옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

신무동 마애불은 용수동 당산에서 팔공산 자락으로 내쳐 올라가거나, 팔공산 순환도로상에서 부인사 이정표를 지나 작은 다리에서 우회전해서 내려가야 한다. 순환도로상에서는 코딱지 만한 이정표가 답사객에게는 눈물겹도록 고마울까? 문화재가 국보, 보물이거나, 소유하고 있는 가람은 눈에 거슬..

예전에는 시골 어디를 가나 흔히 볼 수 있는 민속자료가 동구의 당산이었다. 느티나무, 회화나무에는 일년내내 금줄이 쳐저있어 마을 출입시 고개숙여 출필고반필면을 고했으며 여름에는 시원한 쉼터로도 그만이었다. 주로 마을 입구에 자리하여 사악한 기운이 동네에 근접하는 것을 막고, 마을 풍수..

대구의 옛이름 달구벌은 넓고(달구) 평탄한 땅(벌)이라고 한다.하지만 지금은 대구시 중심에 위치한 동성로,서성로, 남성로,북성로 지명에 관심을 가지는 사람은 많지 않은 듯 하다. 분명 성의 중심에서 동서남북으로 난 도로를 의미할 것인데 성벽은 어디로 갔을까? 여느 도시가 그러하듯 대구도 시의..

대구에 사는 사람이라면 누구라도 하나의 추억은 간직하고 있는 곳이 팔공산일 것이다. 통일신라시대의 오악중 중악이었으며, 후삼국 전쟁의 한가운데 위치한 곳도 팔공산 이었다. 그래서인지 경주 남산에 결코 뒤지지 않을 정도의 불교유적이 팔공산 순환도로를 따라 골골이 터를 잡고 있다. 하지만..

성주의 본향 제비원의 고장 안동인지라 성주풀이 행사 전야제 준비로 시내 중심가인 북문동은 요란스럽다. 주차공간이 없어 잠시 둘러보고 왔지만 우리님들의 이해를 돕기위해 태사묘에 관해 간단히 알아보자. 태사묘 즉 삼태사묘는 후삼국 시대 고려 왕건을 도와 견훤을 물리친 안동의 옛지명 고창..

나는 대한민국의 보통사람보다 문화유산에 훨씬 관심이 많고 경향각지 골골의 유명한 답사처는 알고 있다고 자부했었는데, 옥동 삼층탑은 그런 나의 건방진 생각을 한방에 날려버린다. 안동은 낚시, 업무, 답사로 그렇게 많이 들렸으면서도 이멋진 화강암 석탑을 몰랐다는 것이 너무도 서글프다. 더..

학가산 방단석탑에서 많은 시간을 소요해 쫓기듯 분주한데 북후초교를 지나 마을 뒤 농로 에서 앞서가는 경운기를 만나 대책없이 뒤를 따랐다. 연세 지긋하신 촌로는 힐끔힐끔 뒤돌아 보며 미안함을 표했지만 농약 살포하러 가시는 분 이 뭐가 애닯겠는가?   농로를 벗어나서도 성혈..

13~1400년 전 신라가 삼국통일후 고구려 옛고토, 당으로 가는 주 통로인 영주 서천변 바위에 이름모를 석공은 어느님의 발원으로 삼존불을 새겨 생명력을 불어 넣었다. 교역을 하는 상인, 자식을 바라는 부모, 고관대작, 기층민 들은 삼존불에 예를 올려 그들의 염원을 빌고빌었으며, 세월이 흘러흘러 서..

동선을 잡으면서 금방 찿을 수 있으리라는 자신감은 아주 친한 현재도 철도청에 근무하는 친구놈이 영주철도청에 근무할 당시 둘이서 영주읍내를 제법 돌아다녔기에 나올 수 있는 착각이었다. 궤도이탈한 추억속의 길은 미로를 헤매이지만 알량한 자존심 때문에 오락가락 발품을 제법 판 후에..

이번 답사 동선을 세우면서 가장 우려했던 곳이 바로 신암이 마애사면불이었는데, 예상외로 잘 안내된 이정표를 따라 막힘없이 찿을 수 있었다. 좁은 소로길 아래에 위치 들어가는 좁은 길 양옆에는 연못을 조성하여 사면불의 분위기를 한결 빛나게 보이도록 하였다. 크지 않은 바위 4면에 모두..

영주읍내에서 봉화 방향으로 길을 옮겨 이른바 의상 대사가 부석사 창건전 세운 것으로 알려진 5부석 (초암사,비로사,성혈사,축서사,흑석사)의 하나로 알려진 흑석사에 도착했다. "흑석사는 임진왜란 때에 소실되어 폐찰로 내려오다가 8.15광복 후 소백산 일대 소개령에 의하여 순흥 초암사에 계시던 ..

하루 아침에 너무 많은 욕심일 수도 있으나, 기초지자체에서는 자체, 파견 교육을 통한 관내의 문화유산의 일반적 상식을 직원들에게 주지시킬 필요가 있을 것이다. 물론 문화유산해설사가 있어 답사객의 허기진 앎의 욕구를 채워주고는 있지만 아직 부족한 인원 등으로 충족할 수 없어 아쉬운 차에 ..

성혈사을 내려오면서 갈등이 일어난다. 다시 풍기로 가서 비로사 답사를 할까? 아님 바로 순흥을 거쳐 구국도를 따라 영주로 갈까? 잘못 계획한 동선이라도 되돌아 가는 것을 아주 싫어하는 중생이라 갈등도 잠시 달구지를 순흥면사무소로 몰고 갔다. 담벼락의 비림을 배경으로 읍내리 석불입상은 태..

오래전부터 성스런 구멍절집 나한전이 보고 접어서 몸살이 났었다. 성인이 수도했던, 훌륭하신 스님의 참선 도량이던 뭐 중요한가? 聖穴이라도 좋고, 性穴이면 더 좋겠구만... 분명 우측에 성혈사 입간판을 보았는데 무엇에 홀린듯이 직진을 하였더니 아~~~~~~ 이런 횡재가 있는가? 잘 단장된 서낭당이 ..

소백산에서 시작하는 죽계천은 풍광이 수려하여, 고려말 이곳 출신의 안축에 의해 '죽계별곡'이라는 걸출한 경기체가를 남기게 했다. "경기체가의 성립에 주도적 역할을 했던 작자와 향유층은 고려 후기의 사대부 문인으로 알려져 있다. 한림별곡〉을 지은 여러 유학자들, 〈죽계별곡 竹溪別曲〉과 〈..

어린시절 누구나 듣고 자랐을 '너의 엄마가 다리밑에 버리고 간 것을 주어와서 키웠다'라는 이야기에 나오는 다리가 소수서원-- 선비촌 사이의 작은 다리인 청다리로, 단종 복위에 연루 된 금성대군, 순흥부사 이보흠과 많은 지사들의 한많은 사연이 깃든 다리이기도 하다. 아직도 많은 책,자료에는 아..

가을 초입에 길을 나섰다. 유명 답사지 그늘 아래에 묻혀 많은 이야기를 간직하고 있건만, 늘 스치기만 했거나, 들린지가 10년도 더 지난 순흥, 영주,안동의 맛나는 답사지를 향해서.... 제일 먼저 소수서원 건너에 위치한 금성대군의 자취를 찿아 순흥향교 길목으로 달구지를 몰아 갔다. 금성대군..

카페에 공지만 하지 않았어도 오늘 산행 답사는 포기했겠지만 일개 범부에 불과한 이놈도 카페쥔장이라는 책임으로 지난밤 숙취를 참아내며 약속장소로 갔지만 우리님은 보이지 않는다. 그렇다고 예서 그만둘 수는 없기에 달구지를 비슬산으로 향하여 다분히 고유민속과 습합된 느낌이 진하게 드는 소재사(消災寺)에 들려 명부전의 목조지상보살을 알현하고 효험 있다는 감로수 한 바가지 들이켜 본다. 소재사 주위에는 오래전부터 달성군에서 자연휴양림을 조성하여 시민들에게 휴식처를 제공해오고 있으며 겨울에는 얼음축제로 지역민의 발길이 잦은 곳이다. 오늘도 막바지 피서 인파로 시장을 방불케하지만 벌써부터 땀을 팥죽 같이 흘리며 산행을 하는 나를 저사람들은 뭐라고 할까? 스스로 생각해도 한심하다. 누가 시켰더라면 모르긴해도 살인사건이..

오랫만에 오신 장인,장모님을 고령에 모셔드리고 오는 길에 동행했던 마누라가 유가사 가고싶다는 이야기에 길목에 있는 현풍 석빙고를 들리게 되었다. 현풍이라면 잘 모르는 분들이 계시겠지만 현풍 곰탕을 먹어보지 않은 사람은 없을 것이다.1987년에 처음 현풍곰탕집을 찾았을 때는 가마솥에 장작..

이제는 외곽도로 개통으로 오가는 발길이 줄어 들었지만 안동시 남후면 광음리를 알고있는 영남사람은 거의 없겠지만, 행정구역은 모르더라도 구안국도에 위치한 암산, 즉 바위터널을 모르는 사람은 한명도 없을 것이다. 암산 건너에 위치해 있는 "서원은 1768년(영조 44) 대산 이상정 선생이 고산정..

경북에서도 성주와 더불어 소읍에 불과한 군위지만 문화유산만을 두고 본다면 아마 윗자리에 자리매김 할 것이다, 제2 석굴암,한밤 마을,지보사,인각사...,그런 고을이기에 대구 사람이라면 여러번 답사길이 있었겠지만 풍수지리 답사이기에 설레임을 누를길 없다. 후삼국의 치열한 전투로 인해 동네..

도선국사에 의해 풍수가 도입되기 전부터 자생풍수가 있었다고 최창조 교수는 일관되게 주장하지만 꼭 풍수라는 용어이전에 사람들의 믿음 즉, 대자연에 비해 나약한 인간의 존재, 현세의 질곡된 삶에대한 위안을 궁구하려는 그 모든 행위도 일종의 비보로 보면 무리일까? 선사시대의 암각화의 성기,..

내게 묘자리 답사(?)의 첫 경험은 초등학교 입학전이었으니 40년은 족히 지난 세월이지만,묘자리를 봐주던 분을 따라서 이산저산을 헤맸던 기억이 뚜렷하게 남아 있다.아마 그당시에 귀했던 사탕으로 나보다 년배의 형들을 유혹하여 장비,물주전자를 들고 따라 다니게 했으며, 한편으로는 무덤에서 도..

태풍 루사가 한반도를 강타할 때가 몇년 전이었던가? 청도 각북을 다녀오는 길에 조길방 가옥을 들렸었다. 물론 지금처럼 포장은 커녕 차량 교행 마져 불가했고, 금방이라도 산사태가 날 것 같은 상황이었기에, 불순한 일기에 찾은 객의 귀향을 염려한 동네 주민이 바삐 돌아가라는 말씀에 서둘러 돌..

아마 그랬을 거야!!! 28년 전 동아리 회원들은 동산병원 뒤 동산동(?) 주차장에서 133(?)번 시내버스를 타고 가창 우록에 내려 구불구불한 농로와 비포장 산길을 만추의 서경에 젖어, 누렇게 익은 천수답의 황금물결을 바라보며 남지장사수련대회에 참석했었었다. 오늘 어디에서도 흔적을 찾을 수 없다. ..

대구박물관의 '머나먼 진화의 여정 사람과 돌' 전시회 공지를 올렸건만 어느님도 호응이 없어 관람후 혼자서 가창으로 향했다.남지장사가 목적이었지만 초입의 우록 녹동서원도 놓칠 수 없는 이야기 거리가 있기에 우리님들에게 소개하겠다. 작년인가? 안양 축구단의 러시아 출신 골기퍼 사리체프가 ..

경험이 많은 사람들은 잘 알겠지만 가장 알짜배기 답사 공부는 그 현장에서 땅을 밟고, 하늘을 이고사는 사람들의 이야기다. 특히나 민속문화지에서는 동구밖 당산목 아래에 막걸리 한병 대접하며 동리의 촌로에게 듣는 마을에 전해오는 구수한 맛의 이야기, 고택 답사시 종가집 종손에게 듣는 가족..

충북 충주시 가금면 입석마을의 이름 모를 촌로는 마을의 입석을 향해 평생 빌고 빌었다. 할머니의 어머니, 어머니의 할머니께서 그러셨던 것 처럼 당나라, 몽고의 침입, 임진왜란 시 탄금대 전투에 동원된 자식의 무사귀환, 객지로 돈 벌러간 자식의 안녕을 기원하며 살을 에이는 한겨울 추위에도 새..

지난 밤의 과음, 오늘 아침의 덕주사 마애불 답사로 천근만근 이지만 마음은 편하기 그지 없는 것이 충주문답회원들을 만나고, 충주 투어에 대한 기대감 때문일 것이다. 우회도로를 모르고 시내를 경유한 탓에 충주체육관 도착이 늦었지만, 창녕 답사시에 만났던 원정인님,홍인화님,김인동님과 박선..

사람의 정에 취하고, 분위기에 취하여 휘청거리는 밤을 보낸 몸은 파김치가 되었건만, 이른 새벽부터 부지런한 우리님들 덕주사 마애불 답사를 서두른다. 하긴 후에 알았지만 어제 눈앞에 두고 친견에 실패했으니 오기도 발동했겠지? 숙소로부터 수안보 미륵사지 송계계곡 덕주골을 거쳐 아랫 덕주사..