담양...용흥사 부도전

 

부도전 요즘 주관심사인 부도 주인공과 행장을 살펴보기 위해 10년만에 들렀습니다. 영조의 어머니인숙빈 최씨의 원찰로 알려진 용흥사 부도전은 조선후기 종형 부도가 아닌 팔각원당형 부도 7기가 있습니다. 7기 중 3기는 조성연대를 새기지 않았습니다.     (2009.08.28)     1.청심당대사쌍인탑 淸心堂大師雙忍塔 조성연대를 새기지 않았으나, 용화사 동종 명문에 대화상 쌍인비구(大和尙 双忍比丘)가 등장합니다. 용화사 동종은 순치원년(順治元年) 명문으로 1644년 조성되었음을 알 수 있어, 쌍인스님 부도는 1644년 이후에 봉안된 부도 입니다.     하대석,중대석     상대석     탑신석 청심당대사쌍인탑 淸心堂大師雙忍塔     옥개석,상륜부     상륜부       2.월해당대사일옥탑 越海堂大師一玉塔. 강희 5년 병오(康熙五年丙午)년 명문이 있어 1666년에 모셔진 부도 입니다. 하대석과 옥개석 모서리에 용을 새겼지만, 중대석 문양, 상대석 문양, 상륜부의 간략화 등으로 미루어 쌍인부도 보다는 후대로 판단됩니다   그런데 이부도의 주인공 일옥(一玉)은 진묵대사의 이름입니다. 호남지역에서 많은 이적과 설화를 간직한  진묵대사震默大師(1562~1633) 부도가 맞다면 봉서사 부도에서 분사리 하였을까요? 왜냐하면 현존 하는 진묵대사의 부도는 봉서사가 유일하기 때문입니다.     봉서사 진묵대사 부도     하대석의 동물상 용과 사자?                   중대석 연주문 우주, 화문     상대석 여의문,화문     탑신석 월해당대사일옥탑 越海堂大師一玉塔     탑신석 강희오년병오 康熙五年丙午.1666     옥개석,상륜부     용두 사모지붕 절병통 하단에는 작게 내림마루 끝에는 크게 새겼습니다.           상륜부     옥개석 수막새 암막새를 표현하였고 평고대에도 화문을 조식하였습니다.       3.송백당송백당희옥탑 松栢堂凞(熙)玉塔 강희오십년정유康熙五十六丁酉.1717   영조재위시, 즉 용흥사 사세가 크게 번성하였던 시대에 주석하셨던 스님 같습니다.     하대석,중대석 일옥스님 부도보다 많이 간략화 되었습니다.     상대석 중대석에 비해 너무 큽니다.     탑신석 송백당희옥탑 松栢堂凞玉塔     탑신석 강희 오십육 정유康熙五十六丁酉.1717         4.회적당성오탑 晦跡堂性悟塔 (한국의 사찰문화재 참조)   부도 4,5는 동일 장인의 작품처럼 보입니다. 성오 스님은 고창현취령산문수사한산전중창기(高敞縣鷲領山文殊寺寒山殿重創記)>(1843년)에 대웅전을 중수(1653년)한 스님으로 기록되어 있습니다. 따라서 부도는 1653년 이후에 조성된 부도임을 알 수 있습니다.    회적당 부도는 고창 문수사에도 남아 있습니다.     하대석.중대석     상대석     탑신석 육안으로 당호가 확인되지 않습니다. (당호는 한국의 사찰문화재에서 참조)     옥개석.상륜부       5. 당호를 새기지 않았습니다. 하지만 성오스님 부도와 거의 동시대에 조성된 17세기 후반 부도로 추정됩니다.     하대석.중대석     상대석     탑신부     옥개석     상륜부       6.환영당두형탑 幻影堂斗泂塔. 건륭오년경신 립乾隆五年庚申立 1740년     하대석.중대석     상대석     건륭오년경신립乾隆五年庚申立     환영당두형탑 幻影堂斗泂塔.     옥개석.상륜부       7.퇴암지탑 退菴之塔. 건륭 계축12월 일 립乾隆癸丑十一月日 1793년   퇴암당 태관(1687~1767) 스님은 해남 대흥사 7대 강사 입니다 동일 인물인지는 확인하지 못 햇습니다.     상.하대석     퇴암지탑 退菴之塔.     건륭 계축12월 일 립乾隆癸丑十一月日     옥개석.상륜부         2019.08.16