옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

삼랑진읍 삼랑리 612 삼랑진 후조창 자리에 있는 비석들이다. 삼랑진 후조창은 영조 36년(1760) 경상도 창원부 마산에 좌창左漕倉과 진주목 가산 포구((가산포구 답사기는 옛님의 숨결방 759번 참조)에 우조창 右漕倉이 세워진지 5년 뒤 영조 41년(1765)에 세워졌다. 삼랑진 후조창 이전에는 밀양을 비롯해 낙동강 하류의 고을은 세곡을 포구에 모아 낙동강을 거슬러 올라가 문경 새재를 넘어 충주 목계나루의 경창원에서 남한강을 통해 서울로 운반하였다. 삼랑진에 후조창이 창이 설립된 이후에는 밀양 현풍 창녕 영산 김해 양산 고을은 세곡을 삼랑진으로 집결하여 바닷길로 한양으로 운반할 수 있게 되었다. 세곡의 운반 총괄 지휘는 밀양부사였고 실제 운송지휘는 오늘날 진해시의 관리인 제포만호薺浦萬戶였다. 사진 좌측..

미륵사 아랫마을 미라리. 미륵사 미륵불로 인해 그대로 마을이름이 되었다. 마을 입구의 동수洞藪. 즉 마을숲에 자리한 조산이다. 마을숲은 전통 취락구조에서 마을 문화가 계승, 보존 되는 장소이며, 방풍, 방사의 기능도 가지는 마을 수호의 1차적인 배치이다. 우리 선조들은 마을 숲속..

송백리 아랫마을에서 과수원 사이 소로를 통하여 제법 오른 후에 미륵암에 닿는다. 흔한 일주문도 사치인양 단촐한 산문이지만 아금강, 흄금강이 사찰을 수호하며 사바에 물든 답사객들에게 통과의례를 은근히 강요하는 듯하다. 산내면 홈페이지 지명 유래에 따르면 아래 미라리美羅里..

청도면 조천리 543번지에 위치한 억만암에 자리한 석조 부재이다. 조천리사지에 향화를 피웠던 가람에 대한 창건, 폐사의 기록은 전하지 않는다. 사지로 추정되는 사역에는 억만암이 들어서 있다. 억만암은 청도면 소재지에 자리한 구기리 석불좌상 방향으로 진입하여 마을 정자 직전 우..

초동면 성만리 덕산사. 이 곳에서는 탑골절로 불리어지는 것으로 미루어 석탑에서 유래된 지명임을 알 수 있다. 문화재청 사지총람에는 덕은암지로 설명하고 있다. "소구령 마을 뒤쪽의 덕대산에 위치하고 있다. 사찰의 정확한 연혁을 알 수 없으나 밀양구지에는 덕은암재성만리신창복..

소태리 오층탑 마애불의 위치를 알고 계시는 3분 중 운주암스님은 일치감치 제외되었고, 2번째 소태리에 거주하시는 주민에게 전화를 했다. 한참 후 아주머니께서 전화를 받으시며 아저씨가 폰을 집에 두고 들에 나갔다며 찾기 어려울 것이라는 말만 남긴다. 사면초가 상황에 마지막 희..

청도면 소재지 구기리 당숲마을. 제방을 따라 느티나무가 길게 도열해 있다. 당숲, 동수로 불리우는 마을숲은 전통 촌락의 배꼽마당과 더불어 마을의 전통과 문화 민속이 계승되는 문화공간이다. 방풍림, 비보림, 방사림 역활로 조성되기도 하며, 마을의 안녕, 무사태평, 풍농을 기원하고..

청도면 요고리 운주암. 밀양읍내를 통과하면 부북면에도 운주암이 있어 헷갈렸지만 요고리를 목적지로 삼았다. 밀양 답사의 가장 큰 목적이 소태리마애삼존불이었으며 탐문 결과 근자에 마애불에 들린 3분이 확인되었다.. 우리카페 시나브로님이 폰번호를 알려주신 소태리의 주민, 천죽..

밀양시립박물관 답사 목적은 척화비 촬영이었다. 영남루옆에 위치한 줄 알고 있었는데 검색 하면서 2008년 현재 장소로 이전한 사실을 알았다. 이른 시간 실내는 개방하지 않아 척화비는 만날 수 없었고 야외전시장 석조물을 둘러 보았다. 야외전시장 어디에서 가져온 석탑재일까? 최소한..

부북면 위양리 위양못. 밀양 팔경의 하나라고 한다. 한 편의 진경산수화를 연출하는 이팝꽃 만개하는 날은 아직 이르지만 수줍은 듯이 살며시 고개 내민 연록의 잎새와 못에 비친 산그림자에 적당히 취한다. 위양못은 신라∼고려때 축조한 것으로 추정되고 있으나 고증할 수 있는 문헌이..