옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

불갑사 부도전 어느해 겨울 무엇에 홀린듯 바람처럼 스쳐 지나 갔었다. 부도는 1934년 사찰 밖 여기저기에 산포 되어 있던 부도를 이곳으로 모셨다고 한다. 몇번의 겨울, 봄을 거쳐 다시 찾은 그자리 연초록 빛깔 봄비가 내릴 듯 하다. 삼인행 필유아사三人行必有我師 재야 답사계의 고수..

입암리 매향비는 이번 답사 동선에서 제외되어 있었다. 마침 서화주님께서 전각에 모시었다는 말씀과 더불어 영광 불교문화의 일면을 답사하는 것이 좋겠다는 말씀이 계시어 들렸다. 나는 2009년 답사하였다. (아래 답사기 참조) 아래는 그간 답사한 우리나라 매향비 암태도 송곡리 예산 ..

늘 닫혀 있어 발길 돌려야 했던 종택 영광의 서화주님의 덕분으로 처음으로 들어 갈 수 있었다. 삼효문 사랑채 사랑마당 화원. 처음에는 삼신산을 조성하지 않았을까? 사랑마당 꽃담 사랑채,안채 중문 안채 사당 안채 옆으로 출입문이 있다. 사당 뒷편의 초가. 앞쪽에 연지를 둔 정자처럼 ..

숲쟁이 아래 좁은 골목길 외롭게 서 있다. 참말로 외롭게. 절제사 홍후 청덕선정비節制使 洪侯大恒 淸德善政碑 절제사節制使? 무관직武官. 병마兵馬, 수군水軍으로 구분하여 정삼품관正三品官으로 임용하고 각 지방의 거진巨鎭을 지휘하게 하였다. 법성에 조창이 개설된 것은 1천여년 전 고려초엽이다. 유형원(1622~1673)이 쓴 반계수록에 보면 서기 992년(고려 성종 11년)에 개경이남 12개 조창 가운데 전남에 영광 부용창(법성창), 나주 해육창, 영암 장흥창, 승주 해룡창 4곳이었고 1035년(고려정종원년)에 법성창에는 1,000석을 싣는 초마선 1척과 각선(배) 6척을 배치하였다. 조선초기에는 영산창과 함께 전라도 이대조창이었는데 그때 법성조창 관할에 속한 고을은 영광, 흥덕, 부안, 함평, 무장, 장성, ..

법성포 한옥촌과 숲쟁이 답사 동호회 영광 답사 동선에서 처음에는 법성포는 제외 되어 있었다. 불교도래지가 있었지만 회원들의 취향을 고려하면 진내리 석불입상 외에는 특별한 문화재는 떠오르지 않았기 때문이었다. 그러나, 숙소가 법성포 한옥촌으로 확정된 후, 심충성 님이 철비..

영광 영광을 누리고 왔습니다. 함께해주신 우리님들 많은 도움을 주신 서화주(항샘)님께 거듭 고마움을 전합니다. 개인적으로는 법성진 철비를 제외하고는 2003년.2007년.2012년,2013년에 인연을 지은 옛님들입니다. 이틀간의 영광스런 영광의 일정을 사진으로 전합니다. 이흥사지 연성리 미..

불갑사 예불 불갑사 사하촌에서 우리회원들과 다시 만나 곡차 곁들어 저녁을 먹었다. 식사후 불갑사 만당스님의 배려로 템플스테이 숙소에서 밤 늦도록 시간 가는 줄 모르고 우리문화에 대한 열정을 함께 했다. 어제의 피곤함도 잠시 03시 도량석 소리에 기상하여 법당으로 향했다. 거의 ..

염산면 야월리 이리마을 입구 도로변에 위치해 있는 당산이다. 할머니 할아버지 당산이 마을의 수호신으로 받들어 진다. 금줄로 보아 금년에도 동제를 올렸던 것 같다. 우측의 할머니 당산은 도난당하여 1999년 다시 부부의 금슬을 맺었다고 한다. 칠산바다에는 자그마치 일곱 고을이 있..

금년 3월 영광 답사시에 인연 짓지 못한 옛님이다. 이홍식님과 30여분 통화, 주민과 탐문을 하여도 추적이 되지 않았었다. 알고 보니 쉬워도 너무 쉬운 입구였지만 혼자서는 도저히 만날 수 없었을 것 같았다. 사진처럼 풀숲에 계시는 석불을 무슨 수로 찾았겠는가? 마을 사람들은 이 곳을 ..

할머니 당산 군남면 반안리 안수 마을 에 위치한 짐대이다. 도로변 입구에 갓을 쓴 할아버지 당산이 서있고 들 가운데에 할머니 당산이 서로 멀리서 마주 보고 있다. 반안리에서도 음기가 가장 강한 정월 보름 마을의 안녕과 벽사 풍농을 기원하며 당산제를 올렸다고 한다. 치산마을과 마..