옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

일주문 2009년에 다녀왔지만 일주문은 기억에 없습니다 사천왕문 상사루 최근에 단청을 하였습니다 상사루(想思樓) 상사화에서 유래했겠지요? 용천사(2009년) https://blog.daum.net/12977705/8722934 오늘은 부도전의 범자문 부도. 대웅전 중정 괘불지주 명문을 확인하기 위해 순례하였습니다 예전에 대웅전 계단 앞에 자리했던 복제품 석등은 철거하였습니다 돌계단 태극문양 소맷돌 통돌 난간의 연화문이 많이 마모가 되었습니다 연화문 연맥이 뚜렷했었는데... 난간 바깥면 문양 용천(龍泉) 용천사의 유래를 간직한 샘 석등. 석탑 대웅전 좌측에 자리하고 있어 본래 위치가 아닌 것 같습니다 지금이라도 당장 대웅전 중정으로 옮기지 않는 까닭이 있을까요? 석등. 1685년 방형 지대석 간주석은 일석..

용천사 부도전 범자문 부도와 대웅전 중정의 괘불지주에 새겨진 명문을 확인하기 위해 다시 찾았습니다 1692년에 조송된 회백당 부도를 비롯하여 조선 후기에 조성된 부도와 근자에 입적한 스님의 몇몇 기가 모셔져 있습니다. (2009.07.26) 부도(1) 당호를 새기지 않아 주인공을 알 수 없습니다 기단부와 탑신석이 일석(?)처럼 보이지만 별석이며, 팔각 옥개석과 보주가 남아 있습니다. 기단부 일석으로 조성, 방형 지대석, 복련이 조식된 하대석, 낮은 중대석, 폭이 좁아진 상대석에는 앙련을 새겼습니다. 탑신석 2단 굄과 탑신은 종형 탑신석은 일석이며, 탑신석 상부에는 상대를 넓게 구획하였으며, 폭을 줄여 옥개석에 끼웠습니다. 옥개석 하부 복련이 새겨져 있으며, 흔치 않는 기법입니다. 옥개석 팔각, 낙수면 물..

모평 마을 파평 윤씨의 집성촌. 5세 손 윤길(1368~1462) 입향조입니다. 윤길은 목은 이색의 제자로 문과 급제하고 한림학사를 역임한 고려말 문신이었으나, 조선 개국에 참여하지 않았다고 합니다. 계유정난 이후에는 사촌 매제인 김종서의 죽음을 애도하는 추도문을 지은 탓으로 제주도에 유배됐고 해배 후 모평현에 터를 잡아 세거가 시작되었다고 합니다. 수벽사(修闢祠) 고려 윤관(尹瓘: 1040 ~1111년)장군을 모신 사당 앙지문(仰止門) 수벽사 외삼문 정려각과 비림 수벽사 옆에 자리합니다. 정려각 열녀려절교위충좌위우부장윤해처의인신천강씨지문. 1812년 (烈女勵節校尉忠佐衛右部將 尹海妻 宜人 信川 康氏之門) 윤해(1541~1597)의 처 신천 강씨는 정유재란 때 남편을 해치려는 왜구의 칼날을 두 팔로 막으려..

장산들 백비 장산들 논두렁에 세워져 있었으나 1987년 5월 경지정리로 철거되어 현재의 사동마을 입구로 옮겨 모셨다. 백비白碑? 한자사전에도 나오지 않은 낱말이다. 처음 접하는 사람이면 당연히 암질이 백색인 비석을 떠올릴 것이다. 글자를 새기지 않았으니 "글을 새기지 않은 비"로 ..

대동면 덕산리 아차동 마을 대동면 홈페이지에 실린 마을 유래가 퍽 이채롭습니다. "지금으로부터 350여 년 전 밀양박씨와 여산송씨가 정착하여 살아오다가 그 후 함평이씨, 김해김씨 등 여러 성씨가 이주해와 거주하게 되어 현재의 마을을 이루었다. 이 마을은 1789년 호구총수 지명에도 ..

인연 사람과 사람사이의 억겁의 시간속에 쌓인 결과? 문화유산과의 만남도 그렇지 아니할까? 숱한 발걸음을 했으면서도 놓치는 옛님이 계시는 반면, 다른 사람들이 너무도 어렵게 뵈었다는 님도 아주 쉽게 해후한 경험이 모두에게 있을 것이다. 군유사지 부도 우리카페 새벽*님과 시나브..

해보면 모평마을 안샘 모평마을은 전통 한옥마을로 민박 및 다양한 체험이 가능한 마을이다. 특히 고택,돌담길, 마을 숲, 찻집 등 힐링 여행을 충족할 조건이 갖추어진 마을이다. 그러나 나는 그런 여유가 아니라 마을 공동우물이었던 안샘의 석탑재를 찾기 위해서 들렸다. 대나무 숲을 ..

도로변에서 강운 촌닭 팻말 방향으로 진입하여 대동면 강운리 783-9 등산로 입구 주차장에 파킹후 등산로를 따라 30분 정도 발품을 팔면 된다. 약간 지루함을 느낄 즈음 눈앞에 큰 바위기 보여 마애불이 새겨져 있을 것으로 착각했다. 저 바위를 우측에 두고 조금 오르면 된다. 바위에서 바..

함평읍 자풍 2리 노송마을 마을회관 앞 좌우 팽나무 아래에 자리한 동자석이다. 동자상은 자풍리 극락사지에서 옮겨온 것으로 전하지만 극락사의 창건과 폐사에 대한 기록은 전하지 않는다. 극락사지에는 하동정씨 민묘와 재실인 경회정사가 있다고 한다. 개인적으로는 절터에 모셔진 ..

텅빈 절집 법당은 철통보안이다. 2층 통층일텐데 아쉬움이 남는다. 보광사 법당 우측 범종각에 있다. 무안 원갑사圓甲寺, 일명 당산사 또는 강산사糠山寺 에 모셔졌으나 폐찰되자 함평 용천사로 옮겨진 종이다. 용뉴와 상대, 종신, 유곽, 보살상 등을 갖추었으나 당좌와 하대를 생략하였..