옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

고대에 속하는 유물은 대부분 원당암이라 불러지는 산내(山內) 속암(屬庵)에 있다. 물론 청량사라고 불려지는 가까운 거리의 사찰에도 중요한 석조유물이 상당 수 전해지고 있지만 이보다는 원당암이 해인사와 보다 밀접한 관계에 있는 사찰로 보아야 한다.그것은 이 절의 본래 ..

법보 종찰 해인사. 팔만대장경을 비롯 수많은 문화재와 천년 세월이 지난 문화재가 아니라도 신라 이래 수많은 문인재사 작가들이 주옥같은 유려한 문장으로 답사기, 시, 그림을 남겼고 주석하신 희랑선사로 부터 최근 성철스님 까지 수 많은 선사들의 가르침이 골골에 남아 있는 가람이..

해인사 입구 성보 박물관. 희랑대사상이 보고 싶어 들어 갔다. 이상하게도 각 사찰의 성보박물관은 잘 들어가지 않는다. 괘불탱화를 보기위해 몇몇 절집을 들린 기억 밖에 없다. 사진도 몇장 도촬했지만 엉망이라 삭제하고 몇 장만 올린다. 성보박물관 연혁을 살펴보자. 1488년부터 현재의..

묵방사, 중촌리 부도군 직전에서 우측으로 들어가면 바로 보인다. 영암사지에서 나오면 도로변에서 산능선에서도 보인다. 영암사지는 답사를 즐기는 사람들에게 필수 코스지만 흔히 건너 뛰기 쉬운 적연선사 부도이다. 영암사 사적이 미비하여 적연선사 부도 비문이 중요한 단서..

합천군 가회면 중촌리 369 대기마을 묵방사 초입에 위치한다. 봉암대사 부도만 본래 위치이고 다른 부도는 옮겨왔다고 한다.합천군에서 발간한 자료에서 가회면 소개를 살펴보자. 네비도 멈추고 도로변 싣아 주인도 금시초문이란다. 경로당을 찾았더니 할머니께서 훔쳐가지 않는다는 조..

객기를 부리던 젊은 날에는 친구들과 대구에서 한밤중에 빙어 먹으러 단숨에 달려온 길 옆 마을이었다. 그런 추억을 반추하며 기분 좋게 마을 입구 정자에 휴식을 취하는 할머니들에게 불상의 위치를 여쭈었더니 분위기가 냉랭하다. 몇 분이 말씀을 할려고 하면 다른 분이 핀잔을 주며 ..

합천박물관은 옥전고분군과 연결되어 있으며 소개글은 홈페이지에서 소개한다. 소장품은 앞글 옥전 고분군에서 언급하여 외부 전시장 석조물을 여기서 소개한다. 박물관 뒷편이 옥전고분군이다. 가야시대 다라국의 지배자 묘역으로 알려진 옥전고분군의 유물 중 사료적 가치가 ..

글은 합천박물관 홈페이지에서 가져왔습니다. 이런저런 사유로 몸과 마음이 지친 일상이 계속된다. 문득 해인사를 다녀오고 싶어 마누라에게 이야기했더니 왠일인지 동행하겠다고 한다. 좀처럼 동행하지 않은 집사람이었는데 뜻밖의 반응이었다. 분명 내속내를 읽고 위로해줄려는 마음이겠지. 25년차가 넘었으니 이심전심 부창부수 한 몸이나 다름이 없지않겠나? 뭘 하나라도 더 맥일려고(?) 분주히 움직이는 뒷모습이 아름답기 그지없이 보인다면 팔불출인가? 합천 초계에 계시는 이모님댁에 갈때 가끔 지나갔지만 옥전고분군의 처음이었다. 쌍책면 성산리 구슬밭玉田 일원에 산재한 가야의 무덤군이다. 고분군은 해발 50~80m 가량의 야산 정상부에 분포하고 있는데 1985년부터 경상대학교 박물관에 의해 발굴조사가 진행되었다. 옥전 고분군..

쌍책면 성산리 옥전고분 맞은편에 위치한 서원으로 합천 정씨 시조 정배걸 선생을 배향하고 있다. 서원은 전학후묘의 구조이며 외삼문 강당 내삼문 광덕사로 단을 두고 일자배치이다. 서원 옆에는 서원을 관리하는 분의 집이 있었으며, 또한 정배걸 선생의 신도비가 있었다. 신도..

해인사. 유년시절 먼지 나는 신작로를 걸어서 해인사로 향하던 할머니가 생각납니다. 아침부터 그렇게 정갈할 수 없었습니다. 아마 초파일이었나 봅니다. 내고향에서 성주 회연서원.법수사지. 백운동을 거쳐 몇 시간을 걸어야만 해인사에 닿을수 있습니다. 하지만 그럴만한 이유가 있었지요. 할머니께..