옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

국립제주박물관수정사지 청석탑재는 기억에 선명한데...https://12977705.tistory.com/8725735초층 탑신석의 인왕상우리나라 다층청석탑https://cafe.daum.net/moonhawje/MebK/53법화사지 석불입상예전 답사에서 뵈었는지 전혀 기억에 없습니다.1995년 서귀포시 하원동 법화사지에서 발굴되었습니다. 법화사지http://www.grandculture.net/seogwipo/toc/GC046006912월 초제주에는 이미 춘색이 드리워져 있습니다.  2024.02.06

영월 창령사지 나한상에 이어 제주 동자석입니다. 2024.02.06자라를 든 댕기머리 동자. 18세기국립중앙박물관자라를 든 쌍 상투 동자. 18세기국립중앙박물관

1편에 이어 영월 창령사지 나한상 사진 올립니다. 2024.02.06 참고로 춘천박물관 나한상 포스팅입니다.(2023년 12월) https://12977705.tistory.com/8728314

아들놈이 구해준 싼(?) 항공료에 하룻만에 댕겨온 사진 두어 편 올리겠습니다. 영월 나한상은 이미 인연 지은 분 많으시지요? 개인적으로 제주박물관은 두 번째 방문입니다 2024.02.06 각각의 나한상 사진이 이어집니다. 제주박물관 수정사지 석탑재(2018년) https://12977705.tistory.com/8725735

오랜만에 찾았습니다.요사는 공사 중이어서 대웅전, 석탑, 추사 마애암각문만 둘러보았습니다. 2010년 화암사https://12977705.tistory.com/8723168삶과 죽음그런 것인가요?오층석탑흩어진 옛 부재를 수습 복원하였습니다.2~4층 옥개석. 초층, 5층 탑신석은 본래 부재처럼 생각됩니다.초층탑신석. 상층기단갑석탑신석의 우주. 기단갑석의 받침부연이 없습니다옥개석 낙수면 물매는 급합니다.전층 옥개석 하처마선은 들리지 않고, 상처마선은 반전이 있습니다.층급받침은 5층 2단, 2~4층 3단입니다.복원한 초층 옥개석도 3단 층급받침이었으면 좋으련만.화암사 오층석탑수습된 부재로 복원한 고려시대 오층석탑입니다. 이제 옛 답사 때에 건너뛴 소봉래를 비롯 추사 글씨를 찾아갑니다.추사 글씨는 충남 기념물로..

예산군 삽교읍 상성리 미륵벌석조여래입상주민들은 미륵불로 모십니다.2010년 경 두어 차례 찾아왔으나 탐문에 실패했던 경험이 있습니다.어깨 위는 결실되었고, 무릎 이하도 매몰되어 1미터도 안 되는 크기로 남아 있습니다..우견편단?시무외인 여원인일까요?존상이 무슨 의미가 있을까요?새참을 먹기 전 고수레라고 외치며 음식을 건내주던 농부와 동고동락하는 일상이 극락이지요.가끔은 그리우시죠?참새를 쫓던 코흘리게 아이들과 논둑을 오고 가며 자식 잘 되기를 빌고 빌던 주름진 얼굴의 할머니들이...뒷면측면오래전 다른 곳으로 반출했으나반출한 집안에 우환이 계속 발생하여 다시 원자리로 모셨다고 마을 어르신이 말씀하셨습니다. 2024.02.03 *도난 위험이 있어 상세 위치는 밝히지 않습니다

성내 미륵.삽교읍 성 1리 목시마을 바위에 미륵을 새긴 줄 알았는데 바위를 미륵으로 봉안하고 있었습니다.마을 중앙 보자암 전각에 모셔져 있습니다.예산군 문화유적분포지도에 의하면 처음에는 초가에서 시멘트 전각으로 다시 현재 모습으로 세웠습니다.돌장수가 떨어뜨린 돌 하나가 땅에 달라붙어 무럭무럭 자라서 마을 사람들이 미륵으로 모셨다는 일화가 구전되고 있다고 합니다. 음력 보름 즈음에 날을 잡아 제관으로 추대된 4 명이 중심이 되어 제를 봉안했다고 합니다.전국 여느마을 처럼 성내마을 제관도 집안에 큰 허물이 없는 사람이 추대되며, 제를 올리기 전 금줄을 치고 붉은 황토 3 무더기를 쌓았다고 합니다.(예산군 문화유적분포지도 발췌)음력 정월 보름까지 이어지던 마을 잔치, 지신밟기, 동제농사 대풍과 마을의 안녕, ..

서산 마애삼존불에서 예불을 드리기 위해 올라온 스님과 이런저런 이야기 중에 "강댕이미륵불은 찾았나요?라고 질문했더니 그 자리에 있다는 답을 들었습니다. 왜 나는 도난당했다고 생각하고 있었는지? 상호에 비해 불신인 작고 왜소하며 시무외인, 여원인처럼 보입니다. 이목구비는 비교적 뚜렷하고 삼도의 흔적이 희미하며, 우견편단입니다. 보원사지 입구에 있었던 벅수로 전하지만 보관을 착용한 보살입상이며, 고려말 조선초에 조성한 상으로 알려져 있습니다. 2024.02.03

이곳은 서산마애불 출입문인 불이문을 지나 좌측 편으로 2005년 이전 답사한 사람들은 지금은 도난당한 보원사지에서 옮겨온 석불좌상이 있었던 곳으로 기억할 것입니다. 개인적으로는 당시에는 사진을 촬영하지 않았던 시절이라 기억할 수 없었습니다. 그런데, 2023년 마애부도, 마애탑 출간 이후 백유선 님으로부터 "마애부도가 아닐까?"라는 연락을 받았습니다. 고민 끝에 마애부도는 아니라고 판단하고 2쇄에도 포함하지 않았습니다. 연화대좌 뒤편 바위에 새긴 암각입니다. 명문 巨師 最賢 生舍利安檀(거사 최현 생사리안단) 法師 守漢(법사 수한) 생사리안단 명문으로 살아생전에 몸에서 나온 사리를 안치한 장소는 분명합니다. 주인공은 누구일까요? 동호회원들의 견해를 종합하면 1. 최현 스님이 부도 주인공이며, 제자인 법사 ..

보원사지 답사 후 찾은 마애불해가 제법 비쳤지만 날씨는 차가웠습니다.항상 참배가 가능한 줄 알았는데09시부터 빗장을 풀더군요.어떤 미사여구를 구사하더라도나의 글은우수마발 사족에 불과하기에 사진으로 대신합니다.제화갈라 석가 미륵?관음 석가 미륵? 도상 문제는 주수완 교수의 글 참조 바랍니다http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=91040&page=2&total=24다례를 드릴려고 올라온 스님과 바로 아래에 있었다가 도난당한 보원사지 석불좌상 이야기를 비롯 이런저런 대화를 나누었습니다.사진은 스님의 동의를 득하고 찍었습니다. 2024.02.03

발굴하면서 발견된 석탑재를 모아두었습니다.그 가운데석탑 부재를 포스팅했습니다. 2기 이상 석탑의 부재처럼 보였습니다.그렇다면보원사지에는 3기 이상의 탑이 있었음을 추정할 수 있습니다. 2024.02.03기단 갑석안상이 새겨진 중석과 일석입니다.기단갑석기단갑석 부재옥개석상층기단 중석탑신석기단 중석

2010년 발굴 중일 때 마지막으로 찾았습니다.14년강산이 한 번 지나 다시 찾았으니... 서산 보원사지(瑞山 普願寺址) 충청남도 서산시 운산면 용현리에 있는 신라시대의 절터이다. 1987년 7월 18일 대한민국의 사적 제316호로 지정되었다.대한민국의 보물로 지정된 석조, 당간지주, 오층석탑, 법인국사탑, 법인국사탑비 등이 남아 있다. 사역 내에서 금동여래입상이 출토된 바 있어 창건 시기를 백제 시대까지 올려볼 가능성이 유적이다. 2006년부터 2017년까지 국립부여문화재연구소에서 발굴조사를 진행하였다.보림사(寶林寺)에 있는 보조선사 체징(普照禪師 體徵)의 탑비에 “체징이 보원사에서 구족계를 받았다(827년)”는 기록에서 처음으로 보원사의 이름을 확인할 수 있다. 그 후 최치원의 《법장화상전》(法藏和尙..

어둠이 내린 시간에 찾았습니다.혼자 계신 스님과 이런저런 말씀 나누었으며, 더 많은 시간을 갖고 싶었지만 내려가는 길이 염려되어 서둘러야만 했습니다. 성왕사(聖王寺)서산시 음암면 부산은골길 115전하는 말에 의하면 934년(태조 17) 혜량국사가 창건하고 이름을 태조사라고 하였다고 한다. 조선 중기 거사 시손(市孫)이 성왕사로 고쳤고, 1631년(인조 9) 송근춘이 성왕사로 출가하여 교화 활동을 하였다. 1644년(인조 22) 유대춘(柳帶春)이 요사채를 지었고 이후 개운암으로 개칭되었으며 1933년 예산 수덕사의 승려 박해경이 중수하고 다시 성왕사라 했으며 1989년 승려 수경이 옛 터에 대웅전을 신축했다고 한다. 그러나 한여현(韓汝賢)이 지은 『호산록(湖山錄)』에 의하면 17세기 이전에 건립된 것으로 ..

한글 일주문 현판이 정겹습니다. 어금니 바위 "충청남도 아산시 염치읍 서원리에 돈 많고 부자인 욕심쟁이 노인이 있었다. 노인은 땅이 많아서 소작인도 많았다. 노인에게는 칠삭둥이 아들이 하나 있었는데 그 소작인 중 한 명의 딸을 며느리로 맞으려고 무척이나 애를 쓰고 있었다. 가난한 농사꾼의 딸이기는 하나 아름답고, 현명하여 누구 못지않게 많은 부러움을 사고 있었다. 노인은 가난한 농사꾼에게 몇 번이나 청혼했지만, 승낙을 얻지 못하자 소작할 땅을 주지 않겠다고 엄포를 놓았다. 소작을 하여 겨우 생계를 이어가는 가난한 농사꾼 부부에게는 큰 걱정이었다. 그런데 바로 그때 효성스러운 딸이 스스로 혼인하겠다고 나섰다. 부모는 펄쩍 뛰었지만, 외동딸의 갸륵한 마음을 저버리지는 못하였다. 혼인을 하고 얼마간의 시간이 ..

2018년 2기 승탑을 찾았으나 능선 상에 있는 부도를 인연 짓지 못했습니다. 다행히 6년이 흐른 후 이제 뵈었습니다. 종형 부도로 탑신 상부 복련, 탑신과 일석인 연화보주의 연주문 받침이 아래 계곡에 넘어져 있는 승탑과 흡사했습니다. 탑신 하부에 사리공이 없어 대좌에 있었던 것 같으며, 이는 역시 아래쪽 부도와 동일한 유형입니다. 조선 후기 청룡사를 거점으로 안성에 자리했던 어떤 장인 그룹의 작품은 아닐는지. 2018년 은적암지 OOO塔 https://12977705.tistory.com/8728370 탑신석 상부 복련, 연화보주 종형 탑신석 명문이 없었으며(지면과 닿은 부분은 확인 불가), 사리공도 확인되지 않습니다 즉, 대좌에 사리공이 있었을 것으로 추정됩니다. 보주 받침 연주문이 새겨져 있습니다...

예전에는청룡사를 지나 삼거리에서 우회전하여 등산로를 따라 진입한 후 도보로 걸어 내려왔었습니다.오늘은 좌회전하여 좌성사로 들머리를 잡았더니 절 뒤편 오솔길로 접어들어 뵈었습니다.옆에 있는 정자가 기억에 남아 있지 않았으나, 옛글을 검색하니 분명 있었습니다. 2009년 포스팅https://12977705.tistory.com/8722817석조여래입상거신광배와 일석입니다나발, 낮은 육계, 상호는 보수하였으며, 삼도가 뚜렷하고 통견의 법의, 시무외인 여원인 수인입니다.고려시대에 조성한 불상으로 전합니다.시무외인 여원인오른손은 훼손되었으나 시무외인입니다.우전왕식 습의발도 별석이 아닙니다.상호보수한 모습을 알 수 있습니다.머리 뒤쪽에는 본래의 나발이 남아 있습니다.배면글씨가 있으나, 육안으로 구분되지 않습니다.분..

도기동 삼층석탑2007년 답사 후 처음입니다.그때나 지금이나 고개가 갸웃갸웃... 3층인지. 5층인지2층 옥개석은 기단 갑석이 아닌지 2007년 글https://12977705.tistory.com/4778467경기도 문화유산자료입니다. "도기동어구 왼쪽 작은 동산에 세워져 있는 석탑이다. 기단(基壇) · 탑신(塔身) · 옥개(屋蓋)등 각 부재(部材) 모두 화강암으로 조성, 중적(重積) 되었으며 석탑의 형태는 일반형을 이루고 있다. 수매의 장대석(長大石)으로 지대석을 마련하고, 현재 기단(基壇)에 해당하는 부분과 초층(初層)은 수매의 판석(板石)으로 조립되었으며 양우주(兩隅柱)가 있다. 1 매석으로 된 갑석(甲石)에는 부연(副椽)이 있고 그 위의 석재들은 탑신부재 또는 기단부재등으로 조립되었다. 옥개 받..

석조광배안성 석남사 부근에서 수습하였다고 전하며 고려시대 작품으로 추정합니다두광, 신광을 갖추었고 바깥은 화염문으로 장식하였습니다.중앙에는 불상을 고정했던 홈이 보입니다.광배 상부에는 여래상. 좌우에는 보살상을 화불로 봉안하였습니다.아래는 야간에 촬영한 김현동 님 사진입니다.뚜렷합니다광배 외연의 화염문, 내연의 당초문, 두광 중앙의 연화문이 드러납니다.중앙 화불연화좌에 두광과 신광을 갖추었습니다. 우측 보살좌상좌측보살좌상연화대좌 불상 상대석이 뒤집혔습니다.석불좌상상대석, 하대석, 광배를 갖추었습니다.(본래 부재 여부는 불분명합니다)주형거신광배는 두광과 신광을 겹동선으로 구획했습니다.두광 내부는 연화문으로 장엄하였고, 두 겹 돋을대 사이에는 운문, 광배 바깥에는 화염문을 새겼습니다.안성 죽산에서 수습된 불..

삼층석탑여러 기 석탑부재 조합이며, 2,3층 탑신석은 후보물입니다.기단 갑석이하는 매몰,또는 망실된 상태입니다. (2009년)기단 갑석약간의 물매가 있고 내림 마루가 높고 1단 각형 탑신굄이 있습니다.초층 탑신석에는 3면에 여래좌상을, 다른 한 면에는 문비를 새겼습니다. 사방불을 새긴 석탑https://cafe.daum.net/moonhawje/MebK/708초층 탑신석여래좌상을 모셨습니다.초층 탑신석좌측 면은 여래상이 아닙니다.문비 같습니다.2,3층 탑신석은 후보물로 추정됩니다.1,2층 옥개석 전각은 상하 반전이 있으며, 절수구가 넓어 3단 층급받침이 깊습니다. 이런 유형의 옥개석은 여럿 있습니다.안성 용설리(2009년)용인 공세리(2021년)홍천 괘석리 사사자(2020년)부여 현내리(2017년) 다시..

2009년 이후 처음 들렸더니 그사이 안성공원이었던 명칭이 안성낙원역사공원으로 변경되었으며, 석탑, 석불을 제외한 비석 군은 기억조차 할 수 없었습니다. 비석 군 중에 3기 비석을 포스팅합니다. 하마비 본래 위치를 기록하지 않았습니다. 전면 大小人員皆下를 새겼으며, 조성 시기를 비롯한 다른 명문은 없습니다. 관노이주효자정문비(官奴李注孝子旌門碑) 충노비는 많지만 효자 정문을 내린 사례는 기억에 없습니다. 우리나라 노비 비석 https://cafe.daum.net/moonhawje/MebK/363 방형 비좌와 비신을 갖추었습니다. 전면 비신 상단에 官奴李注孝子旌門을 새겼습니다. "이주는 천성이 순효하며, 일찍 아버지를 여의고 후에 어머니를 지극 정성으로 봉양하였고, 어머니가 병환으로 돌아가시게 되자 손가락을..

아양동 보살입상. 이양동 석불입상지정 명칭과 다르게 민초들은 할머니, 할아버지 미륵으로 모십니다. 2009년 글로 대신합니다.https://12977705.tistory.com/8722818아양동 석불입상긴 사다리꼴 관모, 근엄한 모습통견, 손목에 옷주름이 보입니다.하반신이 매몰된 상태입니다. 보살상인데..수인아양동 석조보살입상보관에 화문이 화려합니다.긴 얼굴, 우뚝한 코, 두터운 입술어느 시절 훼손되어 목부분을 접합했습니다.옛 답사기에NO 1. 수인이라 했는데.요즘에6살인 손녀는 대박이라며 엄지를 지켜 세우더군요. 목아래영락 흔적일까요?완천?하반신은 매몰배례석치석 된 부재, 상면에는 민초들의 간절한 기도 자국이 남아 있습니다. 본래 배례석은 아닙니다. 어떤 부재일까요?동행한 세종 아빠 님이 아래로 카메..

굴암사2009년 들렸으니...https://12977705.tistory.com/8722819 사진 몇 장으로 대신합니다.작은 연못은 사라지고탑은 바위 위로 옮겼습니다. 고려탑으로 보이나요?한국의 사찰문화재에는 근대탑으로 기록되어 있습니다.마애약사여래좌상왜 안성시 향토유적일까요?약기를 들고 있는데 지정명칭도 마애여래좌상입니다.보호각이 두광을 잘라먹고.마애선각좌불상역시 안성시 향토유적입니다.마애선각여래좌상이 맞지 않을까요?연화좌 산신각독성일까요?나한일까요?신상인지벅수인지.문화재 지정 명칭이 가치를 대변하는 것이 아닐지라도두 마애불은 왜 시 향토 유적인지... 2024.02.02

활인선원에는 고려시대에 제작한 것으로 추정되는 2기 석탑이 있습니다.김종학 화백이 기증한 석탑이라고 합니다.대웅전 앞자연 암반 위에 자리합니다.후에 자리 잡았지만 자연경관을 활용한 이러한 배치는 이채롭습니다.암반 위에 세운 탑은 대부분 사찰 금당 앞이 아니라 뒤, 옆 등에 비보 목적으로 조성하기 때문입니다.일부가 드러난 바위에 세웠습니다.이층 기단의 삼층석탑 모습입니다.그러나동일석탑부재인지 여러 기의 조합인지 확인할 길이 없습니다.기단부연화문이 조식된 3단 굄을 갖춘 하층기단?석불대좌는 아닐는지. 상층기단탑신에 비해 갑석이 좁습니다.부연을 새긴 기단 갑석과 탱주가 모각된 기단 중석이 동일 부재임 것이 이 석탑의 가장 큰 특징입니다.이러한 사례가 얼핏 떠오르지 않습니다.상부에는 1단 굄이 있습니다.탑신부전..

활인선원에는 고려시대에 제작한 것으로 추정되는 2기 석탑이 있습니다.김종학 화백이 기증한 석탑이라고 합니다.기단부는 석탑 부재가 아닙니다.초층 탑신석과 상층의 부재도 서른 다른 석탑 조합입니다.초층 탑신석우주가 있으며, 옥개석과 비례가 맞지 않아 서로 다른 부재임을 알 수 있습니다.2,3층 옥개석과 탑신석은 동일석입니다.탑신석에는 우주가 모각되어 있고, 옥개석 낙수면 물매는 급하며, 층급받침은 3단입니다생채기 난 모습이지만이렇게라도 우리 곁에 나투었으니...2024.02.02

제주도 원명선원 대효스님이 세웠으며, 오랜 기간 해남 미황사에 계셨던 금강스님이 운영 중인 선원입니다. 우연하게 불교신문에서 석불 점안식 기사를 접하고 몇 년 전 미황사에서 뵈었던 불상임을 알았습니다.https://brunch.co.kr/@chanpureland/11442020년 글로 대신합니다. 2020년 미황사 달마선원https://12977705.tistory.com/87268342020년 미황사 달마선원                                                           2024년 참선 마을(활인선원) 광배. 왼손을 보수하였습니다.사진 몇 장 남깁니다.기단부하대석광배광배 중앙. 삼존화불아미타정인 불상https://cafe.daum.net/moonhawje/MWf..

2013년 산행하면서 까치발로 석탑 1기를 보았습니다.불현듯 그 기억이 되살아나 달려갔습니다.그런데, 5기 석탑 부재, 승탑, 문석인, 벅수...문은 닫혔고, 우여곡절 끝에 통화한 집주인 분은 아직 공개할 의사가 없다고 분명하게 말씀하셨습니다. 2013년 글https://12977705.tistory.com/8723932 석탑(!~3)문석인석탑(4)옥개석 2개석탑(5)옥개석 3개승탑(부도)벅수그날모두에게 공개되는  그날은 언제일는지. 2024.01.29

상리 돌배나무 경상북도 기념물 청도읍 한재로 470-80 청도김씨 시조인 영헌공(英憲公) 김지대(金之垈)의 묘재인 염수재(念修齋) 앞뜰에 자라고 있습니다. 1809년 염수재를 지을 당시에도 거목이었다고 전합니다 디지털 청도문화대전에는 '수령은 약 200년이다. 나무의 높이는 18m, 가슴 높이 둘레는 3.7m에 이른다'라고 기록되어 있습니다. 돌배나무(다음 백과) https://100.daum.net/encyclopedia/view/41XXXXX00057 염수재 (念修齋) 청도 김씨 시조 영헌공(英憲公) 김지대(金之岱. 1190∼1266)를 모시는 묘재 "1860년(철종 11)에 건립된 뒤 1950년 중수했고, 1973년과 1992년에 각기 개수 및 보수했다."라고 합니다. 김지대(네이버 지식백과) ht..

보현사 일제강점기 88개소 영장 (靈場)2013년에 들렸을 때는 2기만 알았는데, 김연진의 논문 및 인천시청 자료에 4기로 포함되어 있습니다.오래전 인지하였으나 이제 인연지었습니다. 2013년 글https://12977705.tistory.com/8723933 88 영장 중 지장보살(?)2013년에도 뵈었습니다.광배 우측에 30번 명문 외에 시주사 이름은 새기지 않았습니다.2013년 보았던 불상입니다.광배 우측 51번 좌측에도 명문이 있으나 쉽게 읽을 수 없습니다.先祖OO51번첫 인연입니다.광배에 37번만 새긴 지장보살입니다.위 51번 상과 흡사하여 동일인 작품으로 추정됩니다.37번첫 인연역시 지장보살 상이며 6번을 새겼습니다.보현사큰 규모의 납골당을 있습니다.그런 연유로 일제강점기 88 영장 불상 중에..

도동서원 동호회 답사 석탑부재는 2022년에도 포스팅했었습니다. https://12977705.tistory.com/8727825 강당 우측 계단 좌측 계단 좌 측면 사당 사당 우측 계단 2024.01.21

눈 내린 대견사지 사진 몇 장 올립니다. 아주 여러 번 답사했지만 2023년 9월에 마지막으로 왔었군요. https://12977705.tistory.com/8728224 2024.01.21 찍음