옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

학림사 공주에서 예산 가야사지 석탑부재 답사 후 일제강점기 석탑을 찾아 들렸습니다. "약 600년 전 서학산(捿鶴山) 학바위 밑에 처음 세웠다고 전해진다. 세월이 지나 절이 폐허가 되자 1965년 4월 다시 절을 세워 안양사(安養寺)라 하였다. 1985년 대웅전과 요사를 중창하고 절 이름을 학림사로 바꾸었다. 2000년에 관음전을 개축하였고, 2004년에는 화려하게 단청을 하였다. 학림사는 현재 세종특별자치시 전통사찰 제8호로 지정되어 있다." (출처. 한국향토문화전자대전) 불단 신중도 세종 특별자치시 유형문화재.. 일반적인 신중도에 비해 간략한 구도입니다. 화기 광서 17년(1891년) 석골사 함화암에서 조성, 석남사 정토암 봉안 금어. 우송 상수(友松爽洙) 금어 벽산찬규(碧山璨圭), 석홍(錫洪), 두..

비암사 불비가 국박으로 옮겨갔지만 답사객에게는 필수 답사 코스입니다. 그런저런 사유로 10년 만에 다시 찾았으나, 부도 외에는 전혀 기억할 수 없었습니다. 비암사 "창건과 관련된 기록이 남아있지 않아 정확한 창건 연대는 알 수 없다. 전해지는 말로는 중국 한나라 무제 때인 오봉원년(B.C.57)에 창건되었다고도 하고, 1954년에 간행된 『전성지(全城誌)』라는 책에는 박혁거세 즉위년에 세워졌다고도 하지만 사실은 아니다. 삼국시대 창건된 사찰로 전하고 있으나 이 역시 확실하지 않다. 남북국시대 초기에 혜명법사(惠明法師)가 창건하였다고도 하나 역시 확실하지 않으며 현장의 안내문, 통일신라말 도선(道詵)국사가 창건 또는 중창한 사찰이라고도 하나 이 역시 확실하지는 않다. 전하는 말에 의하면 백제의 북혈사(北穴..

연화사 불비상 2010년 참배 후 비구니 스님에게 어렵게 사진 촬영 허락을 받았으나 디카 애러로 찍지 못했습니다. 오늘 비로전 문이 닫혀 와병 중이던 스님의 허락을 받고 동행한 또르님 혼자 촬영하였지만, 유리 때문에 좌우와 후면은 찍을 수 없었습니다. 불단 옛글(2010년) https://blog.daum.net/12977705/8723063?category=5158 무인명불비상 및 대좌. 678년(문무왕 18) 보물 칠존 불비상 보물 와병 중임에도 비로전 문을 열어주신 스님에게 감사드립니다 아울러, 조속 완쾌하시기를 기원드립니다. 2021.06.30

분명히 답사하였건만 사진과 글이 없습니다. 하여 근처 연화사, 석연사 글(2010년)을 찾아보았더니 디카 문제로 애로가 있었는 듯합니다. 동행한 님에게 소개해주려고 왔었는데, 결과적으로 찾지 않았으면 무척 후회할 뻔 했습니다. 봉산리 향나무는 강화 최씨 옛집터에 있습니다 "강화최씨 봉산리 입향조는 시조 최익후의 15세손이며 제정공 최용소의 7세손인 최완(崔浣)[1510~1570]이다. 최완은 1534년(중종 29)에 서울[京]에 거주하면서 생원시에 합격하였다. 첫 번째 부인은 이씨이나 후손이 없고 두 번째 부인은 풍양조씨 주부(主簿) 조당(趙瑭)의 딸이다. 서울의 의동(義洞)[현 서울특별시 종로5가 효재동]에 세거하던 최완이 말년에 연기로 낙향하여 자손들이 거주하게 되었다. 최완의 사후 아들 최중룡(崔重..

연기군 남면 갈운리 김새 마을과 자지동 마을 수호신이었습니다. 고향 세종시 연기면 해밀리. 고향마을은 주소마저도 바뀌었습니다. 돌아갈 수 없는 고향 그보다 더 서러운 것은 찾는 사람 한 명 없는 곳에 방치된 모습입니다. 갈운리 이곳에는 조선시대 금사역이 있었습니다. 역(驛) 많은 사람의 왕래가 빈번한 곳으로 마을 주민들은 전염병과 사악한 기운 예방 목적과 더불어 마을 수호신으로 섬기며 풍농과 기자를 염원하며 음력 정월 보름이면 동제를 모셨습니다. "직산현지"는 금사역에 감관(感官) 1명, 수리(首吏) 1명, 행병(行兵) 2명, 마호(馬戶) 10명, 마부(馬夫) 10명, 서자(書者) 6명, 역장(驛長) 1명이 소속되어 있은 것으로 기록하고 있다. 또한 평민 입마자들에게 지급되던 토지인 마위전답(馬位田畓)은..

장군봉 마애여래입상 비지정이며, 공식 명칭이 없습니다. 부용 주차장(금남면 부용리 321-1)에서 장군봉, 꾀꼬리봉으로 향하는 능선상의 장군봉 급경사 철계단 100여 미터 못 미친 봉우리에 위치합니다. 부용 주차장에서 700여 미터 넉넉잡아 20분이면 충분합니다. 미완성 마애불처럼 보이지만 완성된 대형마애불로 추정되며, 상반신을 인위적으로 떼낸 공구 흔적이 남아 있습니다. 불신 뒤편은 주형거신광배가 아니며, U자형 대의자락이 층단을 이루며 흘러내렸고, 일석으로 조성된 두 발, 길게 뻗어 내린 항마촉지 수인의 오른손이 선명합니다. 불신 U자형 대의자락 발 정면 좌측면 우측면 오른쪽 손 누가 왜? 인위적으로 훼손했을까요? 마음에 걸리는 것이 마주 보는 봉우리가 장군봉입니다. 장군봉과 풍수 형국 금강을 조망하..

가끔 답사 길에 동행하는 망형우(忘形友)가 있습니다. 특히, 수도권 뚜벅이 답사에는 내가 수립한 답사 목록을 기준으로 대중교통 동선을 기막히게 수립하는 탁월한 능력을 가진 분입니다. 금년에는 코로나19의 영향으로 몇 번이나 계획이 어긋나고 서로의 사정 때문에 함께 하지 못했던 차에 모처럼 기회를 잡고 세종시를 답사하기로 도모했습니다. 그런 연후, 내가 꼭 봬야 할 옛님을 알려주면서 나머지 일정을 일임하고, 청주의 그녀를 꼬드겨 동선 수립과 차량 지원을 간곡하게 부탁드렸습니다. 그래서 한양 땅 또르 님, 청주의 희메님, 마침 청주 여행 중이든 혜문 님과 오송역에서 만나 길 위에 섰습니다. 송용리 마애여래입상 아직도 마애여래 입상이군요. 세척하고 연기군에서 세종시로 행정구역만 바뀌었지 '마애'는 그대로입니다..

연기 향토박물관 십 년 만에 다시 찾았습니다. (2010년) 연기 향토박물관(2010년) https://blog.daum.net/12977705/8723061?category=5158 연남 초교 황국신민서사비 https://blog.daum.net/12977705/8727137 연서 초교 황국신민서사비 https://blog.daum.net/12977705/8727138 기자석, 벅수. 미륵, 동자석 벅수(장승) 석탑 옥개석을 갓으로 올려두었습니다. 선각으로 새긴 전형적인 벅수입니다 벅수 측면 귀가 보이고, 땅 속에 묻어 세웠음을 보여줍니다. (2010년) 우측도 벅수로 모신 듯합니다. 석탑 옥개석 벅수 갓으로 전용되었습니다. 낙수면 물매가 급하며 내림마루를 표현하였고 1단 탑신 굄을 조출하였습니다. 하..

연기 향토박물관 십 년 전에 들렸으며, 오늘은 일제강점기 황국신민 서사비 확인 차 왔습니다. 연기 향토박물관(2010년) https://blog.daum.net/12977705/8723061?category=5158 연서초교 황국신민서사비 임영수 박물관장 님의 글입니다. "연서초등학교 화단에는 커다란 돌이 세워져 있었다. 콘크리트로 받침대를 만들어 놓아 옮기기 어렵게 만들었는데 전면에는 희미하게 ‘○○동산’이라 쓰여 있고 뒷면은 정으로 대충 쪼아 놓았다. 그런데 그것을 살펴보니 뒷면에 정으로 미쳐 다 쪼아내지 못한 글씨가 눈에 띄었다. 자세히 살펴보니 「황국신민의 서사」의 내용 중 일부였다. 그 후 어느 날 그곳을 지나는데 교정에 있는 나무를 베는 작업을 하고 있었다. 나는 교장선생님을 만나 그 비에 대..

연기 향토박물관 십 년 전에 들렸으며, 오늘은 연남초교, 연서초교에 있었던 일제강점기 황국신민 서사비 확인 차 왔습니다. 연기 향토박물관(2010년) https://blog.daum.net/12977705/8723061?category=5158 연남초교 황국신민서사비 연기군 연남초교 교정에 세워졌던 비입니다. 양쪽 상부를 잘라내고 표면에 철(凸)자 모양의 중앙에 황국신민 서사, 하단에 서사를 새겼습니다. 임영수 박물관장님의 글 "1998년 8월 전화가 걸려왔다. 평소 박물관에 도움을 많이 주고 계신 굴삭기 운전수가 연남초등학교 운동장에서 배수로 공사를 하는데 돌이 나와 그것을 꺼내고 보니 한 면에 글씨가 새겨져 있다며 가져갈 테니 무엇인가 봐 달라는 것이었다. 그가 싣고 온것은 「황국신민의 서사(皇國臣民..