옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

석조여래좌상 이 부처님을 뵙기위해 원광대박물관을 찾았습니다. 대좌는 결실되었고, 광배도 훼손 되었습니다. 상호는 기약없는 만행을 떠났습니다. 우견 편단의 법의 잘룩한 허리 두 손이 결실되어 수인은 알 수 없습니다. 높은 무릎 밖으로 살짝 내민 발. 주형거신광배 신광에는 두줄 ..

극락전.명부전.삼성각.선원.요사 그렇게 단촐하고 정갈한 가람이었다. 오늘은 두 기의 부도를 뵙기 위하여 문수사를 찾았다. 문수사 "금산사의 말사로 881년(신라 헌강왕 7) 혜감이 창건하였으나 이후의 연혁은 전하지 않는다. 조선 초에 함허(涵虛)가 중건하였으며, 19세기 후반 허주(虛舟)..

춘포면 쌍정리 279-3 입석마을 도로변에 위치한 당간지주이다. 1892년 익산군지에 입석이라고 기술되었다고 한다. 현지에서 만난 주민들도 입석으로 이해하고 있었으며 문화재 입간판에도 마을 경계, 다산 풍요를 상징하는 남근석의 상징으로 설명되어 있다. 그러나 분명 상하 원형 간공이..

익산시 금강동 660번지. 들판 가운데 소나무 숲으로 둘러쌓인 금강 관음사. 인기척에 나오신 스님의 친절함에 놀라웠다. 방문객에게 무언가를 전해 주고 싶은 듯 문화재 지정 등의 석불에 관한 많은 이야기를 해주셨다. 주형거신 광배 형의 화강암에 새겨진 승상? 지장보살상? 민초들은 미..

익산시 갈산동 32-3 관음사 3층 대웅전에 모셔진 불상이다. 2008년 관음보살을 옮기는 과정에서 발원문이 발견되어 1605년 위봉사 부속암자인 북암에서 조각승 원오 등에 의하여 조성된 사실이 밝혀 졌다. 보살은 고개와 배를 약간 앞으로 내민 채 정면을 향해 당당한 자세로 서 있다. 목은 ..

근대작으로 보인다. 우리네 장인들은 기단갑석을 저렇게 두지 않는다. 상륜부도 많은 곳에서 보아온 대량생산 제품 같다. 옥개석도 어색해 보인다. 그렇다고 내가 전문가의 안목을 구비하지는 못했다. 다만 교정에 진입 후 첫 인상이 근대작이라는 감이 들었다. 안태고향이 밝혀지면 다..

익산시 모현동에 위치한 혜봉원은 대한불교 화엄종 종단의 사찰로 조선 인조 때의 승려 연화당을 추모하기 위하여 1894년 제자들이 건립하였다. 창건 당시의 이름은 삼곤사였다. 이후 폐사 지경에 이른 절을 1955년 금산사의 승려 하규호가 인수하여 절을 중창하고 자신의 법호를 따서 혜..

익산시 망성면 화산리 익산 나바위 성당 뒷편 망금정이다. 망금정望金亭은 대구대교구 초대 교구장 드망즈 주교와 교구 사제들 피정 장소로 금강 황산포가 눈아래에 펼쳐지는 작은 동산으로 화산華山은 우암 송시열이 산세가 아름다워 붙힌 이름이라 한다. 망금정 뒷편 바위에 마애불이..

***'한국의 성지와 사적지' 홈페이지 리재길 기자의 글을 가져왔습니다*** 한국인 첫 사제 김대건 신부 '첫발' 전북 익산시 망성면에는 '화산'(華山)이라는 나지막한 산이 있다. 산세가 너무 아름다워 우암 송시열 선생이 지은 이름이라고 한다. 이 아름다운 산 중턱에는 '화산' 이름과 맞춘 ..

여산면 제남리 224 남원사. 대웅전, 요사, 화장하지 않은 민얼굴의 새악시 처럼 다소곳한 미륵전이 어깨를 기대고 서있는 작은 절집이다. 평지 사찰이어서 발품을 파는 수고로움도 없이 해탈문으로 들어갈 수 있다. 절집 주변 민초들에게는 사시사철 넓은 들판에서 땀 흘리며 농사짓는 자..