영주...성혈사 대웅전 불화 .나한전 석조비로자나불좌상. 석조나한상

 

성혈사는 여러 차례 순례하였지만 대웅전 참배는 처음입니다.
주지 스님께서 불화를 말씀하셔서 인연 지었습니다.

아미타 회상도. 1883
畵記
光緖九年癸未十二月二十六慶尙左道順興府 小白山聖穴庵 新成奉安

석조석가여래좌상
근세불은 아닌 듯합니다.

석조지장보살좌상
일반적으로는 지물(보주)을 왼손에 가지고 있는데, 이런 유형은 흔치 않습니다.

석조관음보살좌상

신중도. 1775년. 경북 문화유산자료
畵記
乾隆四十乙未秋八月望神衆幀奉安

칠성도 1954년
畵記
七星幀證明李大輝誦呪孫炳代 金魚李惠鳳持殿李光雨化主尹善玉 住持李英雨
佛紀二九八一年甲午十月十五日奉安于榮州郡順興面德峴里聖穴寺 施主秩李大興張成金東告李晃三車
 
성혈사 마지막 포스팅이 2018년입니다

 

성혈사

https://12977705.tistory.com/8725992

성혈사 부도
https://12977705.tistory.com/8725944

나한전. 보물
 
저는 나한전 창살에 대하여 이렇게 기술했습니다(2005년 답사기에서 발췌)

 
"연꽃무늬를 새긴 협칸 문살, 가운데 문 두 짝엔 연꽃과 연잎, 학,·구름, 동자승, 용, 물고기, 게가, 오른쪽 문은 화려한 연꽃들도 장식돼 있다. 통판에 투조라는데, 본디의 단청이 퇴색된 모습이 참말로 조~오타!  연으로 인해 연화장 세계, 반야용선으로 인해 바닷속을 상징, 단지 장엄의 의미등 제각각의 해석이 난무하지만 이놈은 민화풍으로 보고 싶다. 

 
세상에서 태어나서  소과, 대과에 연이어 장원급제하여 아들 딸 많이 낳고 부귀영화를 누리며  천수를 다한 후에는 극락왕생하라는 상징성을 지니고 있는 것이다.
 
인간이 다음 세계에 태어날 때 연꽃 봉오리에서 태어난다는(심청도 연꽃 속에서 환생했다) 불교의 연화화생을 상징하여 '동자(사람)는 이 세상에 태어 나서', 쌍어문은 금관가야의 상징문이며 민화에서 다산의 상징이기도 하지만 여기서는 '과거의 소과, 대과를 의미하며, ' 게는 갑각류이며 갑을 甲으로 해석 제일로 보아서 '장원 급제'를 말한다.(요즘도 이름에 甲자가 들어가는 사람은 100% 맏아들이다)
 
그럼 부귀영화는 무어냐고? 일찍이 애련설의 주돈이는 모란은 '부귀영화'요, 국화는 은일이며, 연은 군자라고 하지 않았던가? 주돈이는 유교적 해석이지만 , 민화에서도 모란은 부귀, 영화를 상징한다. 뿐만 아니라 유유자적하고 있는 새는 솟대의 오리, 물새처럼 이승과 극락을 연결하는 매개체로 보여 '극락왕생'을 안내하는 메신저로 보인다.'아들, 딸 많이 낳고'라는 의미는 연밥, 개구리 알로 추론이 가능하고, '소과, 대과 연이어 급제'는 蓮이 連과 같은 발음으로 민화에서 자주 응용되며, 용은 '출세를'상징하는 동물로 등용문 고사에서도 알 수 있다.
 
결국 성혈사 나한전 꽃창살은  나한전 불사 때 왕족, 사대부, 신흥 갑부 등 어떤 사람의 큰 시주로 개인의 염원을 빌면서 조성된 것으로 보인다.
 
근거? 물론 없습니다. 어떤 책에도 이런 해석은 없답니다.
 
아무도 없는 절집인데 소설 한 편 탈고하고서는 나한전 법당에 앉아 스님 행세할렸더니 고얀 놈의 등장을 알았는지, 아니면 나한전 주인은 자기인 것을 과시하려는지 말벌이 무리 지어 머리 위를 비행하며 반강제로 밖으로 밀어내더라."

어칸 창살

좌측칸

우측칸

석등

나한전 불단
비로자나불과 16 나한 봉안

석조비로자나불좌상. 통일신라. 유형문화유산 

측면

측면

배면

광배홈이 있습니다

연화대좌

중대석.하대석은 불단에 가려져 있습니다

앙련. 간엽. 화심도 표현했습니다.

대의자락을 상대석에 새겼습니다.

 

부채꼴 옷주름이 대좌에 새겨진 석불의 사례

https://cafe.daum.net/moonhawje/MebK/834

상대석, 중대석, 하대석과 광배를 갖춘 불상이었습니다

광배는 망실되고, 불단에 가려 대좌는 볼 수 없습니다.

하대석하단석과 중대석에 사자를 표현했겠지요?

아래는 조선시대에 조성된 것으로 추정되는 석조나한상입니다.

성혈사
동호회원들에게 그 깊은 심연을 모두 보여준 스님에게 감사드립니다.
()()()
 
2026.04.19
 
사진 몇몇 장은 이기회, 양주석 님. 홍억기 님 작품
화기는 국가유산청의 한국의 사찰문화재에서 발췌