옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

유곡면 세간 2길 24-55 망우당 곽재우 생가 마을 동북쪽 민가 뒤 개울 건너 산자락에 위치 남근석입니다. 2015년 의령문화원에서 발간한 의령금석문에는 1900년 경에 조성한 남근석 모양의 미륵불로 소개하고 있습니다. 우리 전통 마을 신앙에서 남근석을 미륵으로 모시는 사례는 일반적입니다. 즉 음기가 강한 지세를 보완하는 비보책과 더불어 남녀 생식기를 조성하여 풍요, 다산의 상징으로 마을 동구에 세웁니다. 그런 연유로 세간리 남근석에 지극정성으로 기도하면 아이를 갖지 못하는 부인이 잉태한다는 이야기가 구전되고 있다고 합니다. 사라져 가는 마을 신앙 세간리 민초들은 작년에도 미륵제를 올린 후 금줄과 소지를 걸어 마을 안녕과 풍농을 기원했습니다 우리의 마을 신앙 농경사회의 퇴락과 도시화의 영향으로 시나브로..

정수사지 "정수사의 창건과 폐사에 관련된 문헌은 확인되지 않는다. 다만 19세기 자료인 嶠南誌에 의하면 정수사는 궁소면에 위치하며 폐사한 것으로 기록되어 있다. 궁소면은 궁류면의 옛 지명이다. 또한 조선보물고적자료에 정수사지는 궁류면 운계리에 위치하고 있는 것으로 전한다. 기조사에서는 임진왜란 당시 靜水寺라는 절이 있었으며. 미륵불 1기, 동검 2점 등이 1960년대 이 일대에서 출토되었다’고 기술하고 있으나, 관련 근거는 확인되지 않는다" 민가인지, 무속인이 거주했던 건물이었는지 알 수 없지만 지금은 폐가입니다. 석축, 전각 석축은 정교하지 않아 가건물과 더불어 근자에 쌓은 것 같아 보였습니다. 미륵전 바위에 세운 가건물 형태의 전각. 만월사에서 단 연등일까요? 승탑 미륵전에 미륵으로 봉안하였습니다. ..

만월사 궁류면 운계로 2길 90 정수사지 입구에 위치한 절집입니다. 스님은 출타 중이었고, 예상하지 못했던 마애불을 뵈었습니다. 마애약사여래입상 오래전 모신 마애불을 다시 깊게 새긴 것인지, 근세에 조성한 불상인지 확인하지 못했습니다. 마애약사여래입상 상호를 제외하고는 선각입니다 소발, 낮은 육계, 이마의 백호, 은행알 눈, 오뚝한 코, 두툼한 입술, 이중 턱, 귀는 길어 어깨에 닿았으며, 삼도를 표현하였습니다. 오른손은 미타수인, 왼손에는 정병을 지물로 들고 있어 존명을 알 수 있습니다. 사선의 승각기, 통견의 법의, 대의 자락이 무릎까지 흘러내렸으며, 군의가 발목을 덮고 있습니다. 2022.12.30

백련사(암) 오늘은 동호회원들과 정기 답사 차 들렸습니다. https://cafe.daum.net/moonhawje/DjZP/6222 끝날 무렵 스님 안내로 바위에 새겨진 명문을 살펴보았습니다. 장군바위 무슨 연유인지 모르지만 민초들은 장군바위로 부른다고 합니다. 길쭉하게 새긴 바위는 상, 하로 나뉘어 있으며, 하단에 명문이 새겨져 있습니다. 육안으로는 분명하게 식별되지 않습니다. 주지스님. 세종아빠님. 노마드님과 함께 조명신공으로 판독하였으나 확신할 수는 없습니다. 銘文 康熙四一年壬午七月日(강희 41년 임오 칠월 일) 覺月堂 惠欽大師浮(屠) 造成(각월당 혜흠대사 부도 조성) 片手 斗輝(두휘) 1702년 각월당 혜흠 대사 부도를 조성했으며 편수는 스님으로 추정되는 두휘입니다. 혜흠대사가 입적 후 다비, ..

표충사 승탑원 수충루에서 경내로 진입하지 않고 왼쪽 내원방 방향으로 100여 미터 전방에 있습니다. 오늘은 경내 참배가 아니라 효봉대사의 마애부도 사진을 찍으려고 들렸습니다. 표충사 https://cafe.daum.net/moonhawje/DjZP/2017 부도(1) 탑신석 외 여러 부재가 망실된 상태입니다. 부도(2) 당호를 새기지 않았습니다.. 팔각원당형 부도, 옥개석 이상 망실 지대석. 필팔하대석, 팔각 중대석, 팔각상대석, 팔각 탑신석 중대석과 탑신석에 꽃이 곱게 피어있습니다. 탑신석. 상대석 앙련을 간략하게 새겼으며, 3단 굄을 조출 중대석, 하대석 부도(3) 태허당 탑. 18세기말 추정 사명당의 5대 법손으로 1742년 표충비를 건립한 태허당 남붕선사의 부도로 추정됩니다 표충사 영각에 영정이 ..

옛글입니다. https://cafe.daum.net/moonhawje/DjZP/3055 석조아미타여래삼존불 아미타 관음 지장 파초 2006년 포스팅에는 있고 2015년 답사기에 파초가 사라졌다고 안타까워했었는데 다시 돋아 났습니다. 아주 오래전 밀양 표충사 노스님 말씀이 스쳐갑니다. 절집 파초는 윤회의 과정이라고... 오층 석탑 부도전 오늘은 각각의 부도 사진을 담았습니다 會眞堂 柳谷堂 당호가 불분명합니다 慶眞堂 당호를 새기지 않았습니다 자연석 대좌 탑신석 상하에 복련과 앙련 위패형 당호 覃○堂大師 팔각원당형? 중대석 없이 상하대석을 대칭으로 구축했습니다. 사모지붕 위에 연화보주를 올렸습니다 당호를 새기지 않았습니다 霞月堂 瑞眞堂 西進堂 부도 주인공의 행적은 끝내 찾지 못했습니다. 2022.11.06

2015년 글입니다 https://cafe.daum.net/moonhawje/DjZP/3053 목조관음보살좌상. 1705년 造像記文 朝鮮國慶尙左道慈仁縣東嶺九龍山 盤龍寺 極樂殿 彌陁會三尊兼後佛幀造成 畵成則時維康熙四十四年嵗次」乙酉閏四月初八 日安于也 言䝺造成畵工詩」竒㦲手裏一毫力」造出 胸中萬佛身」若遇丹霞難放過」盤龍門外幸無 人」伏念至誠發願弟子禪教兼通大禪師」一珪敬 造」極樂教主阿彌陁佛觀世音菩薩大勢至菩」薩 三位尊容一會兼後佛尊容一幀帝釋」會一幀焚香 頂礼發大誓願願我臨終滅」罪障往叅西方大慈尊 金色光中蒙授記随」喜同叅施主與緣化䓁同修善 業速證無生」盡未来際度衆生虗容有盡願不盡十方」諸佛作證明」緣化秩」證師名現大德惠諶 比丘」持殿 戒捀 三湖 比丘」造像名現良工冲玉 比丘」覺初」道見 比丘」釋俊」擇林 比丘」㝎 惠」萬澄 比丘」巨初」幀佛良工 義均 印宗 ..

중교리 석불좌상 https://cafe.daum.net/moonhawje/DjZP/5354 대좌 안상문과 귀꽃 광배 저를 포함하여 답사 온 모든 회원들이 광배에는 3분의 화불이 계시는 것으로 이해했습니다 광배 중앙 화불이 맞습니다 휴람 님이 말씀하셨습니다. 비천상이라고... 구름 위에 무릎을 꿇은 자세입니다. 비천상 천의를 날리며 무릎을 굻었습니다 이병철 삼성그룹 창업주 생가 근처 미륵사지에서 발굴된 불상 후보한 불두 일설에는 이병철 회장의 모습이라는데... 석종형 부도 예전 답사기에도 당호를 읽지 못했습니다 의곡당(宜谷堂) 조명 신공을 빌리면 바로 읽힙니다. 여러 사람의 눈으로 바라보면 내 안의 편견이 일순간 사라집니다. 세상의 이치 그 역시도 다르지 않을 것입니다. 2022.11.06

아주 여러 번 답사하였음에도 2006년 글만 남아 있습니다. https://cafe.daum.net/moonhawje/DjZP/414 보천사 수암사라고도 전해지며，통일신라시대 경덕왕 때 창건된 사찰이다. 현재 사지의 뚜렷한 흔적은 찾기가 어렵고 일부 논으로 개간되고 있는 부지에 서 기와편 및 문주석 일부가 확인된다. 현재 절터에는 삼층석탑과 부도가 남아 있으며, 석탑 옆으로 석등의 대석으로 보이는 지대석이 보인다. 이 외의 특별한 구조물은 보이지 않으며 주변지형도 후대의 개간 등으로 많이 바뀌어 옛 원형 은 찾아보기 어렵다. 이곳에 수암사(水岩寺)라는 절이 있었다고 주민들에 의해 전해지는데 관련 기록은 남아있지 않다. 현재 삼층석탑과 부도가 남아 있다.동국여지승람(東國與地勝覽),.의령읍지의 불우(佛字) ..

2019년 글입니다 https://cafe.daum.net/moonhawje/DjZP/4496 현장에 설치된 도상 월광보살. 약사여래. 일광보살 월광보살 옆의 명문 成人彌刀秦貞元十七年辛巳三月十六日 성인미도태 정원십칠년신사삼월 16일 鴻巖佛 成記願旨 홍암불 성기원지 O父O不O OO日彌 O부OQ불O OO일미 二O母彌叉 一切衆生O 이O모미차 일체중생O (정원은 당나라연호이며, 801년) 미도태라는 사람이 801년 부모와 중생을 위해 발원한 명문으로 알려져 있습니다. 약사여래 월광보살 일광보살 2022.11.06