옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

2007년 글로 대신합니다.(오류도 많이 보이지만 수정하지 않습니다)신항리는 영동 IC 진입하여 첫사거리에서 직진하면 우측에 신항리 마을 이정표가 보인다.마을을 감싸고 있는 풍수형국이 노루를 닮아 노루목마을로 불리는 신항리 마을 입구에 삼존불은 골맥이 수호신처럼 동리를 지키고 계신다. 오랜 옛날 석은사 절터였다고 하지만 자취는 물론이고 수습된 유물도 전해오지 않은 철저히 폐사된 절집이다. 그래서인지 최근까지 동민들이 스님을 대신해서 동제를 올렸으니 미륵할머니 당산할머니로 섬겨진 듯 하다.하지만 불교미술사적으로는 편년이 삼국말 통일초까지 거슬려 올라갈 수 있는 은행알 눈, 도톰한 볼, 삼도가 없는 모습이다. 경주남산 배리 삼존불, 감실 부처에서 보이는 삼국시대 불상 특징도 보이며, " 태안마애삼존불상과 서..

여러번 스쳐 지나갔었습니다. 왜 그랬었는지. 오늘은 동선에 포함시켜 그 현장을 조용히 둘러보고, 아픔을 나누었습니다. 노근리 쌍굴다리 1934년 경부선 철도용 교량으로 황간면 노근리 개근천(愷勤川) 위에 축조된 아치형 쌍굴 교각 입니다. 2003년 등록문화재로 지정된 굴다리는 한국전..

이번 충북 답사 주목적은 천태산의 폐사지 2곳 이었지요 하지만 동선상의 옛 인연을 스쳐 지나면 두고두고 후회할 것 같아. 백화산 호랑이는 여전히 가람을 수호하고 계십니다. 배롱과 어울리는 즈음 그런 지절에 인연 짓는 것도 행운이겠지요. 삼층석탑 고려초기 석탑으로 전합니다 12년..

2007년 답사기는 참 인간적입니다. 영동. 상주.영동 네비게이션의 한계로 돌고 돌았다. 역시 답사는 문명의 이기를 배제하고 철저하게 뚜벅이식 아나로그형이어야 한다. 휴대폰 전원도 끄고, 시간을 던져버리고, 오직 한정된 공간 그 길위에서 느낌을 향유할 줄 아는 사람이 진정한 매니아..

추풍령역 역이 가까워 올 수록 남삼규의 추풍령이 절로 흥얼거려집니다. 구름도 자고 가는 바람도 쉬어 가는 추풍령 구비마다 한 많은 사연 ... 노랫만을 만든 분의 "한 많은 사연"은 무엇일까요? 임진왜란의 전화 추풍낙엽처럼 낙방할까봐 먼 길을 돌아 죽령,조령을 통해 한양 과거장으로..

친구 아파트 산악회에 종종 동행한다. 종종 이라는 의미는 산행 초입에 절집, 또는 정상 부근에 마애불이 계시는 코스는 놓치지 않는다는 뜻이다. 천태산 영국사 여러해전 늦은 오후 답사후 폭포로 하산하다가 혼줄이 난 기억도 있지만 보수중인 망탑봉석탑과 인연을 짓지 못해 늘 아쉬..

답사초기에는 향교. 서원을 꼭 답사동선에 포함시켰었다. 하지만 언제부터인지 답사 동선에서 제외 된 까닭은 주지하는 바와 같이 항상 문이 닫혀 있기 때문이었다. 이번 황간 향교도 크게 기대하지는 않았지만 동선에서 크게 벗어나지 않고 특히 가학루, 한천정사, 우암 유허비와 더불..

매곡면 강진리 704-5 제법 긴 소로를 통하여 막다른 그 곳에 자리한 사찰이다. 비구니 스님이 주석하는 사찰의 풍모가 가득하고 정갈스러워 발걸음 옮기기가 여간 조심스럽지 않았다. 황악산 영축사는 건천사乾川寺 옛사지로 알려져 있다. 건천사의 창건과 사적은 전하지 않으나 신동국여..

삼봉산 이암사 입구 바위면에 선각으로 새겨진 마애여래입상이다. 조성과 관련된 어떤 자료도 찾지못했지만 근대작으로 추정된다. 2005년에 발간한 사찰문화재 총람 그리고 사지총람, 한국의 사지에도 등재되어 있지 않다. 불상보다는 승상에 가까우며, 이암사와 관련 여부는 알 수 없다...

신라 무열왕 때 품일 장군과 아들 화랑 관창이 백제를 정벌하기 위해 황산벌로 가던 중 이 곳 중갱이골에서 머물게 되었고, 품일 장군이 돌아오면서 전사한 관창의 명복을 비는 마음에서 사찰을 건립하여 품관사라 이름 지었다는 이야기가 전해 온다. 이곳 사지에서 태평흥국太平興國(976..