옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

몇년전 보문산민불과 호동 석불을 답사하기위해 보문산성 까지 오르내리기를 두어번 결국 실패했었다. 정확히 아는 사람도 없었고 연계하여 안내하는 자료도 찾지 못했다. 대전 지역 일부 동호인들의 답사기를 보았지만 정확한 입구출구는 모호했다. 이번에 운좋게 두 곳의 석불을 모두..

서구 가수원로 71-12 용화사. 논산군 두마면 용동리에서 육군본부 이전으로 1984년 옮겨왔다고 한다. 신라 선덕여왕 재위시에 영포화상에 의해 관음사로 창건되었다고 전한다.태조2년 무학국사가 중창하였으나 임진왜란 때 전화를 입었다.조선말 황해도 해주에서 온 홍응은이란 비구니스..

장대루 보문산성 답사 목적은 아니었다. 대전 지역 석불 검색 중에 보문산마애여래불 외에도 호동 석불입상, 보문산 민불이 유존한다는 자료를 확인 후 동선을 수립하였다. 사전에 보문산공원관리사무소(?), 대전 관광안내센터, 대전시청에 확인했지만 위치를 알고 있는 사람은 없었다. ..

대전광역시 노은동에서 발굴된 유물을 비롯하여 선사시대 유물울 전문적으로 보존·전시하는 시립박물관. 2007년 3월 개관한 박물관으로 1997년 발굴된 노은동 유적지(기념물 제38호) 내에 위치하고 있다. 대전광역시 유일의 선사시대 전문 박물관이자 첫 시립박물관이다.전시공간은 노은..

아침 9시가 넘었지만 남간정사의 문이 닫혀 까치발로 바라보고 왔다. 남간정사는 대전 동구 가양동의 우암사적공원내에 있는 우암 송시열이 숙종 9년에 세운 강학당이다. 우암은 여기서 유림과 제자들에게 성리학을 강론하며 말년을 보냈다. 남간정사는 고봉간에서 흘러 내리는 ..

짧은 2월의 하루가 서서히 지쳐갈 무렵 찾은 봉덕사는 지친 객의 마음을 누이고 싶은 분위기의 절집이다. 석조 보살과 복원된 석탑이 아니더라도 하루쯤 묵고 갔으면 세상 근심사 모두 잊을 것 같다. 봉덕사는 근세에 창건된 사찰이지만 주변 석조부재 등으로 미루어 오래전부터 사찰이 ..

석탑을 비롯 교내 문화재라면 당연히 박물관 앞에 있을 것으로 판단하였지만 본관 근처 정원에 있었다. 캠퍼스를 헤매이다 멀리서 보이는 재현한 정림사지 오층탑으로 인해 만날 수 있었다. 충남대 상징처럼 회자되는 정림사지 석탑은 작고한 충남대 윤부명 교수가 중심이 되어 정림사지를 발굴한 기념으로 조성되었다고 한다. 출처를 밝히지 않은 석탑의 옥개석 원래 내탑동 금강변에 서 있었으나 대청댐 건설로 물에 잠기게되자 충남대 문화동 교사로 옮겨놓았다가 궁동으로 학교가 이사하자 같이 현재의 위치로 옮겨 보존하게되었다. 석탑 부재가 없어지고 기단 갑석과 1층 탑신만이 남아있는데 옥개석의 층급받침은 4단으로 이루어졌다. 탑신 받침은 2단이며 탑신에는 양우주와 탱주를 모각했다. 신라석탑의 전형양식을 따르고 있으나 우동의 직..

비룡동 줄골로 넘어가는 고개 마루 양옆에 오른쪽에는 천하대장군이, 왼쪽에는 지하대장군이 있다. 대청댐이 들어오기 전에 이 고갯길은 원래 작은 오솔길이었으나, 대청댐 공사로 도로가 넓게 확장되었다고 한다. 이 마을의 장승제는 약 이백 년 전부터 지내오고 있다는데, 특이한 것은..

주소지가 정확하지 않아 네비게이션 안내를 따랐지만 역시 오리무중이었다. 별 수 없이 마을회관을 찾았더니 할머니께서 주공 4단지 담벼락에 있다고 설명해주셨지만 주공 4단지는 존재하지 않았다. 다시 탐문 결과 주공 304동 담장 아래에 있었다. 설명문에는 여장승과 마부보고 ..

도심에 위치한 사찰이며 목불좌상은 대웅전이 아닌 입구에 별도로 조성한 전각에 봉안되어 있다. 선학원 소속 사찰로 미루어 도시인들에게 참선 공부와 포교에 중심을 둔 절집으로 생각된다. 대웅전으로 향하려다 안내문이 바로보여 보살님에게 여쭈었더니 대웅전 보다 넓은 단..