옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

미륵산과 통영 내항 삼도수군통제영을 줄인 말이 통영으로 선조37년(1604) 통제사 이경준이 두룡포(지금의 통영시)로 통제영을 옮기면서 통영의 명칭이 여기에서 시작되었다. 또한 충무시의 본 지명은 통영군이고, 통영군에서 시로 승격되면서 충무공의 시호를 따서 충무시라 하였..

벽방산(碧芳山)을 바라보고 원효스님은 “의발(衣鉢)을 간직한 채 내세불(來世佛) 미륵을 기다리는 벽발산(碧鉢山)은 참으로 마땅한 절 터였으리라”라며 안정사를 창건하였다. 사람들은 벽방산의 바위들을 보고 석가모니부처님 십대 제자 중 한 사람인 가섭존자가 벽발(碧鉢·..

장마비는 쉬엄쉬엄 질기게도 내리고 네비양의 짜증은 도를 넘는다. 마을을 돌고 또 돌고 겨우 산길 진입로를 찾아 어두컴컴한 산길 끝에 미륵불사는 자리 잡고 있었다. 단촐한 2층 전각 1동 그게 전부였다. 스님도 계시지 않은 듯 적막강산이다 본 불상은 현존높이가 120cm가 넘는 ..

마눌과 아들은 관심없다며 세병관으로 향하더니 잠시후 개방 시간이 끝났다고 되돌아 나온다. 물론 예전에 다녀왔지만 개방시간을 고수하는 구태의연한 행정이 아쉽다. 하기 휴가철에는 개방시간을 연장하면 더 많은 관람객이 방문할 수 있을텐데 해가 중천인 시간에 닫아야만 ..

미륵섬 미륵산의 용화사. 맞어 미륵님의 상주처에 일주문이 필요할 까닭이 없지 않은가? 그래도 예기치 못한 환대에 민초들의 허리를 굽히고 속세에 묵은 먼지를 털어 버리고 절집을 순례한 자취가 쌓여 있다. 그들에게 조산탑이면 어떻고 성황당이면 뭐가 문제겠는가? 보살님의 ..

삼덕리 원항마을 고갯마루에서 삼덕항 방향으로 내려오는 길가에 문화재 이정표가 보였다. 당포성지와 당산나무 아래의 당포장승이었다. 답사 동선에 포함되지 않았던 옛님을 나는 횡재로 이야기 한다. 아래 안내문 처럼 이곳은 당포성지로 당포대첩의 현장이기도 하다. 원항마..

산양읍 삼덕리 고갯마루에 마을 제당 안내문과 남녀 벅수가 서로 맞보고 있다. 사전 조사 자료에는 장군당과 당산목이 조성되었다고 했지만 보이지 않는다. 마침 마을 주민으로 보이는 아주머니가 다가와 여쭈었더니 장군당은 자기는 한 번도 가보지 않았지만 한 시간 소요되는 ..

산양읍 영운리 미륵산 아래 산양일주도로 영운분교 앞에 나란히 서 있는 석장승이다. 내비의 안내로 엉뚱한 곳을 헤매이다 집배원 아저씨, 마을 촌로에게 탐문하여도 장승은 인지 하지 못했다. 다만 학교 앞이 예전에 벅수골로 불리었다는 어르신의 말씀을 듣고 수풀속에 숨어 있..

오량리 석불좌상은 백암산 자락 사등면 오량리 절골 신광사에 자리한다. 신광사는 최근에 중건한 가람이지만 절골 지명으로 미루어 오래전부터 사찰이 있었음을 알 수 있으며 더구나 근자에 고려조에 조성된 석불좌상의 발굴로 창건은 훨씬 이전으로 유추가능하다. 화려한 주법..

남쪽 바닷가 죽림리에는 대나무가 많이 자라 대숲개[竹林浦]라고 불렀으며 이곳이 죽림마을이다. 마을로 들어서는 입구에는 천하대장군과 지하여장군 음각 석장승이 있고 마을 정자나무 아래 죽림미륵당이라고 불리는 당집이 있다. 예전에는 매년 정월 보름에 마을의 안녕과 풍어를 기원하는 별신굿이 열렸다고 하지만 현재 개최 여부는 불분명하다. 당집 안에는 봉안된 미륵불이다. 바다속에서 떠오른 마륵불을 모셔두었다고 전해온다. 미륵불의 생김새는 투박하여 평범한 형상을 하고 있어 마을사람들에게 더욱 정감이 가는 석불로 받아들여 진다. 근처에 어구를 수리중이던 주민에게 문의 하였더니 저 바다속 어딘가에 할아버지 미륵이 계신다고 한다. 실제 존재 여부 보다는 주민들의 소박한 소망으로 판단되지만, 다른 자료에는 목이 잘려진 미륵..