옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

1년 만에 다시 뵈었습니다. https://cafe.daum.net/moonhawje/DjZP/5361 조명신공 우리 카페에서 개발(?)한 신의 한 수 덕분에 이전 두 차례 답사 때에 눈에 담지 못했던 특징을 찾았습니다 삼산관, 관대, 목걸이 꽤 육감적인 입술 오늘따라 하반신이 더 짧아 보입니다. 조명의 신세계 그리고 여럿이 함께하면 다양한 시선이 참 좋습니다. 2023.03.11

최근에도 순례하였는데, 2011년 올린 글만 남아있습니다. https://cafe.daum.net/moonhawje/DjZP/1749 명문 인양사를 비롯하여 이와 관련이 있는 여러 절의 범종, 탑, 금당 등의 조성연대와 쓰인 식량 등을 낱낱이 기록하고 있는 비로, 통일신라 혜공왕 7년(771) 인양사 종을 만든 일로부터 이 비석을 세운 신라 헌덕왕 2년(810)까지 40년간 이루어진 일의 내용이 담겨 있다고 합니다. 문화재청 설명문 "비 뒷면에는 스님의 모습이 새겨져 있는데 이는 사찰 조성에 관련된 당시의 승려를 기리기 위해 새겨놓은 것으로 추정되고 있다. 스님은 앳된 얼굴에 자비로운 모습이며, 사람의 몸을 모방한 부드러운 선이 8∼9세기 조각수법의 특징을 잘 보여 주고 있다" 측면 옥개석 다시 지물을 ..

사리광배 여기도 무척 자주 들렸습니다. 얼마 전 우리 카페 회원들이 배면에 불감을 확인했지만 협소한 공간 탓에 화중지병이었습니다 광배 신광, 두광을 표현했습니다. 주형 거신광배 중앙 화불 3구, 두광 2구, 신광에 4구를 모셨습니다. 내연에 화문, 외연에는 불꽃문으로 조식했습니다. 2019년 글 https://cafe.daum.net/moonhawje/DjZP/4460 동호회 김현동 님으로 부터 전각 보수를 하기 위해 배면이 드러난다는 소식을 듣고 경향 각지에서 온 님들과 찾았습니다 아뿔싸! 두어 시간 전에 전각 후벽 간살을 설치하여 완전한 형태를 눈에 담지 못하고 간살 사이로 노출된 모습에 만족해야 했습니다. 기단부 저석, 중석, 갑석이 일석 중석에는 2구의 안상을 새기고, 상단은 복련으로 꾸몄습니다...

남해군 이동면 석평리 용머리산에 있었던 매향 암각을 재현하여 바닷가에 세웠습니다. 국도 19호선이 확. 포장되기 전 용두산의 용의 턱에 해당되는 바위에 매향 암각이 있어 사람들은 글자 바위로 불렀다고 합니다. 도로 확장으로 매향 암각문은 흔적 없이 사라지고 본래 있었던 명문이나, 자료가 없어 구전된 내용을 새겼습니다. 넓은 갯벌이 펼쳐진 이곳에도 다른 지역처럼 고려말~조선초에 향을 묻고 암각문을 새겼을 것입니다. 頭龍浦下埋香于 두룡포하.매향우 龍華彌勒獻佛前 용화미륵 헌불전 용머리 갯벌 밑에 향을 묻어 용하미륵불 앞에 바치리라 우리나라의 매향 암각 https://cafe.daum.net/moonhawje/MebK/54 끝없이 펼쳐진 갯벌 사바세계 척박한 환경, 형극의 삶, 내세를 꿈꾸며 묻었던 향은 침향이..

2001년 봄 성철 스님 생가를 찾았지만 겁외사가 들어서 있었습니다 이후 강산이 두 번 바뀌어 다시 순례한 셈입니다. 겁회사(劫外寺) 성철(性徹 1912~1993. 11. 4) 스님의 생가터에 있는 사찰로, 2001년 3월 30일 창건 회향법회를 열었다.. 전국에 있는 15곳의 성철스님 문도사찰(門徒寺刹) 중 한 곳이다. 백련불교문화재단 이사장이자 20여 년간 성철스님을 시봉 했던 원택스님이 창건하였습니다.(두산 백과 발췌) 삼층석탑 대웅전 앞에 있습니다. 이층 기단의 삼층석탑입니다. 지대석 두 매 부재입니다 하층기단 감입식 결구, 탱주 하나, 우주 모각, 갑석 하부에 부연이 있습니다. 하층기단 갑석 약간의 물매, 내림마루를 새겼으며, 1단 굄을 조출하였습니다 상층기단 갑석 하부에 부연을 새겼습니다. 상..

대한불교조계종 제12교구 해인사 말사인 ‘화림사’는 산청군 금서면 방곡리 오봉마을 들머리에 위치해 있다. ‘화림사’는 구암 노광무(1808~1894) 선생이 쓴 (懼菴遺稿. 1919년 간행)에 수록된 (遊方丈記)에 나온다. 1848년 4월~5월에 지리산 일대를 유람한 노광무 선생은 마지막 부분에 ‘대원암이 있었다. 대개 ‘방장제일원’(지리산에서 가장 근원이 된다)이라는 뜻을 취한 것이며 액자를 만들었다. 또 서북으로 가서 유도리(유평리 추정)를 지나 고개(새재 또는 외고개 추정) 하나를 넘어 내려갔다. 오봉촌에서 화림사에 이르러 점심을 먹은 후 돌아왔다.’고 적고 있다. ‘화림사’는 근세 들어 고승 비룡(飛龍)스님이 경북 봉화의 각화사 극락보전을 이건해 중창했다고 전해졌으나, 6.25전쟁 때 한줌의 재로..

개명리 도산미륵불 2013년 글로 대신합니다. https://cafe.daum.net/moonhawje/DjZP/2350 道山 彌勒佛 마을 벅수 그런 느낌이 듭니다. 2023.03.03

農山里 陰刻仙人像 立石 문화재 지정명칭처럼 선돌에 새겨진 상입니다. 사진은 희미하지만 이른 아침이어서 그나마 식별 가능했습니다. 2013년 글 https://cafe.daum.net/moonhawje/DjZP/2349 사진 출처. 한국학중앙연구원 선인상 주형거신광배처럼 보이는 입석에 새긴 상으로 조성시기는 조선시대로 알려져 있습니다. 관모(육계?) 착용. 백호가 있으며 왕방울 눈, 평편한 코, 콧수염, 턱수염(?), 귀는 깁니다. 경직된 어깨, 긴 팔, 두 손은 가슴에 모아 합장인을 하고 있으며, 하반신은 간략하게 새겼습니다. 지금까지 좌상으로 기억하였는데, 디지털거창문화대전에는 입상으로 설명합니다. 선인상 앞은 개울로 다리가 놓여 있으며, 한양으로 향하는 삼남대로입니다. 그래서인지 오늘은 벅수처럼 보입..

2016년 https://cafe.daum.net/moonhawje/DjZP/3555 그리고 2023.03.03 일주일 후 2023.03.11 금년 3월 두 번 다녀왔습니다 대웅전 불단 목조아미타여래좌상 조선 후기 금어 상정의 적품으로 추정된다고 합니다. 상정(尙淨) 스님 https://cafe.daum.net/moonhawje/366/1654 나발, 육계와 경계가 불분명합니다 넓은 이마, 백호, 중간 계주, 삼도가 있고, 이중착의법, 승각기, 대의자락이 연화대좌를 덮은 상현좌입니다 별조의 두 손, 아미타 수인입니다. 대의자락이 대좌까지 길게 늘어져 옷자락 사이에 연봉오리가 튀어나온 것 같습니다. 이런 표현이 상정 스님 작품의 큰 특징입니다. 미륵불 이 부처님을 뵙기 위해 송계사를 다시 찾았습니다 스님은..

갈계리 삼층석탑 여러 차례 다녀왔습니다. https://cafe.daum.net/moonhawje/DjZP/2347 오늘(2023.03.03) 거창. 진안. 장수. 산청. 순천. 여수. 남해의 첫 인연 옛님을 찾아가는 길. 옛 인연들과도 손잡고 볼 비비며 인사 나누었습니다. 그런데 다녀온 후 정확히 1주일 후(2023.03.11) 창녕 사리광배 답사 팀과 송계사 귀가 길에 다시 들렸으니... 갈계리 갈천 임훈으로 널리 알려진 곳입니다. 탑불(塔佛) 갈계리에 있었던 이름이 전하지 않은 절 민초들은 탑과 불상이 있었던 절집을 잊지 않으려는 고운 심성으로 마을 이름을 지었습니다. 2층 기단 삼층 탑신부. 노반만 남은 상륜부 하체에 비해 상체가 빈약한 모습입니다. 기단부 하층 기단 저석, 중석, 갑석이 일석, ..