서울...지광국사현모탑

 

시나브로님의 동선 안내가 없었다면 탑비가 국립중앙박물관으로 이건된 줄 알았을 것이다. 예전에 뵈었다는 이유로 답사객들에게는 고전이 되어버린 지광국사현모탑을 지근에 두고 건너 뛰는 것은 죄악 아닐까? 이참에 남한강변 고향땅 법천사지로 귀향 운동이나 전개해 볼까나?    현묘탑은 일제강점기인 1912년 원주 부론면 법천사지에서  일본 오사카로 반출되었다. 1915년 조선총독부의 지시로 고국땅으로 돌아왔으나 안태고향으로 귀향하지 못하고조선총독부박물관이 있던 경복궁 동문인 건춘문 부근에 박물관 경내에 두었다. 1950년 한국동란 때 전화를 입어 윗부분이 산산조각으로 흩어졌다. 전쟁이 끝난 후 이승만 대통령의 복원지시로 1957년 국립박물관 임천씨의 주도로 지금 위치에 복원해 놓은 애절한 사연의 주인공이다. 아쉽게도 부도 안의 사리 장엄구의 행방은 밝히지 못하고 있지만 쪽빠리 손에 있을 것이다.   남한강 폐사지 답사지 메카의 한 축인 법천사에 관하여 문화재청 자료를 보자.   『고려사』, 『신증동국여지승람』, 『동문선』 등 문헌에 전하는 법천사(法泉寺)는 신라말에 산지 가람으로 세워져 고려시대에 이르러 대대적으로 중창된 사찰이다. 특히 화엄종과 더불어 고려시대 양대 종단이었던 법상종의 고승 정현이 주지로 있어 법상종 사찰로 번성하였으며, 국사였던 지광국사 해린이 왕실의 비호하에 법천사로 은퇴하면서 크게 융성하였다가 조선 임진왜란 때 전소되었다. 법천사에는 우리나라 묘탑 가운데 최대의 걸작으로 평가되는 지광국사현묘탑(智光國師玄妙塔, 국보 제101호)과 탑비(塔碑, 국보 제59호)가 문종에 의해 세워졌는데, 그 중 탑은 일제에 의해 경복궁으로 옮겨져 있으며, 법천사지에는 탑비를 비롯하여 지광국사현묘탑지와 부도전지, 당간지주 등이 남아 있다. 2001년부터 2004년에 걸쳐 실시한 4차례의 시·발굴조사 결과 통일신라시대부터 조선시대에 이르는 다양한 시기의 건물지 19동과 우물지 3개소, 석축 및 담장유구, 계단지를 비롯하여 금동불입상, 연화대석, 각종 기와류 및 자기류 등의 유물이 확인되어 우리나라 불교사 연구에 귀중한 유적으로 평가된다.     법천사지 지광국사현모탑비...문화재청   2차례나 답사했음에도 사진이 없다. 그참!!! 2005년 이전에는 사진을 직지 않았으니 그 이전에 들린 것 같다.   한국금석문종합영상시스템 자료를 가져온다. "법천사 터에 있는 고려 전기의 법상종 고승 지광국사 해린(智光國師 海鱗 : 성종 3, 984~ 문종 24, 1070)의 비. 정유산이 짓고 안민후가 해서로 써서 이영보와 장자춘이 새겨 국사의 입적 후 15년이 지난 1085년(선종 2)에 세웠다. 귀부와 구름무늬의 이수에 테두리를 당초문으로 잘 엮은 비신이 어울려 뛰어난 조각 솜씨를 보이는 비이다.    비문의 내용은 지광국사가 태어나 출가하여 왕륜사 대선장에서 승과에 급제하고 궁궐에서 법화경을 강설하였으며 문벌 이자연의 아들인 소현이 제자가 되고 문종이 현화사에 주석하게 하며 왕사와 국사로 연이어 책봉을 받고 입적하여 비를 세우게 된 과정을 기술하였다. 이 내용 중에서 왕사로 책봉할 때의 과정과 승계가 올라갈 때마다 가사를 하사받고 법호를 받았던 사실을 알 수 있다. 음기에는 국사의 문도를 열거하였는데 수교계업자受敎繼業者와 수직가계자隨職加階者와 모덕귀화자慕德歸化者와 선후사이몰세자先後師而沒世者의 네 부류로 구분하여 각각의 부류마다 승통, 수좌, 삼중대사, 중대사, 대사, 대덕으로 나누어 언급된 인명이 1400인에 이른다. 고려의 승려 문도를 성격에 따라 구분한 좋은 예를 보여주는 자료이다."     4각의 평면을 기본으로 하는 새로운 양식으로 지대석 네 귀퉁이마다 용의 발톱같은 조각을 두어 안정감이 든다.  기단을 7단으로 두고  꽃, 상여, 신선, 장막 등을 장식하고 탑신에는 페르시아 풍의 창문을 내었다. 옥개석과 상륜에도 불보살상, 봉황, 연꽃 등의 화려한 무늬로 장식되었다. 현모탑은 지광국사의 장례때 사리를 운반하던 화려한 외국풍의 가마를 본떠 제작된 것으로 추정되며, 이러한 승탑은 고려시대에 들어 과거의 전통에서 벗어나 새롭게 고안된 걸작으로 추정하고 있다.   탑신에는 앞뒤로 문비를 표현했다. 법천사터에는 지광국사의 탑비가 그대로 남아있는데, 탑비를 세운 때가 고려 선종 2년(1085)이므로 묘탑의 조성시기는 국사의 입적 직후인 1070∼1085년에 세워진 것으로 보아야 할 것이다. 고려시대 부도 중에  가장 우수한 작품으로 알려져 있다.  기단의 네 귀퉁이마다 1마리씩 놓여 있던 사자상은 도난당하였다.     기단     탑신과 옥개, 상륜       기단 모서리의 용의 발톱? 안정감을 위한 장치었을 것이다.       사자좌?     상여     문비     옥개석 밑면 불,보살. 가릉빈가.       2014.09.27