옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

동자복.건입동 1275-13 만수사지萬壽寺址에 조성되었던 상이다. 만수사 창건에 관한 기록은 확인되지 않는다. 동국여지승람 新增東國輿地勝覽에 동자복東資福이다. 건입포巾入浦 동쪽 언덕 위에 있다’고 기록되어 있으며, 탐라지에도 동자복이다. 건입포健入浦 동쪽 언덕 위에 있다’고..

서자복, 용담1동 318. 해륜사 경내에 봉안되어 있다. "해륜사 창건은 알려지지 않고 있으나. 신동국여지승람과 탐라지耽羅志 에는 해륜사‘海輪寺 일명 서자복 西資福이다.라고 기록되어 있다고 한다. 이후 해륜사의 폐사와 관련된 기록은 남환박물南宦博物전하며 또한 병와선생이공행장..

개법사 텅빈듯한 분위기, 몇 번을 불렀더니 보살님게서 요사에서 나오시더니 석불은 없다고 단호하게 말씀하시었다. 잠시후, 도난 위험 때문에 그렇게 말씀하셨다며 직접 안내해 주었다. 석불좌상 경주불석으로 조성된 소형의 조선후기 석불이다. 나발, 중간계주,정상계주,백호를 표현..

애월 환해장성 애월리 1957-1.애월 연대 뒤편 해안가에 위치한다. 환해장성環海長城 제주도 해안선 300여 리(약 120㎞)에 쌓은 석성으로 고장성(古長城), 장성(長城)이라고 한다. 1270년(고려 원종 11) 몽고와의 강화를 반대한 삼별초군이 진도에 들어가 용장성을 쌓아 대몽항쟁을 전개하였다. 삼별초군이 제주로 들어가는 것을 방어하기 위해 고려 조정이 영암부사 김수, 고여림 장군을 보내어 쌓은 것이 그 시초라고 전한다. 그후 조선시대에 와서 3성9진 25봉수 38연대로 방어 시설을 정비하면서 다시 축성되었다. 조선 시대에 이르러서도 왜구의 잦은 침범을 막기 위해 여러 차례 증축되었으며, 1845년(헌종 11)에는 권직 제주목사가 제주도민을 다수 동원하여 대대적으로 환해장성을 증축하였다. 현재 남아 ..

애월 연대煙臺. 애월리 1975번지 애월진에 딸린 연대煙臺 동쪽으로 고내봉수(직선 거리 2.7㎞), 서쪽으로 귀덕연대(직선 거리 3.2㎞)와 교신하였으며, 소속 별장 6명, 봉군 12명이 배치되었다고 한다. 또한 봉군에게 다른 군역은 부과하지 않았다 애월연대 대지가 경사져 있어 높이 1.2m의 석축..

국립제주 박물관 1층 고려시대 전시관의 수정사지 다층청석탑재를 찾았다. 수정사지水精寺址 수정사 창건에 대한 정확한 사적은 전하지 않으나 13세기 이전에 창건되었다가 1300년대를 전후하여 중창되었다고 알려져 있다. 그 후 신동국여지승람, 탐라지의 기록으로 17세기 중반까지 향화..

화천사. 제주시 회천동 2390-3 화천사 창건기...디지털제주문화대전 대저 이 사찰은 자고로 석가 세존을 숭배해 오던 곳으로 과거 수백 년 전부터 이곳에 존재하였다. 연산군 당시 제주목사에게 명령하여 소각한 후로 본동 인사들이 석불암을 창건하여 숭배하였다. 서기 1912년 임자년 봄에 ..

불탑사 고려시대에 창건되었던 원당사지에 1914년 경 창건되었다 그뒤 1923년 안봉려관 스님과 안도월 스님이 초가법당을 신축하였으며, 1930년 대흥사 제주포교소 불탑출장소로 등록되어 사세를 키웠으나,1948년 4·3사건때 화를 입었다고 한다.한국동란 후 1951년 재건되어 오늘에 이르고 ..

선운정사 석조여래좌상. 제주여행, 나홀로 틈새 답사동선을 수립하면서 깜짝 놀랐다. 내가 예전에 인연지으러 들렸으나 뵙지 못했던 불상이었다. 석조여래좌상 나발에 육계가 높고 발제선이 뚜렷하다 큰 방형의 상호, 코는 복원하였고, 귀는 훼손이 심하다. 삼도를 표현하였고,우견편단..

서귀본향당西歸本鄕堂 서귀동 535. 서귀포 이중섭 거주지 뒷골목 안쪽에 위치. 본향당本鄕堂 육지의 상당.하당 즉 성황당과 동일한 목적으로 조성된 것 같다. 일반적으로 낮게 제단을 쌓고, 주위에 돌담을 두르고 당목을 심은 형태로 이해하였으나 서귀 본향은 의외였다. 서귀본향은 주변..