옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

정법사 오층석탑. 목조관음보살좌상을 뵙고 맞은편 정해미술관을 찾았습니다.좁은 공간에 다도회에서 온 여성회원들로 붐벼 사진 서너 장만 찍고 나왔습니다. 2024.10.01석조여래좌상다른 장소에서 뵈었던 불상 같은데....어문청화백자과문청자매병(?)

정법사"정법사는 서기 1912년 당시 통도사 주지이신 구하 대 선사께서 일제 치하에서 핍박받는 민족을 구제하고 민족의 역량을 하나로 모아 민생을 구제하고자 창건되었습니다. 초대 주지에는 경봉 대 선사께서 취임하셨고 그 이후 윤고암 스님 등 불교계의 많은 큰 스님께서 거쳐 간 곳이며 또한 많은 독립 운동가들이 이곳에서 우리 민족의 자주와 독립을 도모한 민족 사관의 도량이었습니다. 근간에는 지은 스님, 서원스님, 지안스님등이 주석하시며 지역불교 발전과 전법에 전념하여 지역불교의 중심에 서게 되었습니다."(정법사 홈)오층석탑https://12977705.tistory.com/87285631층 현관 사천왕비파를 든 사천왕을 북방으로 모셨습니다. 비파를 든 사천왕을 동방으로 모신 사례와 더불어 크게 구분합니다.동..

정법사통도사 마산포교당으로 1912년 창건되었습니다. 우연히 유튜브로 경봉 스님 일대기를 시청하다가 초대 주지로 부임한 경봉스님이 탑을 배경으로 촬영한 사진을 보고 찾아왔습니다오층석탑낯선 단층기단에 오층탑신, 상륜부를 갖추었습니다.기단부지대석, 기단저석, 중석, 갑석은 사절이 심해 마치 뒤집인 모습입니다.大報父母恩重塔기단갑석에 음각으로 새겨져 있지만 정확한 조성시기는 확인되지 않습니다.그러나 국가문화유산청에서 발간한 한국의 사찰문화재에 실린 탑비를 통해 시기를 추정할 수 있습니다.朝鮮慶南馬山府大本山通度寺布敎堂大報父母恩重塔碑銘文朝鮮慶南馬山府大本山通度寺布教堂大報父母恩重塔碑銘莫重者親恩無上者佛道恩與道幷合成一塔孝天大闢佛日再明聖神感化大衆歸依 猗歟盛矣於千萬年恩報十重功成千佛頌曰佛心石面最神明貝葉珠花多効果自覺人人感孝誠千秋..

영천사(靈泉寺) 1935년에 창건되었으며 절 이름에서도 알 수 있듯이 신령한 샘이 있는 절이며 ‘참샘이 절’로 불리기도 합니다. 사찰 입구 공원 옆 샘(靈泉?) 가에 문인석과 33 관음상이 있습니다. 마산고 일제강점기 석탑처럼 영천사 33 관음상도 다음 카페 '산길나그네가 찾은...'에서 인지하였습니다. 일제강점기에 일본인들이 집단 거주지역 또는 사찰에 88 영장(靈場)과 더불어 조성하고 순례하였던 33 관음 영장(觀音靈場)의 한 분입니다. 광배 좌우측. 16번(十六番) 기단. 관음보살(觀音菩薩) 광배 우측. 청수사(淸水寺) 33 관음 청수사에 조성하였던 33분 관음 중 16 번째 관음입니다. 문인석 일제 강점기 88 야불, 33 관음 https://blog.daum.net/12977705/8727086..

마산고교 후원 일제강점기 오층석탑. 석등 2기가 있습니다. 창녕 보덕사 88 야불 검색 중에 다음 카페 "산길나그네가 찾은..."에서 인지하고 찾았습니다 일제강점기에 주종을 이루는 방형 기단부와 다른 유형이며, 탑신석도 드문 양식입니다 이러한 기단부는 서울 옥천암. 목포 정광정혜원에 있으며, 비슷한 탑신석은 옥천암, 정광정혜원. 김천 직지사 야외에 도괴된 석탑이 있습니다. (아래 일제강점기 석탑 참조) 우리나라의 일제강점기 석탑 https://cafe.daum.net/_c21_/bbs_read?grpid=dRVf&fldid=MebK&contentval=0004Ezzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz&datanum=262&page=6&prev_page=5&firstbbsdepth=0004nzzzzz..

2021년 3월 노마드(김현동) 님과 들렸을 때는 행방을 몰랐습니다. 이후, 노마드 님이 소재를 파악하여 사진을 보내주었으며, 오늘 찾아왔습니다 금용사(2021년) https://blog.daum.net/12977705/8727190 대웅전 옆 용왕각에 있습니다. 전형적인 일본 석등도 보이고 두 동강이 난 상태이지만 12번(十二 番)이 뚜렷합니다. 88 영장인지 33 관음인지 분명하지 않습니다 일본식 석등. 88 야불 우리나라의 88 야불 https://blog.daum.net/12977705/8727086 금용사에서 바라본 뷰 2022.04.10

불암사 창신고등학교 뒤편 주차장에서 20여분 약간의 경사가 있는 등산로를 오르면 닿습니다. 반룡사 반룡산 정상 부근의 큰 바위 아래 법당, 범종각, 5층 석탑, 요사를 갖추고 있습니다 "통일 신라 시대 진경(眞鏡) 대사가 수도했다고 하며 몽골군이 마산에 주둔할 때 불태워졌다. 조선 성종 때 학조(鶴祖) 대사가 불암사로 이름 짓고 중창했지만 임진왜란 때 다시 소실되었다고 전한다. 1936년 보해(寶海) 장로가 중창했으나 쇠퇴하고, 불모산 장유암에서 출가한 비구 은파(隱坡)가 다시 중창하였다. 2012년 12월부터 비구 경인(景寅)이 활동 중이다." (디지털 창원문화대전) 전망대에서 바라본 마산 항 법당과 마애관음보살입상 사시예불 중이어서 동굴 속에 봉안된 불상은 촬영하지 않았습니다. 마애관음보살입상 왼손에..

진전초교 여항분교 1999년 진전초교와 통폐합되어 폐교되었으며, 관리 부재로 을씨년스러운 모습입니다. 석조약사여래좌상 가까운 곳에 금암리사지가 있으나 안태고향은 전하지 않습니다. 대좌, 광배는 망실되었으며, 오른쪽 무릎, 오른 손, 목 등을 보수하여 원모습을 잃었습니다. 낮은 육계 나발, 발제선이 뚜렷합니다 방형 상호, 살찐 볼, 반달형 눈썹, 눈, 코는 마모가 심하며, 훼손되었지난 입술이 육감적입니다. 삼도 흔적이 보이고, 우견편단의 법의, 왼손에 약함을 들고 있어 존명을 알 수 있습니다 무릎이 두터워 안정감이 있으며, 길상좌를 결하였습니다. 고려초기 이전의 작품으로 추정됩니다. 목부분 보수 삼도 흔적이 남아있습니다. 약함 측면 나발이 확인됩니다 상호 측면 마모되었지만 두툼하고 육감적인 입술처럼 느껴집..

금암리 사지 2016년 마을 앞 조산 답사 후 부도를 찾아 들렸지만 주민들이 존재하지 않는다고 하여 발길 돌린 적이 있었습니다. 금암리 조산(2016년) https://blog.daum.net/12977705/8725058 사지 가는 길 금암리 사지 사찰의 이름, 창건과 폐사에 관한 사적이 전하지 않으며, 경작지, 민묘 등으로 원형 파악이 어렵습니다. 사지에는 동암, 남암 등 7개 부속암자를 거느린 큰 사찰이 있었고, 2005년 경남대 지표조사에서 와편, 자편, 승탑재 등이 조사되었으며, 조선 후기까지 법등이 유지되었다고 알려져 있습니다. 부도(1) 조선 후기의 석종형 부도, 탑신 중앙에 당호를 새긴 흔적이 남아있지만 육안 구분이 힘듭니다. 상부에 사리공이 있으며, 별석의 옥개석은 망실되었습니다. 문화재..

제일여고 교정 전임 교장 선생님이 수집한 비석, 문석인, 야불이 전시되어있습니다. 문석인. 야불9신장.관음) 일전에 블로그에 댓글에 올린 분의 구분이라면 88 영장은 아닌 것 같습니다. 문석인 신장(정확한 존명 모름) 아마 개인이 숭배한 상으로 알려져 있으며, 88 야불과는 다른 것 같습니다. 하단에 시주자 이름이 새겨져 있습니다 33 관음 야불과는 보관을 쓰고, 목걸이가 있어 구분이 됩니다. 시코쿠 88 야불 시코쿠 33 관음 개인숭배 대상 신장(?)에 대한 이해도가 깊은 분이 계신다면 자료를 부탁드립니다 저는 구분 없이 88야불로 칭해왔으며, 지금부터라도 올바른 존명을 표기하고 싶습니다. 출입이 어려울 것으로 생각하였는데 김현동 님 덕분에 찾았습니다. 다시 한번 감사드립니다. 2021.03.06