 옥개석 물매는 깊지 않고 처마의 반전은 희미하다. 밑면에 5단의 받침을 두었다. 통일신라시대의 석탑으로 전한.. 2023. 1. 10.
상주...낙서리 석불입상 낙서리 석불입상 내서면 낙서리 278-20번지인 미륵뜸 마을 구도로변 보호각에 봉안된 불상입니다. 10년이 지나 다시 찾았지만 마음이 무겁습니다. 관리하든 마을 분들의 탓만은 아니겠지요? 옛글입니다 https://blog.daum.net/12977705/8722795?category=5264 석불입상 주형 거신광배 형태의 판석에 새긴 불상으로 복부 이하는 매몰된 상태입니다 원형 두광이 분명하며, 소발(?)에 육계가 희미합니다. 상호는 훼손이 심해 구분되지 않으며, 법의는 통견입니다. 두 손은 가슴 앞에 모으고 있으며 약함(?)을 지물로 든 약사여래로 느껴집니다. 조선시대에 조성한 불상으로 추정되며, 마을 이름으로 미루어 판단하면 미륵으로 모셨음을 알 수 있습니다 상호 원형 두광이 보입니다 통견의 법의 목.. 2021. 10. 22.
상주...전주 이씨 원천군 단소 석탑 옥개석 오대동 석불좌상 입구 전주 이씨 묘역입니다. 묘역 입구 낮은 담장에 둘러 싸인 전주 이씨 원천군(?) 단소(壇所)입니다 (2009년 사진) 석탑 옥개석 상석으로 사용되고 있습니다. 석불입상과 더불어 마을 뒤 폐사지에서 반출된 석탑 부재로 추정됩니다. 현재는 뒤집힌 상태이며, 4단의 각형 층급받침이 있습니다. 매몰되어 상면은 확인하기 어렵습니다. 2021.09.25 2021. 10. 22.
상주...오대동 석불좌상 그 모습 그대로 반겨주셨습니다. 옛글입니다 https://blog.daum.net/12977705/8722795?category=5264 마을 뒤 폐사지에서 홍수로 밀려온 석불을 마을에서 전각을 마련하여 봉안하였습니다. 석불좌상 망실된 지대석은 시멘트로 조성 팔각 중대석, 상대석은 망실되었습니다 나발, 낮은 육계, 큼직한 백호 사선으로 새긴 승각기 통견의 법의, 항마촉지 수인, 길상좌, 무릎 사이로 내려온 부채꼴 옷 주름을 불신과 일석으로 새겼습니다 하대석 상단석에는 복련을 조식, 2단 팔각 굄을 새겼습니다 상단석 복련을 조식, 2단 팔각 굄을 새겼습니다 하단석 저석, 중석, 갑석이 일석이며, 면마다 큼직한 귀꽃을 새긴 2구의 안상이 있습니다 안내문도 없고 찾는 사람 드물지만, 부처골 부처님은 우리 할머.. 2021. 10. 21.
상주...용호리 삼층석탑 용호리 삼층석탑 2009년 사진과 비교하면 상층기단 중석과 도난당한 상륜부를 후보 하였습니다 (2009년 사진) (2009년 사진) 2층 기단의 삼층석탑 인근의 용문사지에서 옮겨 온, 고려 중기 이전에 조성한 석탑으로 전합니다. 방형 지대석은 땅에 묻히고 풀에 가렸습니다 하층 기단 저석과 중석이 일석이며 감입식으로 결구하였습니다. 기단 중석에는 면마다 안상을 2구 조식하였습니다. 약간의 물매가 있는 갑석 상부에는 각호각 3단 굄을 조출하였으며, 중앙 호각이 높습니다 여러 자료에는 안상 속에는 귀꽃이 있다고 했지만 육안으로는 선명하지 않습니다 상층기단 중석 2009년 1월 답사 때는 없었으며 이후 후보 하였습니다 상층기단 갑석 각호각(호) 하층 기단 갑석처럼 3단이며 중앙 호각이 무척 높습니다 낮은 초층 .. 2021. 10. 21.
상주...연악산 갑장사 2009년 답사기에는 감정 표현도 있건만, 이제는 문화재 안내문처럼 무미건조한 글에 익숙합니다 https://blog.daum.net/12977705/8722796 오늘은 지금까지 용흥사 부도를 갑장사 부도로 인식하고 찾지 않았던 부도를 뵈러 왔습니다. 현판 여초 김응현의 글씨. 관음보살을 모셨습니다. 신중도만 모셨고... 삼층석탑 단층기단에 삼층석탑 지대과 높은 굄이 일석인 4매 부재, 기단 중석은 4매로 엇물림 결구, 우주와 탱주 1주를 모각 기단 갑석은 물매갸 약하고, 부연과 상부에 2단 굄 조출 탑신석 전층 우주 모각 옥개석 전각의 반전, 전층 3단 층급받침, 절수 구가 있고, 상부에 1단 굄이 있습니다. 상륜부에는 노반과 복발이 일석으로 조성되었습니다. 전반적으로 고려초기 보다 퇴행된 모습의 고.. 2021. 6. 23.
상주...천인대 윷판형 암각화 수암종택 중동단밀로 156-33 천인대 암각화 출발점은 종택 주차장입니다. 수암 종택(한국민족문화대백과사전) http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0031535 진입동선 수암종택을 등지고, 좌측으로 난 길을 따라 낙동강변으로 진행하면 사진 우측 산으로 오르는 둘레길 표지목이 있으며, 논둑을 따라 진행하면 됩니다. 천인대(天人臺) 하늘과 사람이 맞닿은 터, 석천 김각(1536~1610)이 1600년 전후 터를 닦아 건립했다고 합니다 암각화는 천인대 정상부로 둘레길 기준으로 진행하면 강변 낭떠러지 상부이며, 바위가 많지 않아 찾기 쉽지만, 아무런 표지가 없어 주목해야 합니다. 천인대에서 바라본 낙동강 상류 천인대에서 바라본 낙동강 하류 천인대 실측도(사진, 상주 역사공.. 2021. 6. 23.
상주...도남서원 석탑부재 상주 박물관 야외전시장에는 우리가 익히 아는 석탑, 석등, 귀부 등 석조유물이 전시되어 있습니다. 오늘은 금년 8월 도남서원에서 추가로 발견되어 박물관으로 옮겨온 석탑재를 찾아왔습니다. 야외 전시장 글(2,014년) http://blog.daum.net/12977705/8724392?category=5264 신봉동 남산 공원에서 옮김 낙산동 석탑재 도남서원 출토 석탑 부재 옥개석 2기. 기단 갑석 1매 도남 서원 http://blog.daum.net/12977705/8727018?category=5264 어느 사찰에 있었던 탑인지 전하지 않지만, 상산지(1,749년)에는 도남서원 부속 암자로 청룡암이 등재되어 있습니다. 청룡암(靑龍庵) 재 중동 청룡산 하 낙강 변 속 도남역(在 中東 靑龍山 下 洛江 邊 .. 2020. 12. 5.
상주...도남서원 상주시 도남동 175 앞으로는 낙동강이 흐르며, 경천섬 건너 비봉산이 솟아 있습니다 도남서원 "도남(道南)’이란, 북송의 정자가 제자 양시를 고향으로 보낼 때, “우리의 도가 장차 남방에서 행해지리라” 한 데서 비롯되었으며, 조선의 유학 전통은 바로 영남에 있다는 자부심에서 이 서원은 탄생하였다. 1605년(선조 38) 4월, 전 주부 등 8인이 묘우를 세워 유현을 모시기 로 발의하고 통문을 내었으며 5월에 옥성 서당에 모여 서원 건립을 의결하였는데 회원은 60인이었다. 1606년(선조 39) 6월, 연악서당 회의에서 낙동강 무임포에 서원 자리를 정한 후 동년 12월 정몽주(鄭夢周), 정여창(鄭汝昌), 김굉필(金宏弼), 이언적(李彦迪), 이황(李滉) 오선생 위판을 봉안하였다. 1616년(광해군 8)에는 .. 2020. 12. 4.
상주...광덕사 마애선각신상 광덕사 "기창(基昌) 배순강(裵順江, 1879~1956) 선생이 덕을 넓게 펴는 불교 사원으로, 일제 말엽에는 나라의 광복과 백성들의 수모를 조금이나마 들어주고, 제도 중생(濟度衆生)을 목적으로 광제창생(廣濟蒼生) 포덕천하(布德天下)의 도량으로 1927년 창건하였다. 본관은 성산(星山), 자(字)는 영탁(永倬), 기창(基昌)은 그의 호(號)이고, 별호는 망월퇴(望月退)이다. 도호(道號)는 청임(淸任) 또는 철관도사(鐵冠道士)이고, 당호(堂號)가 해운당(海雲堂) 이다. 선생은 외남면 구서리 출생하여, 14살 때 동학에 입도하였고, 16살에 동학 농민혁명에 가담하였다. 동학이 천도교로 바뀜에 따라 상주지구 접주로 활약하다가 1920년 광덕사 자리에 동학의 사원을 건립하고, 제자들과 함께 포교에 힘써다가 19.. 2020. 6. 16.
상주...연산군 원자 금돌이 태실 태함과 아기씨비 상주시 화서면 태봉산 정상에 위치 우리가 익히 알고 있는 신봉리 석조보살입상 근처입니다. 화령로 8-2, 민가 맞은편 계단으로 진입 태봉정 태봉정 옆 지상에 노출된 태함 일제 강점기에 서삼릉으로 태가 이태된 후 파헤쳐진 듯합니다. 태실지 명문 1926년 서삼릉으로 옮겨졌으며, 태항아리 등은 고궁박물관에 있으며, 연산군(1,476~1,506)의 원자임을 알 수 있습니다. 皇明弘治十年十二月二十九日 子時生 元子金石乙伊阿只氏胎 弘治十四年七月初二日未時藏 1,497년(홍치 10년 12월) 출생 원자 금돌이 아기태비 1,501년(홍치 14년) 태를 묻음 폐세자 이황(1,498~1,506) "연산군의 차남, "연산군과 중전 신씨 사이에 태어났다. 성품이 차분하고 굳세고 엄숙했으며, 세자시절 기상이 성종.. 2020. 5. 25.
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