옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

서대산 개덕사 고려시대 창건되었다는 이야기가 전하지만 정확한 사적은 알려지지 않습니다. 개덕폭포(서대폭포) 등산객의 산행기에서 알게 되었으며, 얼음 폭포가 장관입니다. 마애부도 글쓴이들에게 크게 주목받지 못한 서대산 산행기에서 인지한 충남 유일의 마애부도입니다. 개덕사뿐만 아니라 많은 유용한 석조문화재를 등산객의 산행기를 통해서 알게 된 까닭에 특정 지역 답사 동선 수립 시에는 주변 유명산 검색이 일상이 된 지 오랩니다. 마애부도는 개덕사 대웅전 향우측 서대폭포(개덕폭포) 방향 단독 암반에 봉안되어 있습니다. 진산당 부도(眞山堂 浮屠). 천진보탑(天眞寶塔) 바위 좌우에 종으로 새겼습니다. 사리공 감실 덮개는 본래의 것인지 후보물인지 확인하지 못했습니다. 진산당 부도(眞山堂 浮屠). 천진보탑(天眞寶塔) 진..

탑선마을 방방곡곡 여러 지역에 있는 탑마. 탑선. 탑거리.탑곡.탑골처럼 우리네 민초들의 입에서 입으로 구전되었을 마을 이름입니다. 이름만으로도 정겨웁기 그지없습니다. 10년 전 옛글에 여러 이야기가 언급되어 있군요 풍수비보. 석상. 마을 이야기... 옛글(2010년) https://blog.daum.net/12977705/8723095?category=5167 교회는 기억에 없고 정자가 있던 곳이 정원에 민속품이 가득했던 이장님 댁이었는데 마음씨 좋아 보였던 이장님은 어디로 가셨는지, 석상을 비롯하여 도자기 등등은 어느 하늘 아래에 전시 중인지. 삼층석탑 지대석은 후보 기단부 본래 모습이 석괴형 기단이었는지는 불분명하고, 갑석에는 굄, 부연이 없습니다 탑신석 우주가 두텁게 모각되어 있습니다. 2010년에..

아인리 석탑 창건과 폐사 시기가 전하지 않은 절터의 석탑 2010년 답사 당시에 보았던 잘 못 복원된 기단부는 철거한 것 같습니다. 2010년 이후 첫 걸음입니다. https://blog.daum.net/12977705/8723096 아인리 석탑 고려 전기에 조성된 3~5층 석탑으로 추정됩니다. 기단 중석, 갑석,초층 탑신석, 초층 옥개석, 일석의 2층 옥개석과 3층 탑신석만 유존합니다. 기단부 기단 면석 이하는 묻혔고, 감입식으로 결구된 중석은 후보물, 갑석에는 부연이 생략되었으며, 넓은 내림마루, 호각의 2단 굄을 조출하였습니다. 탑신석 초층과 2층 옥개석과 일석인 3층 탑신석만 남아 있습니다. 3층 탑신석에 사리공이 있어 5층 탑신석 가능성도 있습니다. 왜냐하면 탑신석, 옥개석의 체감률 비례, 탑 ..

계룡산 갑사 부도 대적전 앞 갑사부도는 자리를 지키고 있었으나, 공우탑은 이동을 했고 대적선원의 부도 2기는 부도전 옆으로 옮겼습니다. 조선 후기 부도이며, 비구니 부도 2기가 함께 있습니다. 훗날 답사시에 참고바라며 사진만 올립니다. (당호는 문화재청 발간 한국의 사찰문화재를 참조했습니다) 계룡산 갑사 http://blog.daum.net/12977705/8723741?category=5161 갑사 부도 공우탑 부도전 대적선원에서 옮겨 온 부도(1) 대적선원에서 옮겨 온 부도(2) 부도전 석봉당. 근자에 조성 대산당(大山堂) 당호.육안구분이 안됩니다. 당호를 새기지 않았습니다. 영파당. 근자에 조성 당호를 새기지 않았습니다. 충허당 의밀 니 탑(沖虛堂義密尼塔) 비구니 부도? 충허당 의 沖虛堂義 밀니탑(..

중장리 사지에서 갑사로 내려오는 길 신흥암을 잠시 들렸더니 천진보탑 소개 글이 보입니다. 천진보탑 나한전 뒤편에 위치하며 종종 방광을 한다고 합니다. 천진보탑 나한전에는 불단에 불상을 모시지 않고 적멸보궁처럼 천진보탑을 배향하도록 하였습니다. "계룡산 내에 봉우리처럼 우뚝 솟아있는 자연바위로, 사람의 손에 의해 만들어진 것이 아닌 자연 그대로의 탑이다. 탑이란 부처의 사리를 모셔두는 곳을 일컫는 것으로, 이 탑에는 다음과 같은 전설이 전해 내려오고 있다 석가모니가 열반한 후 인도의 아육왕은 구시나가라국에 있는 사리탑에서 많은 양의 사리를 발견하여 이를 시방세계(十方世界:열곳의 방향에 있는 중생의 세계로, 동·서·남·북·동북·동남·서남·서북·상(上)·하(下)에 있는 무한한 세계를 가리킴)에 나누어 주었다...

중장리 사지 계룡산 사자암지(북사자암지)로 추정되는 절터입니다. 창건과 폐사의 기록은 전하지 않으나, 사지의 석탑 부재, 갑사로 반출된 석탑.석불, 부도로 미루어 고려 중기 이전에 창건되었으며, 1,693년 오재정의 유계룡산록에 '옛터'로 기록되어 있어 그 이전에 폐사되었음을 알 수 있습니다. 갑사에서 등산로를 따라 용문 폭포를 경유하여 신흥암으로 오릅니다. 3~40분 후 만나는 포장된 임도 오른쪽으로는 신흥암이며, 사지는 반대편으로 내려가면 우측에 사지의 축대가 눈에 들어옵니다 중장리 사지는 옛사람들의 유산기에 등장하는 사자암으로 추정되며, 갑사의 갑사 부도, 석조약사여래입상, 삼층석탑의 본향이라고 전합니다 유산기(한국의 사지에서 발췌) 1693년 오재정 유계룡산록(吳再挺 遊鷄龍山錄) 사자암 옛 터를 ..

대재각(大哉閣) 백마강을 사이에 두고 부소산성 건너 부산자락 강가에 자리한 작은 전각에 큰 대(大)자를 붙힌 정자이며, 대재는 '상서((尙書)‘의 대재왕언(大哉王言, 크도다 왕의 말씀이여)에서 따와 대재각(大哉閣)이라 이름을 붙였다고 합니다. 정자에는 힘이 느껴지는 우암 송시열이 쓴 글씨가 새겨진 바위가 있으며 이름하여 부산 각서석(浮山刻書石)이라고 합니다. 부산 각서석 효종대왕 사 백강 이상국 비사 (孝宗大王 賜 白江 李相國 批辭) 효종이 영의정 백강 이경여가 올린 상소에 대한 답 지통재심 일모도원 (至痛在心 日暮途遠) 지극한 아픔은 마음에 있고, 날은 저무는데 갈 길은 머네 1650년 영의정 이경여가 올린 상소에 대하여 효종이 내린 답 '성이지통재심 유일모도원의(誠以至痛在心 有日暮途遠意)’에서 취하여..

부산 서원 대재각 초입 나무 앞에 설치된 문화재 설명문을 보고 차를 세웠더니 답사 동선에 포함하지 않았던 부여 동매와 서원이었습니다. 부산서원 "1719년(숙종 45)에 지방유림의 공의로 김집(金集)과 이경여(李敬輿)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 같은 해에 ‘부산(浮山)’이라고 사액되어 선현 배향과 지방교육의 일익을 담당하여오던 중, 대원군의 서원철폐령으로 1871년(고종 8)에 훼철되었다. 그 뒤 군수 정연달(鄭然達)을 중심으로 한 지방유림에 의해 1980년에 복원하였다. 경내의 건물로는 3칸의 사우(祠宇), 중앙의 신문 (神門)과 양쪽 협문(夾門)으로 된 삼문(三門) 등이 있으며, 사우에는 김집과 이경여의 위패가 봉안되어 있다. 이 서원에서는 매년 9월 18일에향사를 지내고..

금산역사문화 박물관 옥외 전시장 덕흥대원군 태함 검색 중에 석탑 부재를 인지하였으며, 답사꾼들도 처음 접한 석탑 일 겁니다. 하옥리 삼층석탑 안내문 뭔가 부족한 느낌. 3층 석탑은 맞는지. 저는 하옥리 5층 석탑으로 추정 합니다. 매몰된 맨 아래 부재는 지대석인지, 기단 갑석인지 확인 못했지만 갑석으로 추정됩니다. 이하 기단부는 망실된 상태입니다. 아래로부터 기단 갑석 초층 탑신석 초층 옥개석+2층 탑신석 2층 옥개석+3층 탑신석 3층 옥개석+4층 탑신석 (4층 옥개석+5층 탑신석). 망실 5층 옥개석+노반+복발 우리님들의 견해는? 옥개석과 상층 탑신석, 5층 옥개석과 상륜부가 한 돌입니다. 낙수면 물매가 급합니다. 초층 탑신석 우주를 모각하였습니다. 마모되었지만 상층 탑신석에도 우주를 모각하였습니다. ..

덕흥대원군 아기 태비 금산 역사문화박물관 전시 중 덕흥대원군의 태실 위치는 일제강점기에 이태된 후 훼손되었기 때문에 확인되지 않습니다. 그러나 서삼릉의 태지석 명문으로 태조와 더불어 금산 추부에 있었으며 아명이 환수임을 알 수 있다고 합니다. 다행히도 훼손된 태실의 태비와 태함을 금산의 주민이 보관하고 있었으며, 2,016년 전면에 왕자 환수 이름이 확인되어 덕흥군으로 밝혀졌습니다. 1,889에 쓰인 진산군여지승람(珍山郡輿地勝覽)과 여지도서(輿地圖書)]에도 태조와 덕흥군 태비 내용이 실려 있습니다. ​"胎室山 在郡東三十里 太祖登極二年洪武癸酉移封永興所安 聖 胎陞縣爲州 太宗朝永樂癸巳(1413년) 改爲郡東局外東數里有新胎封凡乃歡壽阿只氏胎也 "(서삼릉태실연구소 자료 참조) 즉, 태조 가봉태실로 부터 동쪽에 환수아..