옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

쌍책면 성산리 옥전고분 맞은편에 위치한 서원으로 합천 정씨 시조 정배걸 선생을 배향하고 있다. 서원은 전학후묘의 구조이며 외삼문 강당 내삼문 광덕사로 단을 두고 일자배치이다. 서원 옆에는 서원을 관리하는 분의 집이 있었으며, 또한 정배걸 선생의 신도비가 있었다. 신도..

해인사. 유년시절 먼지 나는 신작로를 걸어서 해인사로 향하던 할머니가 생각납니다. 아침부터 그렇게 정갈할 수 없었습니다. 아마 초파일이었나 봅니다. 내고향에서 성주 회연서원.법수사지. 백운동을 거쳐 몇 시간을 걸어야만 해인사에 닿을수 있습니다. 하지만 그럴만한 이유가 있었지요. 할머니께..

요즘 맘이 편치 않습니다. 돌아보면 사소한 일상이거늘... 합천 해인사 다녀와야겠다고 넌즈시 말 건냈더니 마누라가 동행하겠다고 하는군요 옥전 고분군 부창부수 나를 닮아 사진을 무척 싫어합니다. 옥전서원 서원 신도비각 그림의 상징은? 합천박물관 조형..옥전고분에서 발견된 환두대도 손잡이 ..

가술리 작산마을 석불입상을 찾아 헤매이다 만난 평지리 은행이다. 최초 동선에 포함했지만 시간을 고려 건너 뛸렸는데 인연이 되었다. 잎이 푸르른 여름, 노랗게 옷을 갈아 입은 가을날 다시 오리라 다짐해 본다. 산청 평지리의 은행나무는 나이가 500년 정도로 추정되며, 높이 18m..

작산마을 석불을 찾아 마을 동구에 이르러 직감적으로 자료에서 보았던 선각불상인 줄 알았다. 헌데 두 기가 보인다. 아~ 장승이었구나. 조선후기에 이르러 나무 장승이 유행했지만 그 이전에는 석장승이 많이 조성되었다. 작산 마을의 장승도 세련된 형태는 아니지만 마을 입구 ..

산청군 신등면 단계리. 석불좌상 보다 먼저 탑이 먼저 반긴다. 이충무공 백의 종군 추모탑이다. 추모공원이 넓게 조성되어 있다. 이곳 단계뿐만 아니라 여러지방에도 조성된 듯 하다. 거북선 모형 여기도 마찬가지다. 참 답답해 보인다. 마멸이 심하여 원 상태를 알기 어려운데, 얼굴 부분은 근처에 있던 것을 옮겨다 붙여 놓았다고 한다. 머리 위에 상투 모양의 머리묶음이 높이 솟아있고 얼굴에는 살이 올라 양감이 풍부한 편이다. 신체는 어깨가 넓고 각이 졌으며 무릎 폭 또한 비교적 넓다. 특히 가슴부분이 발달하여 건장한 체구를 표현하고 있으나, 아쉽게도 오른쪽 부분이 거의 떨어져 나갔다. 옷은 왼쪽 어깨에만 걸쳐 있으며 굵은 옷주름이 뚜렷하게 표현되었는데, 특히 무릎 위의 옷주름은 좌우로 각각 반원형의 곡선을 이루..

심적사 부도 2기를 살펴보고 스님에게 지곡사 위치를 여쭈었더니 설명해주었다. 텅빈 절집 고요하기 그지 없다. 요사에서 큰소리로 스님을 찾았더니 문을 열며 반갑게 맞이해준다. 나를 보고 첫 말씀이 "불가와 인연이 있는 처사님 이군요" ??? 대답을 하지 않자 멍보살을 가리키며..

길을 잃고 바람에 길을 물어 찾아 든 절집이었다. 갓 시집온 새색시 닮은 길을 걸어 깊은 정이 절로 우러나는 넉넉한 우리 할머니 같은 진입로, 그 벼랑위에 말없이 천년 풍상을 지켜온 절집 정취암. 차라리 情趣庵이었으면 좋겠다. 절집은 높은 곳에서 자리하면서도 거만스럽거나..

심적사(深寂寺)는 산청읍 지리 1127번지에 자리하는 대한불교조계종 제12교구 본사 해인사의 말사다. 심적사에 대해서는 그 창건연대가 기록에 남아 있는 것이 없지만 통일신라 때 국태사(國泰寺, 지금의 지곡사)의 암자로 지어졌다고 전한다. 연대는 929년(경순왕 3)이라고 한다. 창..

산청초교 학교 교정에 세워진 척화비가 이외로 많다. 가덕도 천가 초교, 충남 신창초교, 부산 기장 척화비는 대변 초교, 성주 척화비는 성주 여고, 산청 척화비는 산청 초교 교정에 있다. 본디 자리는 아니라도 교육 목적과 문화재 보호 차원에서 그렇게 했을 것이다. 비는 귀부 위..