옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

도양읍 관리 폐교된 도양초교 정문 옆 공터 풀숲에 방치되어 있다. 폐교 전에는 아이들의 자연 학습원 처럼 보였지만 지금은 접근조차 쉽지 않았다. 석탑은 일제강점기 때 관리 탑산골에서 옮겨 왔다고 전하지만 완전한 완전한 오층탑이었는지 여부는 확인할 수 없었다. 단층 기단 위 오..

아~~~ 우리 모두는 죄인입니다. 고흥군 도양읍 관리 수동마을 뒷편 탑상골에 있는 곰솔이다. 폐교된 도양초교 정문의 석탑이 이 곳에서 옮겨 간 것으로 보이며 지명도 탑에서 유래된 듯하다. 관리는 조선시대 도양목장 감독관이 주둔하는 관청이 있는 마을이라고 하여 관리라 불렀다고 한..

몇년 전 찾아왔으나 뵙지 못했었다. 오늘에야 그 이유를 알 것 같다. 즉 석불은 학곡리 석불좌상, 또는 용산리 석조보살좌상으로 불려지며 주소도 학곡리와 용산리로 표기되어 있다. 예전에는 학곡리 주소로 입력하여 헤매이었으며 석불좌상이 있는 도로를 스쳐 지나 왔었다. 이번에는 ..

해남 송천리 미륵불 송천리 미륵불 연당리 연당리 미륵보살 남천리 미륵불 고도리 선각마애불 3등분 된 조각을 맞추 었습니다. 박수 받을 일이겠지요? 그러나 한 달 전 선각을 깊이 그라인더(?)로 파 내었습니다. 천년을 까먹고 2012년 불상이 되어 버렸습니다. 우째 이런일이!!!!! 신안리 미..

남도의 옛님 끝이 보이지 않습니다. 금년 봄에 이어 다시 길을 떠났습니다. 남도 골골을 손바닥 보듯 훤한 도두님의 안내로 미쳐 인지 못했던 옛님을 만나고 왔습니다. 고흥 흥덕사. 문이 닫혀 불상은 인연 짓지 못했습니다. 용산리 석조여래좌상 몇년전에 헤매이다 뵙지 못했던 님 탑상..

학곡리 보살좌상 .용산리 보살좌상 같은 옛님을 2개 이름으로 기록되어 네비도 헤매고 나도 돌고 돌고 돌았다. 4박 5일 마지막 날이어서 포기했지만 이번 남도 답사에서 가장 안타까움으로 남아 있는 님이다. 상림리 석탑. 풍양면사무소에 위치한다. 고흥군에서 금탑사 탑재를 제..

옥하리 홍교. 고흥읍내를 흐르는 고흥천에 놓인 홍교다. 고종 8년(1871)에 건립된 다리로 다른 홍교와 달리 여장과 근총안, 원총안을 갖추었고 사람이 통과하는 보도 보다도 높게 조성되어 지근에 있는 홍양읍성의 일부로 보인다. 홍예 중앙에 다른 홍교처럼 용의 아들 공하를 돌출..

몇번의 시행착오로 이제 네비게이션을 맹신하지 않는다. 신호리에 도착하여 마침 순찰중이던 경찰차에 다가가 위치를 확인하고 마을 모정에서 여가를 즐기는 주민들에게 재확인을 거쳐 멀리 당간지주가 당당한 모습으로 서 있다. 망망대해를 연상시키는 푸른 들판, 그 위를 유유..

여염집 안채 같은 분위기로 비구니 스님이 주석하시는 가람임을 알겠다. 가정집 같은 느낌의 절집에는 발걸음도 조심스럽다. 절전체에 스님의 정성과 꼼꼼한 손길이 미치치 않은 곳이 없었다. 석탑과 후불탱. 목조삼존을 뵙기 위해 들렸지만 그냥 머물고 싶은 절집이다. 금탑사는..

팔영산의 여덟 봉우리가 - 유영봉, 성주봉, 생황봉, 사자봉, 오로봉, 두류봉, 칠성봉, 적취봉- 멀리 보인다. 옛날 중국의 위왕이 세수를 하다가 대야에 비친 여덟 봉우리에 감탄하여 신하들에게 찾게 하였으나 중국에서는 찾을 수 없어 우리나라까지 오게 되었는데, 왕이 몸소 이 산을 찾아와 제를 올리고 팔영산이라 이름지었다고 전해온다. 능가사(楞伽寺)는 신라 417년(눌지왕 원년) 아도화상(阿度和尙)이 창건하였다고 하나 그대로 믿고 따르기에는 의문이 많다. 팔영산 중턱에 보현암(普賢庵)이 언제부터인지 창건되어 뒤에 보현사(普賢寺)로 불리우게 되었다. 보현사가 뒤에 능가사로 되었다고 ｢능가사사적비(楞伽寺事蹟碑)｣에서는 밝히고 있으나 ?地理志類?에서는 서로 다른 사찰로 기록되어 있다. 아무튼 능가사는 언제 창건..