옛님의 숨결. 그 정취를 찾아

사리암 도로변에서 꼬불꼬불한 좁은 산길을 제법 올라야 합니다. 대웅전, 요사 단출하고 오붓한 분위기의 사리암에 이르면 일순간 긴장이 완화되며 마음의 안정과 포근함이 밀려옵니다. 석불 좌상. 석조 불두 요사 뒤편 바위 아래에 계십니다 불신과 두광이 일석입니다. 전체적으로 불두와 불신의 크기가 비슷하며, 소발에 육계를 올렸습니다. 뭉툭한 코를 제외하고는 선각으로 표현하였습니다. 작은 손은 마치 어린아이의 고사리 손을 연상케 합니다. 삼도는 생략되었고, 법의는 불분명합니다. 무릎은 낮으며, 민불로 추정되지만, 스님께서도 정확한 내력은 모르며, 오래전 보살님이 모셔온 불상이라고 합니다. 존명? 스님께서 웃으시며 산신으로 모신다고 하셨습니다. 석조 불두 육계를 크게 표현하였으며, 상호만 새겼습니다. 조선 후기 민..

인기척에 스님께서 반겨 주십니다. 경상도 절집에서 흔치 않지요!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 70여 년 전 창건한 사찰이어서 내세울 성보가 없다고 하십니다. 석불을 말씀드렸더니 오래전 보살님이 업고 오셨다는 이야기를 전해 들었을 뿐이라고 합니다. 불단 측면 불단 석조여래좌상 호분 위에 개금을 하셨지만 석불임을 느낄 수 있습니다 나발 원만상, 백호가 있으며 삼도는 생략했습니다. 육계가 높고 통견, 승각기의 일자 매듭, 두 손은 무릎 위에 올려놓았습니다. 조선 후기 경주 불석일까요? 스님도 모르시는데.... 그리고 용주사 부도 동선 수립 시 주변 산을 검색 후 산행기를 찾습니다. 산행기를 읽고 옛 부도에 후보한 보주라고 여기며 들렸습니다. 당호를 너무 깊게 새겼지예? 인연 저와 억겁의 연緣이라고 믿습니다..

기념비 진삼로 180-23 민가 뒤편 야산에 위치합니다. 고 심충성 군이 올린 글을 찾아 들렸습니다. 민가 앞에 주차후 불과 10분 미만이면 오를 수 있지만, 녹음 짙은 계절에는 길이 없어 주의를 요합니다. 3단으로 쌓은 바위 위에 있었던 비석이 땅에 떨어져 나뒹굴고 있었습니다. 기단부 상부 비좌 비는 앞면 상단에 조성 동기, 하단에 비석을 세운 사람, 측면에 글쓴이와 새긴 사람을 각기 구분하여 음각하였습니다. 명문은 1912년 후쿠오카에서 사천으로 이주하여 척박한 땅을 가꾸어 비옥하게 가꾸었다는 내용으로 이주 25년 후 1937년에 세웠습니다. 조성 동기 세운 사람 글쓴이, 새긴 사람 제 사진으로는 구분이 되지 않고, 무엇보다도 우리에게 귀한 자료를 공유해 준 심충성 군의 뜻을 기려 그가 올렸던 사진과..

다솔사 초입 울울한 숲 한켠 넓은 터에 커다란 바위가 당당하게 서 있습니다. 성은을 입은 까닭일까요? 어금혈봉표 御禁穴封表 어명으로 다솔사 경내에 무덤 조성을 금한다는 말입니다. 돌려말하면 옛부터 장군대좌혈 풍수형국이 있는 길지로 알려진 경내에 무덤을 쓸려는 명문대가(?)가..

부도전 조선후기 석종형 부도 3기가 봉안되어 있다. 성진당대사신협 性堂大師信冾 대좌에 큼지막한 복련,간엽을 새기고, 탑신과 보주를 일석으로 조성하였다. 탑신 중앙에는 연화좌위 전각 속에 당호를 표식하였다. 탑신 상부에는 복련, 보주는 앙련 표현한 연봉형이다. 와운당대사의심 ..

다솔사. 옛글을 검색하였더니 다솔사, 보안암을 마지막으로 다녀온지가 10년이 지난 2008년이다. 오늘은 지난번 우리나라의 탑을 집계하면서 다솔사 글에 탑사진이 누락된 사실을 확인하고 사진 촬영 차 겸사겸사 들렸다. 다솔사 답사기(2008년) (클릭) ↓ http://cafe.daum.net/_c21_/bbs_nsread?grpid=dR..

사천시사에 의하면 구룡사는 우리나라 남방불교 전래설에 등장하는 허왕옥의 칠곱 왕자가 머물렀던 사찰로 기록하고 있다. "사천지역에 남방불교가 전래된 것은 서기 42년을 전후하여 6가야 중 김해지방의 가락국에 서기 48년 중인도(中印度) 아유타국(阿踰陀國)으로부터 보옥조사(寶玉..

강원도 일부와 북한 지방을 제외한 매향비는 모두 섭렵하였다고 자신했었다. 건방진 중생을 나무라듯 나투시었다. 사천에는 널리 알려진 흥사리 매향비에만 관심을 둔 탓에 간과한 것 같다. 매향각자 매향비와 더불어 미륵하생신앙의 형태로 미래 구복적인 불교의식으로 인식하면 된다...

굴항掘港 바다에서 굴항을 바라보면 숲이 가로막고, 지형이 활처럼 굽어 항구가 보이지 않는다. 그래서 굴항掘港으로 불려지는 듯하다.고려시대에는 빈번하게 노략질을 일삼는 왜구들의 침입을 막기위해 굴항 부근에 구라량영仇羅粱營을 설치하였고, 조선 세종 재위시구라량이 고성 사..

와룡산 백천사 약사여래와불, 목탁 소리 내는 우보살. 납골당으로 근자에 많은 사람들에게 회자되는 가람이다. 대부분 사람들은 1990년 이후의 대규모 불사로 사세를 넓힌 절집으로 기억하겠지만 여러 고서에 백천사 기록이 남아 있는 고찰이다. 특히 주세붕(1495~1554)의 무릉잡고武陵雜稿 ..