약조제찰비 約條製札碑 시립박물관 실내 전시 이번 부산 시립박물관 답사 주목적의 2번째로, 1683년(숙종 9년) 동래부사와 대마도주가 왜관(倭館)의 운영을 위한 금제조항(禁制條項) 다섯 가지를 제정, 이를 널리 알리기 위해 세운 비석입니다. 1683년 통신사로 일본에 갔던 윤지완이 돌아올 때 조선에 대한 일본의 교섭관계를 위임받고 있던 대마도주와 전문 5개 조에 달하는 약조를 체결하고, 이것을 한문과 일문(日文)으로 각각 비석에 새겨 조선 측은 수문(守門) 안에, 일본측은 왜관의 경계지역에 세워서 알리게 하였는데 이 비석은 조선측 수문 안에 세웠던 비석입니다. 비석을 세운 배경 "1607년(선조 40) 부산의 두모포(豆毛浦: 동구 수정동)에 왜관을 설치, 대마도 관인(官人)과 항거왜인(恒居倭人)이 거주하..

효암리 월경 전복 채취 금령 불망비(孝岩里 越境 全鰒 採取 禁令 不忘碑) 부산시립박물관 야외전시장. 금표석의 본래 위치는 기장군 장안읍 효암리이며, 2004년 시립박물관으로 이건. 오늘 부산시립박물관 주 답사 목적인 전복 채취 금령 표석입니다. 우리나라에는 궁궐에 공급하는 소나무를 비롯하여 산삼, 밤 등등을 보호하기 위하여 방방곡곡에 금표비를 세웠습니다. 이 표석은 경상 좌병영(울산) 군사들이 경계를 넘어 기장현의 전복 채취를 금지하는 내용을 새긴 표석입니다. 우리나라의 금표비 http://blog.daum.net/12977705/8726208?category=5096 금령 표석을 세운 배경은 조선 왕조실록에 실린 양산 군수 윤노동의 상소에서 단초를 찾을 수 있습니다. 정조실록 50권, 정조 22년 11..

부산시립박물관 석불, 부도... 옛글로 대신합니다 http://blog.daum.net/12977705/6406880 석불입상. 고려초 석불입상. 통일신라 대좌가 뒤집혀있습니다 박물관인데... 부도. 조선 석불 대좌, 석불좌상 조각. 통일신라 석등 팔각 간주석과 하대석. 고려 석등하대석. 고려 배례석. 고려 문석인. 조선 2020.11.24 *조성 시기는 개인적인 견해입니다.

부산시립박물관 옛 자료를 검색하였더니 2,008년 마지막으로 들렸습니다. 오늘은 금표비 답사 목적이지만 옛 기억을 반추해봅니다. 야외전시장(2,008년) http://blog.daum.net/12977705/6406880 만덕사지 만덕사지에서 1,979년 발굴되어 복원한 고려 전기의 단층 기단의 삼층석탑입니다 만덕사지 당간지주(2,008년) http://blog.daum.net/12977705/6364939 지대석 상부에는 1단, 전층 옥개석 상부에도 1단 굄을 조출하였습니다. 기단과 탑신석에는 우주를 모각하였으며, 층급받침은 전층 3단, 절수구가 있습니다. 옥개석 낙수면 물매는 급하고 전각의 상부 반전은 뚜렷합니다. 지대석 1매, 감입식의 면석 1매, 2,3층 탑신석. 노반석을 후보 하였습니다. 어떤가..

이산 표석(李山 標石) 해운대구 폭포사 입구에 위치. 금년 9월 평창 가리왕산의 "강릉부 삼산 봉표비"답사에서 만났던 부산에 거주하는 산행객으로부터 존재를 알았고, 이후, 우리 카페 이기웅 님으로로부터 예산 가야산 일원에도 동일 표석이 유존한다는 이야기를 들었습니다. 정선.강릉부 삼산 봉표 http://blog.daum.net/12977705/8726946?category=5149 이산 표석 "1,918년 임야 수탈을 위한 임야조사령에 의해 장산은 조선 총독부 소유가 되었다. 창덕궁(이왕실 사무를 총괄)은 사 유지 이의서를 제출하고 장산과 아홉산 일대에 조선 이왕실소유지라는 표항(標杭)인 이산 표석(유문반암, 높이 30cm, 가로, 세로 13cm, 직사각형)을 세우는 한편 조선 총독부에 사유지로 신고하였..

부산 시민공원 캠프 하야리아가 철수하고 시민공원이 자리 잡았습니다. 석불과 표시석은 군부대 문화재 자료 검색 중에 우연하게 인지 후 찾았습니다. 석조 비로자나 삼존 중앙 비로자나 좌상을 본존으로 보살 입상을 좌우 협시불로 모셨습니다. 사진상으로는 고불로 생각했었는데, 일제강점기에 조성된 전형적인 88야불형의 불상으로 광배와 일석이며, 두광을 표현하였습니다. 안내문에는 이곳에 1,930년 부산 경마장이었으며, 말 주인과 기수가 위령, 공양제를 올려 병사한 말의 영령을 위로하고, 말들의 건강을 염원하며 제를 올렸던 불상으로 설명하고 있습니다. 안내문 반가부좌 비로자나불보다는 유희좌처럼 느껴집니다. 안내문에 의하면 마두 관음보살도 함께 조성되었음을 알 수 있습니다. 비로자나불 광배와 일석으로 연화 좌위에 모신..

범어사 사자암 석조보살좌상 몇 년 전 찾아왔으나 개금불사 회향을 앞두고 개방하지 않아 발길을 돌린 적이 있었습니다. 석조보살좌상 조성 발원문을 통해 1904년(광무 8) 조각승 병혁(柄赫)에 의해 조성되었음을 알 수 있습니다.. 가운데가 솟은 삼각형 모습의 낮은 보관을 썼으며 보계가 높고 보발이 어깨 위까지 길게 늘어졌습니다. 방형 상호, 백호가 있으며, 코는 높지 않습니다. 선정인 수인, 이중착의법의 법의. 완천과 팔찌를 착용하였으며, 무릎이 높아 안정감이 있습니다. 보관까지 하나의 돌로 제작되었다고 합니다. 조각승 병혁(柄赫) "20세기 전반기에 불화를 그렸던 화승으로 알려져 있지만 이 사자암 불상을 통해 불교 조각에도 참여했음을 알 수 있다. 불화로는 1904년 수화승 상휴와 경상남도 양산 통도사 ..

범어사 부도전 오늘은 부도전 아래에 위치한 담해당, 송산당 부도를 찾기 위해 순례하였습니다. 범어사 부도전 범어사 부도전 http://blog.daum.net/12977705/8726283 담해당 덕기. 송산당 무근 종사 범어사 부도전 아래에 위치 담해당 덕기 대선사 방광탑 湛海堂德基大禪師 放光塔 (사진 출처:범어사 성보박물관) 담해당 덕기 湛海堂德基 (1,860~1,933) "울산 출신으로 속성은 이씨이며, 휘는 덕기, 당호는 담해(湛海)이다. 18세에 출가하여 우봉 대사(友鳳大師)의 수법 제자(受法弟子)이며 태고(太古) 보우(普愚)의 19세손으로, 19세기 말과 20세기 초 두 차례에 걸쳐 범어사 주지를 역임하였습니다 범어사에 소장된 불화의 화기에 의하면, 1905년 팔상전 아미타 후불탱(八相殿阿彌陀..

범어사 성보박물관 실내는 처음으로 들렸습니다. 불화를 비롯 볼품없는 사진을 올리니 답사 기회가 되면 참조하십시오. 지국천왕 同治八年己巳. 고종 6년(1869) 다문천왕 同治八年己巳. 고종 6년(1869) 범어사 신중도 금어, 민규(玟奎). 1891년 한국전쟁 때 미국으로 반출, 2019년 환수. 범어사 청풍당 아미타 극락 회상도 철종 11년(1860) 범어사 아미타 극락 회상도 철종 11년(1860) 청풍당 극락 회상도와 동년, 동일 금어 작품으로 추정 범어사 지장시왕도 1,941년 범어서 26 보살도 1,887년 마하사 영산회상도 1,906년 장안사 응진전 영산회상도 1,882년 범어사 관음전 백의관음보살도 1,882년 금어 연 金魚輦 480일, 24개 분야, 무형문화재 및 장인들이 설계, 제작 2,0..

인성암 울산 서생에 있는 절집입니다. 2,017년(?) 석조보살을 뵙기 위해 찾아갔어나 글로 형언하기 싫은 일을 접했었며, 대웅전 중정의 물 위에 서있는 단칸 범종각만 떠오릅니다. 인성암 석조보살좌상 보관을 쓰고 있으며, 한가닥 보발이 어깨까지 흘러내렸습니다. 고개를 숙였으며, 방형 상호, 백호를 새겼고, 삼도를 표현하였습니다. 통견의 법의, 승각기는 수평으로 매듭지었으며, 군의는 무릎까지 부채꼴을 그리며 흘러내렸습니다. 수인은 항마촉지인이며, 일석으로 추정되는 손가락을 길게 표현하였습니다. 복장 유물은 발견되지 않았으나, 조선후기 불상으로 전하며, 울산광역시 문화재 자료 18호입니다. 2020.11.24