옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

중국...운남성 백사 벽화

옥룡설산람월곡에서 백사촌으로 향하는 차장에서 뷰윈난성 백사촌(白沙村, Baisha Village)윈난성 리장시 북쪽 약 8km 지점, 옥룡설산 기슭에 위치한 전통마을로 나시족이 리장 지역에 정착한 최초의 거주지이자 독특한 벽화(백사벽화)와 나시족 문화가 잘 보존된 곳입니다.백사벽화중국 윈난성 리장시 외곽의 나시족(納西族) 전통 마을인 백사촌(白沙村)에 위치한 명(明)·청(淸) 시대(1385~1619년)에 제작된 벽화입니다. 한족, 티베트족, 나시족의 문화와 불교, 도교, 라마교의 요소가 융합된 독특한 예술 양식을 보여줍니다. 마오쩌둥의 문화대혁명 당시 훼손될 위기를 촌장이 마오쩌둥 초상화로 덧칠해 보존할 수 있었다는 일화도 있습니다.문창궁文昌宮문창재군을 봉안한 건물용마루 치미 자리에 잉어(?)향로?문창재..

중국...운남성 인상-려강 공연

인상-려강印象·丽江은 에 이어 선보이는 또 다른 대규모 라이브 공연 으로 , 총 투자액은 2억 5천만 위안에 달합니다. 1부는 , 2부는 인상 고성>으로, 중국에서 가장 영향력 있는 감독 중 한 명인 장이머우가 왕차오거, 판웨와 공동 연출 을 맡았습니다 . 1년 이상의 제작 기간과 수백 번의 수정을 거쳐 완성되었습니다. 공연장은 옥룡설산 풍경구 내 간하이쯔에 위치하며, 해발 3,050m에 위치해 세계에서 가장 높은 곳에 위치한 실사 공연장입니다.현재 낮에 진행되는 유일한 실사 공연장입니다."인상리장" 공연은 "고도객차", "설산주", "천지", "무가", "북 연주와 제사", "축복의식"의 여섯 부분으로 나뉩니다.고대 동파 문화, 차마고도의 유구한 역사, 그리고 나시족의 민속 풍습을 보여줍니다. 1년..

중국...운남성 람월곡

옥룡설산 CC해발 3100미터. 세계에서 가장 높은 곳에 위치한 골프장이라고 합니다.(옥룡설산 내려오는 길 셔틀버스에서 촬영)구름에 가린 해발 5560미터 옥룡설산람월곡 표지석계곡에는 람월호·경담호·옥액호·청도호 등 작은 호수가 분포합니다.람월곡(蓝月谷)옥룡설산의 빙하와 만년설이 녹아내린 물이 계곡을 따라 흐르며 형성된 계곡으로, 옥룡설산 기슭의 푸른빛 호수와 계곡을 가리킵니다. 석회암 지대를 흐르는 물이 햇빛을 받으면 푸른 보석이나 에메랄드처럼 신비로운 빛을 띠고, 하늘에서 보면 초승달 모양과 같아 ‘푸른 달이 머무는 계곡’이라는 뜻으로 불리게 되었습니다. (AI 검색 및 발췌) 사진 몇 장 포스팅합니다.당나라 시인 백거이(白居易)의 유명한 시 구절인 "강남춘(江南春)" 중 일부인 "앳된 강물은 불보다..

려강고성 왕부객잔 2박. 아침 식사 두 번인연 짓고 떠납니다.나시족. 동파 문자로 쓴 상호가 오래 기억될 것 같습니다. 오늘은 려강 마지막 일정으로 이번 여행의 핫 프레이스인 옥룡설산으로 향합니다.리장에서 1시간 여를 달려 도착 매표소에서 셔틀버스로 이동케이블카 탑승케이블카셔틀버스 종착지 3356미터. 케이블카 이동 4506미터. 도보 접근 4680미터. 정상 5596미터여기까지 케이블카로 이동아래사진부터는 해발 4506미터에서 바라본 뷰산소통 옆에 끼고만년설내 생애에 만년설을 눈에 담을 줄이야!!!숨 막히는 것은산소 부족 때문만은 아닌 듯.대자연의 풍광 앞에서는...옥룡설산玉龍雪山중국 5A급 관광지이며 윈난(雲南)성 리장(麗江)시에서 북쪽으로 15km 정도 떨어진 옥룡 나시족(納西族) 자치현 경내에 ..

문명방文明坊. 흑룡담공원 남문 흑룡담(黑龍潭) 윈난성 리장 고성에서 북쪽으로 조금만 걸어가면 나오는 샹산 기슭에 위치한 경치 좋은 옥천 공원(玉泉公園)에 있는 유명한 연못입니다. 1737년 청나라 시대에 건설되었으며 , 흰 대리석 다리 너머로 이 지역에서 가장 높은 산인 옥룡 설산의 전망을 감상할 수 있습니다. 옥룡설산(玉龍雪山)의 만년설이 녹아 흘러내린 물이 고여 형성된 호수로 공원이 조성되어 있습니다. 호수의 물은 리장고성(丽江古城) 시내로 흘러가는 물의 근원지 역할을 합니다. 호수와 버드나무, 전통 누각(득월루, 오봉루 등)이 어우러져 한 폭의 수묵화 같은 풍경을 자아냅니다. 명청 시대의 고대 건축물과 나시족(纳西族)의 종교와 문화를 엿볼 수 있는 동파 문화 박물관 및 연구소가 위치해 있습니다...

송찬림사(松赞林寺, Song Chan-rimsa). 해발 3400미터"중국 윈난성 디칭 티베트족 자치주 샹그릴라시내에서 북쪽으로 약 5km 떨어진 불병산 기슭에 자리 잡고 있습니다. 웅장한 규모와 건축 양식으로 인해 **'작은 포탈라궁'**이라는 별칭으로도 불립니다. 1679년(혹은 1681년 완공)에 5대 달라이 라마의 명으로 건설되었으며, 청나라 강희제의 지원을 받아 라마교 사원으로 지어졌습니다. 1966년 문화대혁명 당시 파괴되었다가 1982년에 복구되었습니다."승사僧舍금당 아래는 승려들이 생활하는 건물이라고 합니다."윈난성에서 가장 큰 티베트 불교 사원이며, 티베트 전역을 통틀어서도 세 번째 규모의 대규모 사찰입니다. 한때 1,600여 명의 승려가 수행했으나 현재는 약 700여 명의 승려가 기거하..

리장 고성이틀 밤을 고성에서 지냈으나, 저녁 늦게 도착, 아침 일찍 출발하여 고성의 진면목을 살필 기회가 없었습니다. 리장 고성(丽江古城)중화인민공화국 윈난성, 리장 시의 구시가지로, 1997년 12월 3일 세계유산으로 등록되었다. 또한 리장 고성은 나시족에 의해서 건설되었다. 나시족은 8세기, 현재의 칭하이성 부근에서 남하해 왔다고 전해진다. 남하 당시 마사조로 불리는 작은 나라를 건국했지만, 당나라에 의해 몽사조에 편입되었다. 그 후 인근의 티베트, 윈난의 소수민족의 영향을 받아 리장에 독자적인 경관을 만들어냈다. 이것이 현재의 구시가이다. 리장 구시가의 건축물은 대부분이 목조이다. 불교나 도교의 불상도 있고, 소수민족에 의해서 만들어진 리장 벽화가 남아있다. 남송 시대의 토사(토착관리), ‘목씨’에..

중도객잔에서 급커브를 거침없이 회전하는 택시를 타고 한참을 내려와 호도협에 들렸습니다.큰길에서 호도협까지는 에스컬레이트가 설치되어 힘들지 않게 접근할 수 있습니다.호도협虎跳峽이장시로 알았는데, 표지석에 상그릴라(香格里拉)시로 표기되어 있습니다. 장강의 상류인 진사강이 옥룡설산(玉龍雪山)과 하파설산(哈巴雪山) 사이에서 깊은 골짜기를 이룬 곳이다. 총거리는 17km이고, 상하의 고도 차가 200m이다. 하지만 중간에 가장 높은 지점은 2670m로 적지 않은 경사를 갖고 있다. 트레킹 길인 능선은 강과 3km가량의 거리를 두고 나란히 놓여 있다. 강은 물길이 웅장하고, 능선은 아름다운 산 풍경과 멀리 펼쳐진 설산이 조화를 이뤄, 호도협은 세계 트레킹 매니아들이 가장 좋아하는 코스 중 하나가 되었다.호도협은 상..

중학교 동기들과 중국 운남성 여행(2025.11.09~11.14)을 다녀왔습니다.여강(이장) 옥룡설산 주변, 차마고도, 상그리아, 석림 등등. 몇몇 장면을 포스팅합니다. 대구 출발. 상해 경유(대구-상해:1시간 40분). 운남성 수도 곤명(상해-곤명:4시간)에서 1박상해 푸동 공항에서 상해임시 정부로 이동공사 중이었으며, 내부는 촬영이 금지되어 있었습니다.상해 임시정부1919년 4월 11일 중국 상하이에 설립되었다가 1919년 9월 11일에 대한민국 임시정부로 통합된 단체였다. 1918년 미국 대통령 우드로 윌슨이 민족자결주의론을 발표하자 신한청년당은 김규식을 프랑스로 파견하여 한국의 독립의 정당성 및 국제연맹의 동의를 통한 외교독립을 추진하였으나 실패하였다. 그후 상해 임시정부, 한성 임시정부, 연해주..

중딩 친구랑 둘이서 고령 다산면 성지산 둘레길 한바꾸!장육당2021년 글이 있습니다https://12977705.tistory.com/8727204산길 잠시 오르면미륵불 미륵불도 두어 번 포스팅하였습니다https://12977705.tistory.com/8727203성지산 정상 팔각정 뷰 굽이 친 낙동강. 달성 하빈. 멀리 성주대교가 보입니다.곽촌리? 들녘강정보 다산 농협-성지산-주을저수지-다산 농협 2025.11.05

화제 시 해설(네이버 블로그. 오똑이의 삶과 여정)https://m.blog.naver.com/PostView.naver?isHttpsRedirect=true&blogId=kalsanja&logNo=2209758513741635년동계 정온이덕형(1561~1613)우측 상단 한음漢陰 호가 쓰여 있습니다.월야쌍청月夜雙淸. 미수 허목묵매墨梅. 오달진(1597~1629). 국립중앙박물관오달제(1609~1637). 국립중앙박물관조지운(1637~1691)월매도. 조속(1595~1668)묵매. 조속묵란. 이인상(1710~1760)설송도. 이인상김진우 1932허심수덕겸허한 마음으로 덕을 세우다석죽石竹. 김진우묵란. 윤용구(1853~1939)묵죽. 윤용구묵죽. 김진만(1876~1934)묵죽. 정대기(1886~1953)..

소식 전합니다.사진은 참조만 하시구요눈죽嫩竹. 1594년탄은 이정(1554~1626)노매老梅고매古梅상죽霜竹연죽안개속의 대나무석란石蘭신죽新竹고죽枯竹 통죽筒竹월매月梅 삼청첩발三淸帖跋윤신지(1582~1657). 1653년 삼청첩발三淸帖跋.1680년송시열(1607~1689)우암 송시열 제시題詩차천로(1565~1615)문월도問月圖. 이정풍죽風竹 삼청첩三淸帖. 이정국립중앙박물관신죽新竹고죽枯竹신죽新竹리움미술관묵죽도. 1620년. 국립중앙박물관공주 월선정에서묵죽도. 1625년이정이 운명 하기 한 해 전 73세에 명필 죽암 오준을 위해 그린 2폭 작품묵죽신죽우죽설죽1599년탄은 43세풍죽 이상은 탄은. 이정의 작품 입니다. 2025.10.30

2025년 3월 간송미술관(서예, 도자)https://12977705.tistory.com/8728679 서예안목보다는 글 쓴 사람의 면면에 더 관심 있습니다.지장보살본원경. 15세기안평대군재송 엄상좌 귀남시.호남으로 다시 돌아가는 엄상좌를 전송하다.안평대군. 1450년망여산 폭포여산의 폭포를 바라보다한호(1543~1605). 16세기추일 연 등왕각 시서가을날 등왕각에서 잔치를 열어 시를 읊다.한호고루효견. 천풍취야이광사. 18세기고루효견새벽 높은 누대에서 바라보다천풍취아하늘바람 내게 불어오네원교진첩이광사(1705~1777)유애차장唯愛且將추사 김정희(1766~1856)황화주실노란 꽃 붉은 열매추사 김정희황화주실노란꽃 붉은 열매추사 김정희 도자전시품 교체가 없었는 것 같습니다.청자상감운학문매병. 국보. 1..

2025년 3월간송미술관(회화)https://12977705.tistory.com/8728678 회화를 비롯 일부 전시품이 교체되었습니다.사진 스킬은 빵점이지만 참조하시라구...산정일장. 김희겸산처지자. 김희겸여산 유서. 심사정산정일장. 이인문 책장귀례. 이인문계명곡암. 신윤복송정관폭. 신윤복송풍유수. 장승업천태선거. 지운영 회화. 인물화월하취생月下吹笙. 김홍도전다한화煎茶閑話. 김홍도 혜원 전신첩. 국보신윤복이승영기尼僧迎妓. 신윤복청금상련聽琴賞蓮. 신윤복임하투호林下投壺. 신윤복유곽쟁웅遊廓爭熊. 신윤복선동전약仙童煎藥. 이인문(1745~1824)임수담소林叟談笑. 이인문 2025.10. 30 서예. 도자기 편이 이어집니다.

간송미술관 명품전시2025.09.23~2026.01.18孝彦공재의 자字입니다.학포(學圃) 양팽손(梁彭孫. 1488~1545)중종 때 문장과 서화로 명성을 얻은 문신. 조선 후기의 윤두서, 허련과 함께 호남의 대표적 문인화가 동호회 오분향 님이 댓글을 주셔셔 첨부합니다. "學圃는 양팽손(1488~1545)의 호이지만,다산 정약용의 차자 정학유(1786~1855)의 아명이기도 합니다.공재 윤두서(1668~1715)가 활동하던 시기 이후라 정학유가 맞습니다.저도 처음엔 먼저 떠오르던 인물이 양팽손이였으나중박 조선전기 산수화 등에도 자주 등장하여 알아보니 정학유였습니다"우리가 주지하고 있는 공재의 자화상(사진&글. 문화재청) 윤두서가 직접 그린 자신의 자화상으로 크기는 가로 20.5㎝, 세로 38.5㎝이다. 윤..

철갑교대동 장승에서 대동천을 따라 대전역 방향으로 10여 분 소요소제동 장승철갑교 가장자리에 위치천하대장군. 지하여장군. 애기...장승벅수는 남녀 구분이 없었습니다.천하대장군天下大將軍110cm측면검은 먹글씨 흔적이 보입니다.天下大將軍지하여장군地下女將軍글이 있다는데 식별이 곤란합니다.옮기면서 파손되어 크기가 줄었다고 합니다.주변 돌은 다산, 풍요를 상징하며 지역에 따라서는 장승의 자식들로 해석하기도 합니다.공간이 협소하여 감금된 느낌입니다.부부와 자식그런 상징으로 조성했을 것입니다.2025.10.25

대전역에서 1호선 승차. 대동역 하차. 용운동 장승 답사그리고인지하고 있었지만 처음으로 대동. 소제동 장승을 뚜벅이로 찾습니다.용운동 장승-대동역 2번 출구-200여 미터 대동교 옆에 위치대동 장승본래 위치나 아닌가?지방문화제는 지방 문화재의 오기. 지금은 문화유산으로 표기석장(席長) 승?"이곳의 선돌형 장승은 송석하 선생이 이미 1935년 1월 20일에 촬영한 바 있다. 이 사진은 “석남 민속유고 민속사진특별전도록(石南 民俗遣稿 民俗寫眞特別展圖錄)”에 수록되어 있다. 당시에는 나무장승 3기와 지하대장군(地下大將軍)이라고 새긴 선돌형 장승 1기, 그리고 솟대 1기까지 있었다.근래에 이곳에 남아있던 것은 천하대장군(天下大將軍), 지하대장군(地下大將軍)이라 각각 음각한 선돌형 장승 2기가 있었다. 천하대장군..

용운동 음지말 장승. 용운동 4682011년에는 보호각이 없었습니다.2011년 포스팅https://12977705.tistory.com/8723343장신將神특이하게 신장이 아니라 장신입니다.안내문에는 경기도 광주 지방의 벅수에서 보이는 유형이라고 설명합니다.민간에서 세운 안내문할아버지 장승 2011년 할머니 장승은 찾지 못했습니다.오늘할아버지 장승 맞은편 아파트 201동 도로변에 계신 할머니 장승을 뵈었습니다.할머니 장승. 용운동 441할아버지 장승과 맞보고 계시며 몸에 역시 장신將神을 새겼습니다.몸은 새기지 않고 얼굴만 음각하였습니다할머니처럼 보이시나요?그런데...눈치채셨나요?다시 보겠습니다.눈동자가 참배하는 사람의 시선을 따라옵니다.이런 눈동자를 가진 벅수(장승)는 저의 답사 기준으로는 다른 예가 ..

매년 10월에 열리는 동화사 승시僧市하이라이트인 스님 씨름대회는 어제 끝났다고 하여...2024년 스님 씨름대회 동화사 옛님 사진 몇 장 포스팅합니다.대웅전 목조삼존 동화사 불보살상https://12977705.tistory.com/8728258대웅전 옆 삼층석탑 동화사 석탑https://12977705.tistory.com/8728257영산전씨름도https://12977705.tistory.com/8728256비로암 석조비로자나불좌상비로암 삼층석탑승탑원현대 승탑을 옆으로 비켜 모셨으면...승탑원(2015년)https://12977705.tistory.com/8724670수릉향탄금계표석https://12977705.tistory.com/8724668동화사 사하촌 옥개석사라졌다는 이야기를 듣고 찾았습니다...

경주시 분황로 12번지관리인이 부재중이어서 야외 석조 전시물을 조용히 둘러보았습니다.삼층석탑이 석탑은 현곡면 금장리 관음사에 있었던 석탑입니다.관음사(2014년)https://12977705.tistory.com/8724493옥개석층급받침이 이형입니다.이후 여러 부재가 추가되었습니다.탑신석우주와 탱주가 높게 모각되었습니다.탑신석석불좌상은 후보?일까요?사리공기단 중석하층기단?판단은 읽는 분의 몫입니다. 2025.10.11

석불좌상인왕동 삼층석탑과 울타리를 두고 떨어져 있지만, 관리인의 말씀에 의하면 소유주는 같다고 합니다..오른쪽 어깨와 팔 부분이 접합되었습니다.관리인은 불두도 본래 부재라 하지만...상호는 기계흔이 느껴지며...우견편단, 항마촉지를 결한 석가여래좌상, 길상좌, 부채꼴 옷주름이 양 무릎 사이로 흘러내렸습니다.관리인은 조선시대 작품이며, 충청도 지방 석불이라고 합니다.진품 여부를 구분할 안목은 일천하지만, 그 이전의 석불로 느껴집니다.2025.10.11

인왕동 선덕여고 옆 석물 야적장 내 위치탑신부와 상륜부만 유존옥개석을 제외하고는 본래 부재여부 불투명초층탑신석. 후보용도 아니고...옥개석은 고식처럼 느껴집니다얼핏본래 부재 같지만...1~2층 옥개석. 2층 탑신석3층 탑신석.옥개석. 노반석. 보주우리님들의 몫으로 남깁니다.2025.10.11

경주 스테이 33. 화랑로 33주인이 계시지 않아 조용히 둘러보았습니다.석등. 석탑 부재기단 중석으로 추정되는 부재우주 모각중석은 엇물림으로 결구되었을 것으로 추정됩니다.주인이 부재중이어서 관련 이야기를 듣지 못했습니다. 2025.10.11

종덕재 정당 (種德齋 正堂). 경북문화유산 자료경주시 안강읍 초제길 32-18 (노당리) "조선 영조 33년(1757) 창녕 조씨 시조인 태사공 조계룡의 묘소를 보호하기 위해 세운 재사이다. 창녕 조씨 대종회에서 1929년 다시 수리하였으며, 한국전쟁으로 일부 피해는 있었으나 다시 고쳐 보존하고 있다. 정당을 중심으로 좌·우에 동재와 서재가 있다. 정당은 앞면 6칸·옆면 2칸이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八) 자 모양을 한 팔작지붕이다. 중앙에 2칸의 대청을 두고 좌·우에 각각 방 2칸을 두었으며, 앞면에는 툇마루를 두고 있다."(국가유산청)조계룡 무덤창녕조씨(昌寧曺氏)는 신라 진평왕의 사위 조계룡(曺繼龍)을 시조로 하고 있다. 『조선씨족통보(朝鮮氏族統譜)』에 의하면, 조계룡은 한림학사 이광옥(..

문화동 벅수. 국가민속문화유산길 건너 우측 세병관 입구에서 옮겼습니다.그 자리에는 통제영 하마비가 세워져 있었습니다.2016년 사진통제영 하마비여기가본래 자리라고 합니다.이건비토지대장군(土地大將軍) 이름표를 새겼습니다.우리네 전통 벅수의 모습입니다.벙거지, 이마에 깊은 주름. 왕방울 눈. 뭉툭한 코. 어금니. 긴 수염무서운가요?왜 이리 어리숙해 보이는지익살적이고 해학적이라고 이야기들 합니다.등에 세운 시기와 장소를 새겼습니다.광무 10년 병오 8월 일 동락동 립(光武十年丙午八月日同樂洞 立)고종 10년(1906)입니다.일반적으로 벅수는 2기가 마주 보고 조성됩니다.문화동 벅수는 특이하게도 1기로 조성되었으며 다른 곳에서 찾지 못했습니다. 사악한 기운 차단, 경계 등의 상징성과 달리 문화동 벅수는 "부근의 ..

통영지도 1872년세병관하마비문화동 벅수가 있었던 자리에 세워졌습니다.벅수는 길 건너 본래자리로 옮겨갔습니다. 옛글로 대신하며 사진 몇 장 올립니다.https://12977705.tistory.com/8724954망일루수항루지과문止戈門. 전쟁을 멈추는 문"국란을 겪은 뒤였으니 전쟁이 멈추길 간절히 바랐을 터. 그런데 두 글자를 합치면 굳셀 무(武)가 아닌가. 평화는 굳센 힘이 있어야 지킬 수 있음을 일깨우는 동시에 용맹한 조선 수군의 기개가 느껴진다."(국가 유산청) 신방석의석물예전에는 눈에 들지 않았는데.어떤 동물인가요?해태처럼 느껴집니다.정의. 풍수비보책일까요?세병관洗兵館137대 통제사 서유대 글씨은하수를 끌어와 병기를 씻는다는 뜻으로 당나라 시인 두보의 시 만하세병(挽河洗兵)에서 가져왔다고 합니다...

통영시립박물관2013년 개관한 통영 대표 박물관으로, 시민들에게 문화예술의 체험 기회를 극대화하고 통영 문화예술의 활성화와 국제 문화교류에 이바지하기 위해 건립했다. 통영의 역사유물을 전시하고 기획하는 한편, 예술, 디자인 관련 세미나와 교육프로그램을 마련하고 공연, 영화상영 등 다양한 문화행사와 기획전시 및 박물관대학 등을 운영하고 있다. 통영시립박물관은 총 2층으로 1층에는 기획전시실과 세미나실, 2층에는 역사실, 민속실, 관장실 등이 있다.(다음 백과사전) 안정사 특별전 관람 후 2층 상설전을 관람했습니다.통영지도(모본). 1층성곽세병관미륵산탑이 눈에 들어옵니다.목탑은 아닐 테고 석탑?현재 미륵사와 용화사에 5층 석탑은 없습니다.다만, 용화사에 있는 승탑에서 석탑 옥개석으로 추정되는 부재가 있습니다..

통영시립박물관구 통영군청 건물이었습니다.시립박물관 야외 석물은 2016년 답사하였습니다https://12977705.tistory.com/8724955석불좌상안정사 특별전영산회괘불탱(모본). 1702년1702년 광흠(廣欽)이 수화승을 맡아 홍특(弘特), 각환(覺還)과 함께 제작하였고, 1934년 계홍(戒弘)이 중수하였다. 높이 964cm, 너비 738cm 크기의 총화면은 폭 60여 cm의 삼베 13포를 이어 제작하였다. 중앙에 항마촉지인의 수인을 취한 석가모니를 묘사하였으며, 화기에 ‘영산회괘불탱(靈山會掛佛幀)’임을 명시하였다. 화면의 구성은 중앙에 석가모니불과 문수, 보현보살의 삼존입상을 가득 차게 배치하고, 석가모니불의 두광 좌우에 다보불과 아미타불을 그리고 불제자 아난과 가섭을 작게 그려 넣었다. ..

혜위등광불좌상 慧威燈光佛坐像고려 혜위등광불(혜위등왕불)검색하였더니 -"미륵부처님은 정식 불명이 미륵선광불, 혜위등왕불, 보시등광불이며, 도솔천 내원궁에 계십니다."-글이 보입니다나발. 삼도. 통견. 선정인. 길상좌이러한 변형 선정인은 예산 천방사 금동여래좌상. 서산 문수사 금동여래좌상 등 고려 후기에 나타나는 특징이라고 합니다금동여래좌상의 바닥면에 “제 사십일(第四十一) 혜위등광불(惠威燈光佛)”이라는 주서가 있어 53불 중 하나로 조성된 불상임을 알 수 있다고 합니다.복장유물. 발원문 외복장유물羅氏韓連 大藏夫開 用老女무슨 의미인지?산내암자인 천개암에 봉안되었던 불상으로 2001년 도난당했다가 2017년 환수되었다고 합니다. 천개암https://12977705.tistory.com/8725459 202..

동종저를 포함하여 예전에 안정사 답사한 사람들은 범종루에 놓여 있던 종을 먼발치에서 바라보았을 것입니다.범종루(2011년).천판. 상대. 중대. 하대둥글게 솟아오른 천판.단룡. 음통상대낮은 입상화문, 길고 넓은 연화문연화문중대상하로 구획 상단에는 연곽과 연뢰, 조성기를 새겼습니다조성기 명문萬八年庚辰八月日全羅道潭陽暦府地 秋月山龍泉寺 上大鍾....즉, 1580년(선조 13년) 담양 추월산 용천사(이후 용추사로 사명 변경)에서 제작되었음을 알 수 있습니다. 鎭南郡碧鉢山安靜寺大鍾緣起戊申春余爲受鷲嶺之請旅泊于翠雲室中矣日碧鉢山信 海道及得之相訪於烟莊間關之餘敍舊畢進曰吾寺其無鍾矣風雨晦冥雲陰月黑之夜寥然無報 曉一聲豈但幽冥愁若抑亦神明慨惜久欲鑄成無其力末如矣前秋有一行脚闍梨過言曰湖南道潭陽地秋月山龍湫寺滿庭秋艸寂無人鍾爲郡人之所管移于邑而..