공주...마곡사 대원암 부도전

대원암 마곡사의 산내암자로 최근 법당을 중건하였습니다. 그러나 입구에는 이정표도 없으며, 출입금지 쇠사슬이 걸려 있었고 스님도 오랫동안 주석하지 않은 분위기입니다.     근세 탑 두 기 스님이 계시지 않은 절집 주인 같습니다.       암자에서 하산 길에  바라본 진입로 입니다.     부도전 부도 1기. 부도비 1기. 부도 대좌 1기     대좌는 숨어 있습니다.       월파당대사지종 月波堂大士之鍾 부도 명칭을 종鍾으로 표현한 사례는 처음 접합니다.     대좌 앙련을 새겼습니다.     탑신과 보주가 일석 입니다.     월파당대사지종 月波堂大士之鍾     종鍾     상륜부.보주     월파당 대사 月波堂大士 마곡사에 주석하셨던 스님이었으면 당호가 유존하지 않을까요? 한국의 사찰문화재 마곡사에 전하는 20세기 이전 불화 화기를 조사하였습니다.   대웅전 영산회상도 1788년 월파 도붕 月波 度鵬   대웅전 중수기 현판 1785년 도붕 度鵬   부도 당호와 동일 인물로 가정한다면 18세기 후반에서 19세기 초반에 조성된 부도로 추정 됩니다. 공주 갑사 부도전에도 월파당 부도가 있지만 동일인 여부는 확인되지 않습니다.     청계당대사설화영골신주안탑 淸溪堂大師雪和靈骨神珠安塔 1729년,     옹정 칠년 기유 사월일 雍正 七年 己酉 四月日 1729년     화주 승 월매 化主 僧 月梅 대시주 절충장군 고계조 大施主 折衝將軍 高繼祚. 대시주 통정대부 전중삼 大施主 通政大夫 田重三.대시주 이백동 大施主 李栢童 .대시주 김산업 大施主 金山業. 석수 이순백 石手 李順白(출처.한국의 사찰문화재)   스님 법명이 월매月梅? 판독을 잘못 하였겠지요?       부도 기단석 옆 부도비의 주인공인 청계당 대사 부도가 아니었을까요?       만추 텅빈 절집 제마음도 비우고 내려 갑니다.     2019.11.07