옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

경주 이씨 세록비임실군 현곡면 연화 마을 소재. 경주 이씨 종중에서 관리 경주이씨 세록비(慶州李氏 世錄碑) 뒤에 세운 비석에는 세록비로 새겼으며, 전면에는 세록암비라고 했습니다. 1909년 연화곡 마을에 거주했던 경주 이씨 이종악 선생이 마을 뒤 거북바위에 선조 5세대(32~37세) 44명의 이름을 새긴 족보바위입니다. 바위 암질이 무른 사암이어서 글씨 훼손을 예방하기위해 돌기둥과 지붕을 올렸으며, 바위 전면에 빼곡하게 600여자에 이르는 가승을 기록하였습니다. 대한제국 말기. 나라가 어수선하여 미래가 불안안 시절, 임실 산골의 경주 이씨 문중에서 족보 훼손, 도난 등을 염려하여 새겼을 것입니다.탁본을 하면 분명하게 명문이 확인되며, 현존하는 족보 기록과 동일하다고 마을에 거주하는 경주 이씨 후손 분이 ..

성문사 2008년 엄청 힘들게 순례하였던 기억이 뚜렷한데, 진입로가 넓어졌습니다. 당시에는 대웅전에 봉안되어 있었으나, 현재는 야외에 모셔져 있었습니다 학정리 석불입상 세척을 하였으며, 불두를 접합한 흔적이 거의 느껴지지 않습니다. 대좌와 광배는 후보물입니다. 소발, 육계는 높고, 귀는 길어 목에 닿았으며, 삼도를 표현했습니다. 통견의 법의, 대의자락이 하반신까지 덮고 있습니다. 고려 중기 이 지역에서 널리 유행하였거나 동일 장인 집단의 작품으로 추정할 수 있는 수인을 감춘 불상입니다. 2008년 이도리 석불과 함께 올린 글입니다. https://blog.daum.net/12977705/8382043 광배조각 2008년 답사에서 놓쳤던 광배 조각으로 석불 옆에 있습니다. 오수리 석불 광배처럼 광배 내연의..

오수리 석불입상 두어 번 뵈었으나, 2008년 의견비와 함께 올린 글이 있습니다 https://blog.daum.net/12977705/8358211 한눈에 2008년 보다 광배, 대의자락 등이 더 마모된 느낌이 듭니다. 불신과 광배가 일석, 주형거신 광배에 겹 동선으로 거신광, 두광을 표현하였습니다. 두광 내연에는 연화문, 거신광 내연에는 덩굴문(?), 광배 외연에는 화염문 화염문을 새겼습니다. 소발, 육계가 높고, 귀는 길며, 삼도를 표현하였습니다. 통견의 법의는 지면에 노출된 부분까지 흘러 내렸습니다. 오수리 석불의 가장 큰 특징인 두 손은 대의 속에 넣은 상태입니다. 이러한 수인을 감춘 불상은 고려전기~중기 사이에 호남지방에서 제작된 불상에 많이 나타납니다. 두광, 상호 광배 내연의 연화문 대의 ..

운수사 닫혔어나 열린 절집 2008년 이후 처음입니다. 오류도 많지만 옛글로 대신합니다 https://blog.daum.net/12977705/8382043 이도리 미륵불 예전에는 석불로 알았으나 보관을 쓰고 있습니다. 대의 깃을 세워 목을 가린 탓에 삼도는 불분명합니다 우측 상단을 대의에 장식된 꽃으로 알았으나, 석재 재질 때문이었습니다. 예전 답사에는 등에 광배홈도 확인하지 않았습니다. 통견의 법의는 망또 같은 느낌, 승각기의 앞, 뒤에 새긴 영락 같은 장식, 지문이 표현된 손바닥을 밖으로 새긴 독특한 왼손 수인이 다시 눈에 들어왔습니다. 변형된 시무외인, 여원인일까요? 또한 호분을 벗겨 낸 흔적이 남아 있습니다. 백제불상, 현장 안내문에는 고려불로 설명하고 있으나, 조선시대에 조성된 보살좌상으로 생..

중기사 2008년 답사 이후 다시 찾았습니다. 2008년에는 현재 진구사지 전각에 봉안된 비로자나불 좌상과 함께 불단에 계셨습니다. 철조여래좌상 진구사지에서 발굴되어, 1924년 창건(중건?)된 중기사로 옮긴 불상입니다. 나발, 육계가 낮고, 엄숙한 분위기의 타원형 상호, 백호, 반개한 눈, 오뚝한 코, 도톰한 입술, 목에는 삼도가 있습니다. 오른팔, 별조로 끼운 듯한 왼손은 훼손되었으나 항마촉지 수인으로 추정되며, 우견편단의 법의, 대의자락은 무릎 사이로 부채꼴로 흘러내렸습니다, 결가부좌, 고려 초기 철불처럼 상반신이 깁니다. 진구 사지 석등, 석탑, 석조 비로자나불 보다 늦은 고려초기 작품으로 생각됩니다. 우리나라의 철불좌상 https://blog.daum.net/12977705/8725572 불단 ..

2008년 글이 보입니다.당시에는 중기사터, 용암리 석등이라고 했습니다. 현재전각에 모셔진 비로자나불은 중기사에 철불좌상과 함께 봉안되어 있었습니다. 오류도 보이지만, 더 첨가할 내용도 크게 없는 듯하여 옛글로 대신합니다.https://12977705.tistory.com/8331459진구사지 고복형 석등 우리나라의 고복형 석등https://cafe.daum.net/moonhawje/MebK/340정설은 아니지만개인적으로는 담양 개선사지에서 출연한 고복형 석등은 임실 진구사지,남원 실상사,구례 화엄사에서 한시대를 풍미한 후백제 관련설을 좋아합니다. 기단부 방형 홈사진 좌측 상대석 앙련과 갑석 사이에 보입니다.2008년 답사기에도 사진이 제대로 잡히지 않았는데, 이번에도 깜빡 놓쳤습니다.용도는 무엇이었을까..

가덕저수지 신평면 가덕리 939-4. 저수지 주변 암반에 위치합니다, 바위면에는 용도 불명의 비좌 홈이 있었으며, 완전한 윷판형과 고누 모습도 보였습니다. 윷판 암각화 23개 불완전한 윷판형 암각화 16개 기타 윷판형 암각화는 초기 철기 시대부터 제작되었으며, 농경을 위한 천문관측, 풍농의 예견을 위하여 제작, 활용된 것으로 해석되며, 현재까지 국내의 많은 지역에 산포하고 있습니다. 2021.04.08

회문 망루 임실군 덕치면 회문리 100-1, 덕치지서와 우체국 사이 도로변에 위치해 있다. 임실 오수망루.임실 운암 망루와 더불어 등록문화재로 지정된 구조물이다. 1948년 광복후 좌우익의 갈등 속에 지역 방위를 위하여 주민들이 자금을 모아 축조하였다고 알려져 있다. 한국전쟁 때는 경..

운암 망루望樓 임실군 운암면 운암리 640-8. 옥정호 상류에 자리하고 있다. 광복 후 좌우의 대립, 한국전쟁이 발발하자 곳곳에 지역방위 목적으로 망루가 설치되었으나, 대부분 허물어졌다 1951년 운암리 김씨 제각에 경찰지서를 설치하였고, 그 옆에 망루를 건립하였으며, 주민들은 운암 ..

임실향교. 우리나라 향교는 늘 닫혀만 있으니 큰 기대도 하지 않았지만, 사실 향교 답사보다는 외삼문 밖 디딤돌로 전락한 석탑 옥개석을 보기위해서였다. 뒤집혀진 옥개석. 수많은 사람들이 밟고 드나들엇을 것이다. 석탑 옥개석인 줄 몰랐다면 안목이 문제였고 인지 하였다면 의식이 ..